Revista Iberoamericana de Teología (RIBET)
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El paradigma que viene: reflexiones sobre la teología del pluralismo religioso
The Theology of Religious Pluralism (TPR according to Spanish initials) has yet to be known by the general public, and is being reviled by its institutional critics. However, it is making its first inroads, slowly but firmly, in today’s theological thought. The author acknowledges this situation and presents his reflections on the meaning, scope and implications of this theology.Desconocida todavía por el gran público y denostada por sus críticos institucionales, la teología del pluralismo religioso (TPR) es ya una realidad que está dando sus primeros pasos, lentamente pero con seguridad, dentro del pensamiento teológico actual. Sobre la base de este supuesto, el autor hace diversas consideraciones particularmente sobre su significado e implicaciones
La Comunidad Eclesial de Base: una alternativa de comunión en un mundo globalizado
In a world oriented by globalización, and at a time of vertiginous changes, particularly of social and cultural nature, the Base Ecclesial (Christian) Communities (known as CEB' s, for their Spanish acronym), based on the preferential option for the poor and an inspiration incarnated in the reality of Latin America, offer, from their limitations and successes, a ecclesial and social alternative for a reencounter with brotherhood/sisterhood and solidarity.En el mundo orientado por la globalización, y en una época de cambios vertiginosos, particularmente de tipo sociales y culturales, las Comunidades Eclesiales de Base (CEB’s), a partir de la opción preferencial por los pobres y una mística encarnada desde la realidad de América Latina, ofrecen, desde sus límites y aciertos, una alternativa eclesial y social para el reencuentro con la fraternidad y la solidaridad
Eclesiología de comunión y psicoanálisis
The ‘aggiornamento’ of the Church towards an ecclesiology of communion implies that an adjustment needs to be made to the traditional understanding of authority and obedience in the Church. To achieve this, Carlos Domínguez takes into account psychoanalysis’s contribution to show the deep mechanisms that condition the relationship between believers, as well as the psychological disorders that make difficult to experience the Church as a brother/sisterhood.El aggiornamento de la Iglesia hacia una eclesiología de comunión supone un ajuste de cuentas con la manera tradicional de entender la autoridad y obediencia en la Iglesia. En este cometido Carlos Domínguez echa mano de los aportes del psicoanálisis para mostrar los profundos mecanismos que condicionan las relaciones entre los creyentes, así como las patologías que dificultan la experiencia eclesial como una fraternidad
Nuevos retos y nuevas iniciativas en eclesiología
This essay aims at proposing new initiatives in ecclesiology to meet the new problems that have arisen for the world church. It is divided into two parts. In the first part I will describe how the generic and analogous discipline of comparative ecclesiology can help us address some of the problems that have emerged in the course of the twentieth century and face us as we begin the twenty-first. In the second I focus on a particular sub-discipline or branch of comparative ecclesiology as one that holds particular promise in the face of widespread fragmentation within the Christian movement or world church.Este ensayo, dividido en dos partes, quiere proponer nuevas iniciativas en el campo de la eclesiología que ayuden a afrontar los nuevos problemas que han surgido en la Iglesia universal. En la primera parte, describiré cómo la disciplina genérica y análoga de la eclesiología comparada nos puede ayudar a tratar de resolver algunos de los problemas que han surgido en el curso del siglo XX y que tenemos que afrontar en los comienzos del siglo XXI. En la segunda, me centraré en una sub-disciplina o rama particular de la eclesiología comparada que parece ser especialmente prometedora frente a la vasta fragmentación que se da dentro del movimiento cristiano de la Iglesia universal
Desafíos y esperanzas para una teología moral desde América Latina
Moral theology, just like other theological fields, has an important contribution to make to people in general and particularly to the people of God in the dimension of faith and justice. This contribution has to be adequately articulated with many other activities and organizations. In order to do this effciently, a clear understanding of problems is essential, not only as regards problems in general but specially the problems in the context of our continent. In view of the enormity of conflictive issues, we may become discouraged. This is why we also have to be clear about our hope. Consequently, I describe from the start the fundamental issues and, more specifically, economical, political and cultural aspects. I then go on to review the three principal fountains of hope that nourish us: the word of God, the power of the Spirit, and the wisdom of the people. My wish is to contribute, as I express in the conclusion, to a grateful, fortified, and patient current of hope.La teología moral, al igual que toda teología, tiene un aporte importante que ofrecer para la vida del pueblo todo y en particular del pueblo de Dios en la fe y la justicia; aporte que ha de articularse adecuadamente con muchas otras actividades y organizaciones. Para realizarlo mejor es indispensable tener una conciencia viva y lúcida de los desafíos que se presentan; no sólo en general, sino en particular en el contexto de nuestro continente. Ante lo enorme y aplastante de estos retos, corremos el riesgo del desaliento; por eso es indispensable también tener muy presentes las fuentes de nuestra esperanza. Así describo primero los que considero desafíos fundamentales y luego más en concreto en los campos de la economía, la política y la cultura; y reviso tres fuentes de esperanza que nos están nutriendo: la palabra de Dios, la fuerza del Espíritu y la sabiduría del pueblo. Con lo cual confío en contribuir, como lo presento en la conclusión, a una esperanza agradecida, esforzada y paciente
La cristología teocéntrica de John Hick
In the present article are shown the fundamental theological axes of the Theocentric Christology of John Hick, who has been working several year in a proposal that surpass exclusivists and inclusivists interpretations of Christ and the Christianity, which at this time becomeas obstacles for the inter-religious dialogue.En el presente artículo se presentan los ejes teológicos fundamentales de la cristología teocéntrica de John Hick, quien ha venido trabajando en los últimos años en una propuesta que supere interpretaciones exclusivistas e inclusivistas de Cristo y el cristianismo, las cuales se yerguen actualmente como obstáculos para el diálogo inter-religioso