Historia y Grafía
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CONSTITUIRSE EN EJIDO PARA REGULARIZAR LA POSESIÓN DE LA TIERRA. EL PROCESO DE LOS CAMPESINOS EN LOS ÁNGELES, SONORA. 1921-1935
Get PDFEn Los Ángeles, Sonora, las tierras ejidales se localizan en las márgenes del río San Miguel. Los carreteros que entregaban leña a la Compañía Industrial del Pacífico habían cercado y limpiado estas fracciones de suelo “pa no andar batallando con el burro que jalaba las carretas”, y consideraban estar en posesión de la tierra por usufructuarla desde tiempo atrás y haber hecho inversiones en los predios. Otros lugareños usufructuaban predios como aparceros y también se consideraban posesionarios. En este contexto surge el tema de la conformación del ejido en 1921. Se expone aquí el proceso de regularización de estas tierras, a través de su conformación como anexo ejidal, se muestra cómo los campesinos-posesionarios respondieron a la política corporativa del Estado no obstante sus formas autónomas de actuar, por qué se vieron impelidos a adscribirse a una confederación organizada por el gobierno estatal y cómo llegaron a constituir una memorable organización gremial
Revolución: entre el tiempo histórico y el tiempo mítico
Get PDF La tesis es relativamente simple. Todo concepto define su identidad a partir de una doble diferencia. Por un lado, de carácter semántico o diacrónico que está marcado por un antes y un después, y por el otro, de carácter estructural o sincrónico, enmarcado por el juego de opuestos (se refiere al concepto ). Del mismo modo puede decirse que la evolución del término historia (portador por antonomasia de la temporalidad) genera su identidad a partir de una doble diferencia: de la diferencia temporal significada por la conversión de un singular en un universal, y de la diferencia estructu ral entre mito e historia
Historia de las palabras (history of speech) o historia de los conceptos (Begriffsgeschichte). Qué no es la historia de los conceptos en Reinhart Koselleck
Get PDF El artículo pretende explicar qué es la historia de los conceptos mediante una pregunta inversa: ¿qué no es la historia de los conceptos? Se hace con la finalidad de distanciarla por completo de la historia de las palabras, cuya problemática se centra en el significado de las palabras, los conceptos y el uso correcto de éstos en su contexto. Por su parte, la reflexión desarrollada por Reinhart Koselleck sobre la historia de los conceptos se podría resumir bajo el presupuesto de que sería “obvio que todos los conceptos sean palabras, pero no es igualmente obvio que todas las palabras sean conceptos”. El enunciado pretende separarse de modo radical de todas las posturas que tengan como punto base el problema del significado, como son la Escuela de Cambridge y la hermenéutica de corte gadameriano. Lo anterior no significa que el problema del significado no sea importante para Koselleck, sólo no es fundamental, pues mientras que en las “palabras” sólo encontramos significado, los “conceptos” cuentan una historia o, mejor dicho, en los conceptos se condensan experiencias y expectativas generadas por el tiempo y la historia
HISTORICIDAD Y ATEMPORALIDAD EN LA INVESTIGACIÓN SOBRE HISTORIA CONCEPTUAL
Get PDFprincipio quiero hacer hincapié en la diferencia que existe entre (primero) postular la historicidad de un concepto con el fin de adjudicarle respetabilidad como longue durée, y (segundo) poner el enfoque en que la historización tiene el objeto de emitir juicios sobre la base de la historicidad y las rupturas de los conceptos. En resumidas cuentas, la historia conceptual acontece –y se la puede abordar– desde perspectivas filosóficas y concepciones del mundo muy diferentes
Reinhart Koselleck y los monumentos como indicadores de los cambios históricos y políticos
Get PDF El empleo de monumentos en recuerdo de los muertos es una práctica tan antigua como la humanidad y encuentra su fundamento, según Koselleck, en un problema prehistórico de orden antropológico-existencial: la relación entre la vida y la muerte. No obstante esta característica en común que acompaña a los monumentos de todas las épocas, desde la Antigüedad hasta hoy día, en los monumentos modernos existe una característica específica, gracias a la cual es posible inferir las particularidades importantes de la modernidad. De hecho, éstos no se limitan a recordar a los muertos, con lo que los sustraen de este modo a la conquista de la aniquilación y del “no-más”, sino que de algún modo justifican ex post la muerte, certificando que no sólo están muertos, sino que han muerto por algo, y que por lo tanto su fallecimiento debe entenderse como la conjunción entre el pasado y el futuro que ha derivado. El concepto de Geschichte ha irrumpido en la semántica de los monumentos y la ha redefinido con profundidad
Spatial turn: espacio vivido y signos de los tiempos
Get PDF Este trabajo presenta el giro espacial como una vía privilegiada para analizar las dinámicas paradójicas que tiene la actual globalización en relación con el problema de la identidad y de la diferencia
LA CRISIS DE LA CRÍTICA. EL MONOPOLIO CULTURAL Y LA AGONÍA DE LA OPERACIÓN CRÍTICA EN LAS DEMOCRACIAS MODERNAS
Get PDF¿Qué papel juega la operación crítica en las sociedades contemporáneas que viven en el marco de las democracias modernas? Mediante un recuento histórico del concepto de crítica y un análisis sobre lo que son las democracias modernas en los estudios de autores como Adorno, Bourdieu, Harvey y Rancière, este ensayo pretende hacer la pregunta sobre el lugar que en ellas tiene la operación crítica. Al utilizar como paradigma el estatuto “industria cultural contemporánea”, ¿es posible afirmar que aquello que legitima a las democracias modernas ve en la operación crítica una amenaza que debe ser neutralizada?; y si esto es cierto, ¿existe una crisis de la crítica en las democracias modernas
LAS CARAS DE "EL YUNQUE" U "ORQUESTA", UN ACERCAMIENTO AL ACTUAR DE UNA SOCIEDAD RESERVADA-SECRETA
Get PDFEl Yunque u Orquesta tuvo su momento de apogeo mediático a partir de la victoria del Partido Acción Nacional a la presidencia de la repú-blica en el año 2000; en diferentes medios se especuló sobre el poder que esta agrupación reservada-secreta ejercía en los altos mandos del gobierno federal. El presente artículo describe y analiza el comportamiento que tuvo esta agrupación, así como los objetivos que persigue; también enuncia y describe el vínculo entre el muro y el fua con El Yunque, y cómo aquéllos, en su momento, sirvieron de parapeto para proteger la identidad de éste