Historia y Grafía
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Un filo que no se rompe: la esclavitud en los tiempos modernos y contemporáneos / An Unbreakable Blade: Slavery in Modern and Contemporary Times
AbstractThe article exposes what were the theological and legal concepts which the missionaries used to justify slavery during the modern colonial era. Such concepts were not defined only from the theological treatises, but also from the concrete historical experience of colonization and the slave trade. After opposing the justifications about slavery developed by different agents of colonization, the article presents its continuity in the xx and xxi centuries, focusing especially in debt bondage. The goal is to follow the historical thread of the transformations in working world : not only the differences and similarities between modern and contemporary slavery, but also the limits with respect to precarious forms of wage labor.Key words: theology, legal, slavery, colonization, modernity, contemporary. ResumenEl artículo expone cu.les eran los conceptos teológicos y jurídicos que los misioneros utilizaron para justificar la esclavitud en la época colonial moderna. Tales conceptos no se definieron sólo a partir de los tratados teológico-jurídicos, sino también con base en la experiencia histórica concreta de la colonización y de la trata de esclavos. Después de contraponer las justificaciones de la esclavitud desarrolladas por diferentes agentes de la colonización, el artículo ofrece su continuación en el presente –los siglos XX y XXI–, centrando su atenciçon en la servidumbre por deudas. El objetivo es seguir el hilo histórico de las transformaciones en el mundo del trabajo: no sólo las diferencias y las similitudes entre la esclavitud moderna y contempor.nea, sino tambi.n los l.mites con respecto a las formas precarias de trabajo asalariado.Palabras clave: teología, jurídica, esclavitud, colonización, modernidad, contemporáneo
La heterotopía extraordinaria y la historia de la gubernamentalidad / The Extraordinary Heterotopy and the History of Governmentality
AbstractIn this article we will try to make a new interpretation of the character of extraordinary heterotopia that Michel Foucault granted to the Jesuit missions of Paraguay in his early work, from its framework in the history of governmentality that the French philosopher developed in the Collège de France, in the late seventies, as part of a historical ontology of the present in which the neoliberal governmental rationality unfolds.Key words: extraordinary heterotopia, governmentality, jesuitical missions, racionality, ontology, history. ResumenEn este art.culo se pretende realizar una nueva interpretación del carácter de heterotopía extraordinaria que Michel Foucault otorgara a las misiones jesuíticas del Paraguay en su obra temprana, a partir de su encuadramiento dentro de la historia de la gubernamentalidad que el filósofo francés desarrolló en el Collège de France, hacia finales de los años setenta, como parte de una ontología histórica del presente en la que se despliega la racionalidad gubernamental neoliberal.Palabras clave: heterotopía extraordinaria, gubernamentalidad, misiones jesuíticas, racionalidad, ontología, historia
Museografías de la nación: la historia exhibida en México 200 años. La patria en construcción / Museographies of the Nation: The History Displayed in México 200 años. La Patria en Construcción
AbstractBased on the close relationship between the ritual commemorations and museums as two forms of configuration and transmission of social memory, this paper discusses a museographical proposal developed for the Bicentennial of Independence in Mexico (2010): the exhibition M.xico 200 a.os. La patria en construcción, at the Galería de Palacio Nacional in Mexico City. The aim of this paper is to trace some of the politics of memory and public uses of history that marked the bicentennial commemoration, as well as the ways in which the nation was represented through museography in this particular experience.Keywords: historical museums, museography, history, collective memory, bicentennial. ResumenA partir de la estrecha relación que existe entre las conmemoraciones rituales y los museos como dos formas de configuración y transmisión de la memoria social, el presente artículo analiza una propuesta museográfica desarrollada con motivo del Bicentenario de la Independencia en México: la exposición México 200 años. La patria en construcción, que compiló objetos de diferentes museos y coleccionistas privados para exponerlos en la recién inaugurada Galería de Palacio Nacional en Ciudad de México. El objetivo del texto es rastrear algunas de las políticas de memoria y usos públicos de la historia que caracterizaron la conmemoración bicentenaria, así como las formas en que se representó a la nación a través de la museografía en esta exposición.Palabras clave: museo histórico, museografía, historia, memoria colectiva, bicentenario
Hans Blumenberg y la historiografía. La gran restauración de Francis Bacon como crítica a la modernidad en sus orígenes Hans Blumenberg and Historiography. Francis Bacon’s Great Instauration as a Critique of the Origins of Modernity
AbstractFrom a historiographic perspective drawn from the tenets with which Blumenberg defines the phenomenological consistency of the “lifeworld”, this text revises the notions of “self-affirmation”, “internalization”, and “worldliness”, conceived as enclaves of meaning of the “legitimacy of the modern age”, and signified inside the lexicon of a history of science framed by the concept of “sane curiosity” or “theoretical curiosity”. Contiguously, this circumstance –intended as the original event– makes possible to access the German philosopher’s considerations about the “technologization” process as a demonization of science, and to approach Francis Bacon’s Great Instauration as a clear example of critique to said process within its bounds. Finally, based on this, a series of elements are set out to specify the idea of historiographical reception as a plastic power of cultural creation.Keywords: Self-affirmation, Theoretical Curiosity, Technification, Pagan Paradise, Historiography. ResumenDesde una perspectiva historiográfica extraída de los presupuestos con los que Blumenberg delimita la consistencia fenomenológica del “mundo de la vida”, en este texto se revisan las nociones de “autoafirmación”, “interiorización” y “mundanización” concebidas como enclave de sentido de la “legitimación de la Edad Moderna” y significadas dentro del léxico de una historia de la ciencia enmarcada por el concepto de “sana curiosidad” o “curiosidad teórica”. Adyacentemente, esta circunstancia –prevista como acontecimiento originario–, posibilita el acceso a la reflexión que el filósofo alemán realiza acerca del proceso de “tecnologización” como demonización de la ciencia y la consideración de la obra La gran restauración de Francis Bacon como un claro ejemplo de crítica a dicho proceso en sus confines. Por último, con base en ello, se enuncian una serie de elementos que precisan la idea de la recepción historiográfica como fuerza plástica de la creación cultural.Palabras clave: autoafirmación, curiosidad teórica, tecnificación, paraíso pagano, historiografía
“Quando os di el orden, no os quité la prudencia” La obediencia aplicada en la administración local y en la tratadística El caso de los jesuitas del Paraguay / “When When I gave the Order to You, I Didn’t Take the Prudence from You”
AbstractThis article focuses the analysis of the Jesuit concept of obedience with an praxeological approach rather than a normative point of view. The Society of Jesus is normally known as a monolithic institution, based on the principles of centralism and obedience. The article seeks to change this assumption in two ways, with the example of the Province of Paraguay. Firstly, the administrative structures of a province will be analyzed to reconstruct the numerous possibilities for autonomous decision making. Secondly, in an ascetical tract about good governance in religious orders (“The new superior,” 1750) the Paraguayan ex-provincial Antonio Machoni nearly omits the concept of obedience, strengthening instead superiors’ prudence. The article’s main suggestion is that in practical administration obedience is by far less crucial than in polemics or in Jesuit self-perception.Key words: obedience, Jesuits, local knowledge, administration, Antonio Machoni, Paraguay. ResumenEl objetivo de este artículo es el an.lisis del concepto jesuítico de la obediencia, pero no desde los aspectos normativos o teóricos, sino desde el lado de la práctica. Se ha juzgado por lo común al gobierno de la Compañía de Jesús como un sistema piramidal y monolítico. Aquí se quiere, tomando el ejemplo de la Provincia del Paraguay, matizar y cambiar de dos maneras distintas esta visión. Por un lado, se analizarán las estructuras administrativas de la provincia con el fin de reconstruir los espacios libres para la toma de decisiones autónomas. Por otro lado, se interpretará un tratado ascético (El nuevo superior religioso, 1750) –escrito por Antonio Machoni, exprovincial de la Provincia del Paraguay– que buscaba dar consejos precisos de gobierno a superiores de las órdenes religiosas. El papel de la obediencia jesu.tica –es la hipótesis del artículo presente– se destaca mucho menos en el campo de la pr.ctica que en la polémica o en la autopercepción jesuítica.Palabras clave: obediencia, jesuitas, saberes locales, administración, Antonio Machoni, Paraguay
Michel de Certeau: la búsqueda de la diferencia
¿Cómo reconstruir en la modernidad una biografía, en este caso la de Michel de Certeau
Jesuitas y oratorianos / Jesuits and Oratorians
AbstractThis article aims to contribute to a comparative reflection between Jesuits and Oratorians in New Spain. The intention is to propose – through this case-study – a research agenda that goes beyond isolated visions that hinder the observation of a complete spectrum of the religious-cultural labor of the clergy in order to distinguish between the specificities and the generalities of each religious aggrupation in varied moments.Keywords: comparative reflection, organizations, New Spain, research agenda. ResumenCon este artículo queremos contribuir a una reflexión comparativa entre jesuitas y oratorianos en la Nueva España. Se pretende –con este estudio de caso– proponer una agenda de investigación para remontar las visiones aisladas que impiden observar el espectro completo de la labor religioso-cultural del clero y así poder distinguir entre lo específico y lo general de cada agrupación religiosa en diversos momentos.Palabras clave: reflexión comparada, organizaciones, Nueva España, agenda de investigación