Historia y Grafía
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HISTORIZAR LA TEOLOGÍA Y LOS DOGMAS DE LA IGLESIA: EL COMPROMISO DE MICHEL DE CERTEAU
Get PDFEn este ensayo, que forma parte de una investigación sobre la obra y la vida de Michel de Certeau, se presenta el contexto eclesiástico en que el jesuita francés decide dedicarse a la historia. De Certeau, durante los años cincuenta del siglo pasado, comprende la importancia de la historia para asumir su compromiso como sacerdote. A diferencia de la posición de la Iglesia en cuanto a su rechazo de la historia, él se compromete con pensar la historia de los dogmas y de la interpretación de la Biblia desde una perspectiva temporal. Lo anterior lo lleva a construir una epistemología crítica de la historia
LA PRÁCTICA DE LA LECTURA EN LA OBRA DE MICHEL DE CERTEAU. ARCHIVO, DOCUMENTO Y LECTURA
Get PDFEn este ensayo, que forma parte de una investigación, se demuestra que la práctica de la lectura implica tiempo y materialidad textual, es decir, que leer es una interacción entre forma textual material y corporalidad gestual del lector. Esto se comprueha a partir de un escrito de Michel de Cerceau que se publicó de tres maneras distintas: como ensayo de revista, como transcripción de una conferencia y como capítulo de un libro. El título final del ensayo: "Leer: una cacería furtiva", destaca que el lector toma del texto lo que él necesita en el momento que lee, el cual es un capítulo de La invención de lo cotidiano I. Artes de hacer, la penúltima obra que publicó
LA INQUIETANTE EXTRAÑEZA DE LA HISTORIA
Get PDFEn esta investigación se analiza “la inquietante extrañeza” (lo siniestro en el sentido freudiano) que genera en la evidencia de la historia la ar- ticulación que hace Ricœur entre memoria e historia. No hay historia sin memoria, es decir, no hay historia sin testigos o documentos de lo ya acontecido; pero la historia se distingue de la memoria por muchos aspectos. Entre ellos el de que la historia a diferencia de la memoria se cristaliza en la escritura. De aquí lo siniestro (o paradójico) del saber histórico: la historia se hace a partir de la memoria, pero se hace para diferenciarse de ella
ESTADO CONTRA LA IGLESIA/IGLESIA CONTRA ESTADO. LOS LIBROS DE TEXTO GRATUITO: ¿UN CASO DE AUTORITARISMO GUBERNAMENTAL, 1959-1962?
Get PDFDurante el apogeo del Partido Revolucionario Institucional, justamente en los años de la presidencia de Adolfo López Mateos, surgió desde el gobierno la iniciativa de dotar a todos los niños mexicanos con libros de texto escolar gratuito. La novedosa y necesaria iniciativa se vio sin embargo debatida y combatida por grupos de la derecha mexicana que veían en ésta una decisión autoritaria al no haber tomado en cuenta a grupos sociales de distintas tendencias en su elaboración. El asunto de la gratuidad no fue cuestionado, no así el de su obligatoriedad y unicidad, que fueron considerados vilatorios de los derechos de los padres de familia para elegir el tipo de educación y materiales escolares para sus hijos. Este debate tuvo repercusiones en toda la República mexicana, y llevó incluso a movimientos populares para repudiar el texto de tal intensidad que el gobierno se vio obligado a permitir el uso de otros textos complementarios sin dejar fuera el oficial
A GOLPES DE AUTORITARISMO: LA UNIÓN DE FEDERACIONES CAMPESINAS EN MÉXICO, UN INTENTO FALLIDO DE ORGANIZACIÓN RURAL INDEPENDIENTE
Get PDFEste trabajo revisa la historia de la Unión de Federaciones Campesinas de México creada en la coyuntura de las elecciones presidenciales de 1952. La organización pretendió fracturar el control electoral que el PRI, a través de la Confederación Nacional Campesina, ejercía sobre los trabajadores del campo. El intento fracasó, pues a lo largo de su breve existencia la Unión se enfrentó al autoritarismo del PRI, que buscó por todas las vías impedir su permanencia y consolidación
AUTORITARISMO EN TIEMPOS DE CRISIS. MIGUEL DE LA MADRID 1982-1988
Get PDFEste artículo analiza el discurso del autoritarismo del gobierno de Mi- guel de la Madrid con base en sus memorias, publicadas en 2004. Abor- da tres aspectos en los que se manifiesta su pensamiento autoritario. El primero se refiere a la implantación de un nuevo modelo de desarrollo, el segundo a la relación con la prensa y el tercero a su concepción de la democracia y de los partidos políticos en México. La utilización del miedo como herramienta política para imponer el proyecto económico liberal y justificar el autoritarismo es una pieza central del discurso analizado
CENSURA Y CONTROL. LA CAMPAÑA NACIONAL DE MORALIZACIÓN EN LOS AÑOS CINCUENTA
Get PDFEn el contexto de la Guerra Fría, la jerarquía católica mexicana y el Esta- do mexicano midieron fuerzas, entre otros escenarios, en los programas de radio, en la cultura, el teatro o publicaciones, en donde se enfrenta- ron pero también coincidieron. En una época en la que decidieron dejar de lado sus viejas rencillas, ambos poderes, el político y el eclesiástico, pusieron sobre la mesa los criterios para calificar de “conveniente” o “in- conveniente”, de “moral” o de “inmoral”, lo que la sociedad mexicana, sobre todo la juventud, debía ver, oir, vestir, divertirse, hablar o juzgar. El Estado mexicano contaba con el apoyo de los medios de comunica- ción masiva y la Iglesia se apoyaba en su tradicional control social sobre buena parte de la sociedad. En este artículo, se revisa y analiza la forma en que el Estado mexicano y la jerarquía católica mexicana coincidieron, a principios de los años cincuenta del siglo XX, en los criterios para nor- mar los hábitos, normas y creencias de lo moralmente “decente”
