Historia y Grafía
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El gesto, el cuerpo y la memoria: los ecos históricos de la ejecución de Miguel Pro
Full text linkThis article analyzes the death of Father Miguel Pro, a jesuit priest executed in 1927 in Mexico City after being accused of participating in an assassination attempt against the elect president Alvaro Obregon. By using an array of stances on Pro’s death, the text aims at exploring some of the ways in which corporeality, gestures, and images are linked to modern martyrdom.
It also explores how witnessing through technical means has transformed the very notion of martyrdom and shaped social and political discourses linking martirial death to non-religious contexts.El artículo hace una lectura de la muerte de Miguel Pro, sacerdote jesuita ejecutado en México en 1927 tras haber sido inculpado de participar en un intento de asesinato contra el presidente electo Álvaro Obregón. La lectura se hace mediante el análisis de diversas posturas sobre la muerte de Pro, para comprender la influencia de su figura. El texto explora algunos de los modos en que la corporeidad y la gestualidad asociadas al martirio moderno distinguen a éste del martirio de la Antigüedad clásica y han facilitado la construcción de discursos sociopolíticos vinculados a la muerte en contextos no religiosos
Entre el antisemitismo y el sionismo: el gobierno de Luis Echeverría, los judíos de Estados Unidos y el Estado de Israel
Full text linkCritical review of the spanish version of the book:Ariela Katz Guggenheim, Boycott. Echeverría's lawsuit with Israel, Mexico, Ediciones Cal y Arena / Universidad Iberoamericana, 2019, 487 pp.Reseña crítica del libro deAriela Katz Guggenheim, Boicot. El pleito de Echeverría con Israel, México, Ediciones Cal y Arena/Universidad Iberoamericana, 2019, 487 pp
Entre oratorianos y jesuitas: el redescubrimiento de las catacumbas romanas a inicios de la Edad Moderna / Among Oratorians and Jesuits: the Rediscovery of Roman Catacombs in the Early Modern Period
Full text linkAbstractThe sensational discovery of a perfectly preserved catacomb took place at Rome, outside the Porta Salaria, on 31 May 1578. While the discovery reinforced apologetic, anti-Reformation propaganda, it nevertheless also provided a powerful stimulus to further research for many pioneers of Christian archaeology. Inspired as they were by the spiritual reflections of Saint Philip Neri and by the historical insights of Cesare Baronio, the Oratorians played a pre-eminent role in promoting research on the catacombs. Owing to the patronage of Cardinal Francesco Barberini and to the premature death of Antonio Bosio, the Oratory undertook the publication of the latter’s Roma sotterranea which he was unable to complete. At the same time, Giovanni Severano, Paolo Aringhi, Antonio Gallonio and other erudite Oratorians actively encouraged ancient Christian studies, while also ensuring that historiographical literature, beginning with the Muratori, conveyed the view that the Congregation of the Oratory was the only institute of religious life in the early modern period involved in research on the remains of ancient Christianity. This essay proposes to examine unpublished documentation and to review lesser known events of the period in order to shed light on the fundamental role that the Society of Jesus, alongside the Oratorians, played in conducting research on the catacombs and in distributing ex ossibus relics of the first Christian martyrs.Keywords: Oratorians, Jesuits, Rome, catacombs, relics. ResumenSi el sensacional descubrimiento de una catacumba conservada a la perfección afuera de Porta Salaria en Roma, ocurrido el 31 de mayo de 1578, benefició a la propaganda apologética contrarreformista, para muchos pioneros de la arqueología cristiana representó un gran impulso para la investigación. El ámbito filipense tuvo un papel destacado en la promoción de la investigación sobre las catacumbas, impulsada por las reflexiones espirituales de san Felipe Neri y por el reconocimiento histórico de César Baronio. Gracias al mecenazgo del cardenal Francesco Barberini y a la muerte prematura de Antonio Bosio, el Oratorio se convirtió en el promotor de la publicación de su monumental Roma sotterranea que había permanecido incompleta. Giovanni Severano, Paolo Aringhi, Antonio Gallonio y otros eruditos oratorianos promovieron arduamente los estudios de la antigüedad cristiana, inclusive extendiendo en la literatura historiográfica –desde Muratori en adelante– la convicción de que la congregación del Oratorio fue la única institución religiosa que, a inicios de la Edad Moderna, realizó investigaciones sobre el cristianismo primitivo. A la luz de documentos inéditos y relecturas de episodios menos conocidos, este artículo pretender resaltar, junto con las indagaciones oratorianas, el papel fundamental de los religiosos de la Compañía de Jesús en la investigación sobre las catacumbas y la difusión de las reliquias ex ossibus de los primeros mártires cristianos.Palabras clave: oratorianos, jesuitas, Roma, catacumbas, reliquias
El surgimiento público de la víctima en Colombia: la voz testimonial de la tortura (1978-1979)
Full text linkThis article analyzes the public emergence of the testimonial voice of the victim as a political subject in Colombia. At the end of the decade of 1970s, two interconnected events that show how the pressure and debate was increasing in response to the denunciation of human rights violations in Colombia were presented. This events are the “Accidental Commission on Alleged Violations of Human Rights” integrated in the Congress of the Republic, its report presented in the House of Representatives in 1978, and the I National Forum of Human Rights in March 1979 held in the Capitol and where the Standing Committee for Human Rights comes from. In these scenarios the victims who testify are fundamentally those affected by torture, raids and arbitrary detentions. The figure of the victim-survivor who testifies and narrates the facts publicly appears in them. These events show a formalization
of the denunciation of human rights, on the one hand, by the outstanding appropriation and use of international legislation and on the other, by the level of dissemination, participation and social organization that they reach.
Throughout the 1980s, the testimonial voice on violence was consolidated in the public sphere, but suffered transformations.Este artículo analiza el surgimiento público de la voz testimonial de la víctima como sujeto político en Colombia. A finales de la década de 1970 ocurrieron dos eventos interconectados que evidenciaron cómo aumentó la presión y el debate ante la denuncia de violaciones a los derechos humanos en Colombia. Se trata de la Comisión Accidental sobre Presuntas Violaciones a los Derechos Humanos, integrada en el Congreso de la República, que presentó su informe en la Cámara de Representantes en 1978; y el I Foro Nacional de Derechos Humanos, en marzo de 1979, del cual surgió el Comité Permanente por los Derechos Humanos. En estos escenarios, las víctimas que rindieron su testimonio fueron los afectados por tortura, allanamientos y detenciones arbitrarias.
En estos hechos apareció de manera pública la figura de la víctima-sobreviviente, que testimonia y narra la violencia. Estos acontecimientos muestran, por un lado, una formalización de la denuncia de la violación de derechos humanos a causa de la destacada apropiación y uso de la legislación internacional, y, por el otro, la difusión, participación y organización social que alcanzó. A lo largo de la década de 1980, la voz testimonial sobre la violencia se consolidó en la esfera pública, pero también sufrió transformaciones
Entre espiritualidad y cultura ilustrada. La congregación del Oratorio de San Felipe Neri en Nueva España / Between Spirituality and Illustrated Culture. The Congregation of San Felipe Neri Oratory in New Spain
Full text linkAbstractThis paper studies the essentials moments in the history of the Phillipian oratory in Puebla City during the novohispanic era. It analyzes the origin and historical process and the spiritual scheme applied for its members. Based on unedited information, this paper proposes new lines of research on the topic.Keywords: Puebla, oratory, clerical Concordia, Saint Philip Neri. ResumenEste trabajo busca explicar los hitos esenciales en la historia del oratorio filipense de la ciudad de Puebla en la época novohispana. Pone énfasis en analizar el proceso de constitución y el programa espiritual que le dio sustento. Basado en información inédita, propone líneas susceptibles de investigación sobre el tema.Palabras clave: Puebla, oratorio, Concordia clerical, san Felipe Neri
Imágenes, secularización y campo religioso. Hacia una historia cultural de lo religioso en México
Full text linkCritical book review of:Gabriela Díaz Patiño, Católicos, liberales y protestantes. El debate por lasimágenes religiosas en la formación de una cultura nacional (1848-1908),México, El Colegio de México, 2016Reseña crítica del libro:Gabriela Díaz Patiño, Católicos, liberales y protestantes. El debate por lasimágenes religiosas en la formación de una cultura nacional (1848-1908),México, El Colegio de México, 2016
Epistemología histórica: la ecología matemática en el umbral de una racionalidad apocalíptica / Historical Epistemology: Mathematical Ecology in the Threshold of an Apocalyptic Rationality
Full text linkNo Aplic
Descolonizaciones criminales: modificaciones recurrentes y producciones alternativas de espacios delictivos
Full text linkIn recent years, the behavior of some criminal organizations in Mexico have developed spacious turns in specific territories. These modificactions could respond to a multiplicity of factors where the violence effect, as a result of criminal activities, could be analized from their own effectuality in the experience spaces; developing new models of criminal reconfigurations in the environment, allowing new forms of alternative discursive representations that established relational links in the criminal environment that promoted and created alternative criminal logics called decolonized, implying new mechanisms of violence in different spaces, modifying social, political, economical and cultural relations in some specific locations, creating alternative spaces of existence and survival.
En los últimos años, los comportamientos de determinadas organizaciones criminales han generado reconfiguraciones espaciales en algunos territorios del Estado mexicano. Estas modificaciones pudieran atender a diversos factores donde los efectos de violencia, producto del fenómeno delictivo, sólo pudieran ser analizados desde su efectualidad en los espacios de experiencia, articulando nuevos modelos de reconfiguración criminal en el entorno, promoviendo la creación de nuevas lógicas criminales descolonizadas que implican controles, cooptación y la implementación de nuevos mecanismos de acciones violentas, modificando las relaciones sociales, políticas, culturales y económicas en algunas localidades de estudio y desarrollando nuevos espacios alternativos de sobrevivencia y existencia