Universidad del Quindío Open Journals System
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Descripción del intento suicida en Armenia 2016-2018
Get PDFIntroduction: The national incidence rate of the suicide attempts has grown year after year, where the department of Quindío is above the countries’ rate, making it mandatory to have a characterization of the population as well as the identification of the factors related to the attempt of suicide in the region.
Objective: Describe the attempt of suicide in the city of Armenia (Quindío) between 2016 and 2018.
Methodology: A descriptive observational study was conducted with a first suicide attempted reported by SIVIGILA using descriptive statistics, Chi square tests and Mann Whitney.
Results: A sample of 598 reported suicide attempted cases was analyzed, where more of the 50% were people under 29 years old, and according to their marital status, 68.9% did not have a partner at the moment, the predominant socioeconomic stratum was low and the most frequent mechanism was poisoning. There was a finding in the relation between previous suicide attempts and legal problems, psychiatric disorder backgrounds and consumption of psychoactive substances (SPA). According to the epidemiological period in the years analyzed, the tendency was increasing for the IX and XI periods.
Introducción: La incidencia en Colombia del intento de suicidio ha ido en aumento año tras año, siendo el Quindío uno de los departamentos con una tasa de incidencia superior a la del país por lo que se hace necesario la caracterización de la población y la identificación de los factores relacionados con el intento de suicidio en la región.
Objetivo: Describir el intento de suicidio en la ciudad de Armenia durante el periodo 2016 – 2018.
Metodología: Se realizó un estudio observacional descriptivo con un primer intento suicida notificado por el SIVIGILA, se utilizó estadística descriptiva, pruebas de Chi cuadrado y Mann Whitney.
Resultados: Se analizó una muestra de 598 casos notificados de intento de suicidio donde más del 50% fueron menores de 29 años y según su estado civil el 68,9% se encontraba sin pareja; el estrato socioeconómico predomínate fue bajo, el mecanismo utilizado más frecuente fue la intoxicación. Se encontró relación entre intentos de suicidios previos y enfermedad crónica, problemas jurídicos, antecedente de trastorno psiquiátrico y consumo de SPA. Según el periodo epidemiológico en los años analizados la tendencia fue creciente para los periodos IX y XI
Hacia una comprensión del conflicto en justicia alternativa
Get PDFConflict is a process of manifestation of thought and behavior from sociocultural situations in every society. It is seen as a complex situation between two or more people. However, in alternative justice, the perspective of the conflict has an understanding, management and solution based on dialogue and communication between the people involved, which encourages protagonism, empowerment and legitimacy of the people to resolve their own conflict. This document aims to address the generalities of the conflict in order to consolidate a culture of peace, coexistence and well-being among the subjects immersed in a society in which the management and solution of the conflict is applied in a constructive and collaborative way for the construction of capable citizens to make the transition to a better society.El conflicto es un proceso de manifestación de pensamiento y conducta a partir de situaciones socioculturales en toda sociedad. Está visto como una situación compleja suscitada entre dos o más personas. Sin embargo, en justicia alternativa la perspectiva del conflicto tiene una comprensión, gestión y solución basada en el diálogo y comunicación entre las personas involucradas, lo que propicia protagonismo, empoderamiento y legitimación de las personas para resolver su propio conflicto. Este documento pretende abordar las generalidades del conflicto con el fin de afianzar una cultura de paz, convivencia y bienestar entre los sujetos inmersos en una sociedad en el que la gestión y solución del conflicto sea aplicado de forma constructiva y colaborativa para la construcción de ciudadanos capaces de realizar la transición de una mejor sociedad
El derecho al matrimonio homosexual a la luz de los sistemas interamericano y europeo de derechos humanos, y el desplazamiento de la doctrina del margen de apreciación nacional en México
Get PDFThis paper analyzes constitutional scopes and limits about Same-Sex marriage in the frame of Interamerican and European Human Rights Systems regarding the margin of state discretion, and how Mexican Supreme Court has adopted full recognition of that civil institution as a human right shifting on democratic principle. Perhaps, this national Supreme Court has been almost the only Court in the world that recognizes in its jurisprudence Same-Sex marriage based on equal protection clause. Therefore, it has proposed several theoretical consequences hardly to overcome. Besides that situation, it had also modified the scope of the constitutional democratic principles in México.El presente artículo examina los alcances y límites que ha tenido la figura del matrimonio homosexual en el marco de los sistemas interamericano y europeo de derechos humanos en relación con el margen de apreciación nacional de sus Estados miembros, y cómo la Suprema Corte de Justicia de la Nación mexicana (SCJN) ha adoptado una doctrina de reconocimiento pleno a esa institución civil como un Derecho Humano y desplazando dicho margen en detrimento del principio democrático. La Corte mexicana ha sido quizá el único tribunal en el mundo en obligar a todos los Estados de la Federación a reconocer por la vía jurisprudencial la institución del matrimonio de forma igualitaria (matrimonio igualitario) lo cual ha planteado una serie de consecuencias teóricas difícilmente superables, además de una distorsión del principio democrático en México
Cambio organizacional en estaciones de servicio: implicaciones de la reforma energética
Get PDFObjective: To analyze the process of adaptation to the new business model, permit competition implemented by the Energy Reform in two gas station companies, for the recognition of their capacity to change, risks and their resistance to it. Method: A qualitative study was developed with a phenomenological design to discover how the adjustment to the change of model has been. Results: In the continuing staff training, it has been possible to carry out a correct combination of the work done and the service provided to the users. Limitations: These results are limited by not having the experiences of other companies that decided not to participate in the study. Originality: Provides a vision of change from the actors' experience of a market vision. Conclusions: Energy Reform gave way to companies' opportunity for competition, which led to the search for change initiatives that favor each of them.Objetivo: Analizar el proceso de adaptación al nuevo modelo de negocio permiso competencia implementada por la Reforma Energética en dos compañías gasolineras, para el reconocimiento de su capacidad de cambio, los riesgos y su resistencia al mismo. Método: Se desarrolló un estudio cualitativo con diseño fenomenológico para descubrir cómo ha sido el ajuste al cambio de modelo. Resultados: En las capacitaciones constantes que se brinda al personal, se ha permitido una integración adecuada en la forma de trabajar y brindar el servicio a los usuarios. Limitaciones: Se presentan resultados limitados al no contar con las experiencias de otras compañías que decidieron no participar en el estudio. Originalidad: Aporta una visión de cambio desde la experiencia de los actores sobre una visión de mercado. Conclusiones: la Reforma Energética dio paso a la oportunidad de competencia de las compañías, lo que provocó buscar las iniciativas de cambio que favorecieran a cada una de ellas
Transformación en las relaciones familiares, linaje y aldea del pueblo Hmong después del protestantismo en el noroeste de Vietnam
Get PDFProtestantism spread and developed in the Hmong community in Northwestern Vietnam has changed many aspects in the socio-cultural life of the Protestant Hmong in particular and some other ethnic minorities in the Northwest in general. Along with the rapid development of Protestantism in the Northwest, a Protestant Hmong community with a culture and lifestyle that is different from the rest of the Hmong community has been formed. Under the influence of Protestantism, family, lineage and village relationships of this Protestant Hmong community have been gradually changed in many aspects as well. This transformation has had a positive impact on the lives of the Hmong people but also poses many challenges for preserving the cultural identity of the Hmong ethnic in Northwestern Vietnam today.El protestantismo se extendió y se desarrolló en la comunidad Hmong en el noroeste de Vietnam ha cambiado muchos aspectos en la vida sociocultural de los protestantes Hmong en particular y algunas otras minorías étnicas en el noroeste en general. Junto con el rápido desarrollo del protestantismo en el noroeste, se ha formado una comunidad protestante Hmong con una cultura y un estilo de vida diferentes al resto de la comunidad Hmong. Bajo la influencia del protestantismo, las relaciones familiares, de linaje y de aldea de esta comunidad protestante Hmong también han cambiado gradualmente en muchos aspectos. Esta transformación ha tenido un impacto positivo en la vida del pueblo Hmong , pero también plantea muchos desafíos para preservar la identidad cultural de la etnia Hmong en el noroeste de Vietnam en la actualidad
Favor con favor se paga
Get PDFPara salirnos un poco de la rígida actividad filosófica, y ser –o al menos parecer- menos frívolos, hemos incluido una secciones que responde a una serie de cuentos cortos de ‘carácter filosófico’, pues consideramos que la literatura puede perfectamente hacer las veces de instrumento para la exhibición de ciertos conceptos e ideas filosóficas
LA INTERIORIDAD Y LA EXTERIORIDAD COMO CONOCIMIENTO EN EL MITO DE THEUTH Y THAMUS
Get PDFEn un mito presente en el diálogo Fedro de Platón, se narra cómo el invento de la escritura es rechazado por el dios Thamus en el intento de ser compartido entre todos los egipcios. Lejos de ser un fármaco para la memoria, el dios desprecia la escritura porque haría olvidadizos y sabios aparentes a sus ciudadanos. En este escrito, se analiza las implicaciones del mito y se muestra que, si bien hay aciertos en la propuesta del conocimiento platónico, el conocimiento no puede prescindir de la exterioridad, y la memoria no puede ser la piedra de toque del mismo
A LA ESCUCHA, DE JEAN-LUC NANCY
Get PDFSi cerramos los ojos por un instante, y nos fijamos en lo que sucede a nuestro alrededor, acudimos a uno de nuestros sentidos de percepción física más notables: el oído. Después de prestar atención a lo que sucede sonoramente, empezaremos a visualizar, a imaginar aquello que nos rodea. Nuestra mente crea representaciones que traducen aquello que recibimos como sonido, a imágenes. Hay una forma de hacer que este proceso sea más complejo: imaginemos que lo que escuchamos no son los sonidos de aquello que nos rodea, es decir, no de aquello que resuena a nuestro alrededor, sino de sonidos creados y organizados de forma consciente e intencional por algún ser externo: en este momento, estaríamos escuchando música. Pero ¿hay alguna reciprocidad posible de imágenes con respecto a estos últimos sonidos
Similitudes y diferencias entre la cultura Vietnamita y la cultura LAO a través del motivo de construir personajes huérfanos en los mágicos cuentos de hadas de TAM Y CAM y la tortuga de oro
Get PDFSharing the sources of Southeast Asian folklore and folk literature, magical fairy tales of Vietnam and Laos have many similarities in a motif of building orphan characters. Applying structural theory in fairy tales with immutability and changes, the structure of the story is described by a series of events “signs help to make a schematic comparison of the structure of various tales,” (Propp, 1968, p.25) the article studies the magical fairy tale Tam and Cam of Vietnam and the Golden Turtle of Laos to see the similarities and differences in the motif of building orphan characters. The similarities in the motif of building orphan characters such as: story structure, character system, incarnation motif, unique object motif, magical force motif show the common cultural space of the region. However, the difference in the situation of the story and the use of magical forces and elements in the story show the customs, belief characteristics, artistic tastes and cultural identity of each nation.Compartiendo las fuentes del folclore y la literatura popular del sudeste asiático, los cuentos de hadas mágicos de Vietnam y Laos tienen muchas similitudes en el motivo de la construcción de personajes huérfanos. Aplicando la teoría estructural en los cuentos de hadas con inmutabilidad y cambios, la estructura de la historia se describe mediante una serie de eventos "los signos ayudan a hacer una comparación esquemática de la estructura de varios cuentos" (Propp, 1968, p.25) el artículo estudia el mágico cuento de hadas Tam y Cam de Vietnam y la tortuga dorada de Laos para ver las similitudes y diferencias en el motivo de la construcción de personajes huérfanos. Las similitudes en el motivo de la construcción de personajes huérfanos tales como: estructura de la historia, sistema de personajes, motivo de encarnación, motivo de objeto único, motivo de fuerza mágica muestran el espacio común cultural de la región. Sin embargo, la diferencia en la situación de la historia y el uso de fuerzas y elementos mágicos en la historia muestran las costumbres, las características de las creencias, los gustos artísticos y la identidad cultural de cada nación
La nación esencial: Breve introducción al problema del “nacional-filosofismo”
Get PDFIn this brief introduction to Derrida’s hypothesis concerning what he calls “national-philosophism,” I begin by taking as my guiding thread Derrida’s engagement with Husserl, Hegel, and Heidegger. Then, I place the hypothesis of “national-philosophism” in the framework of his seminar “Le fantôme de l’autre” of the mid-80s, which is part of the larger seminar “Nationalité et nationalisme philosophiques”. In conclusion, I examine this hypothesis in terms of three of its main characteristics: generality, exemplarity, and invariance.En esta brevísima introducción a la hipótesis derridiana del “nacional-filosofismo” procedemos, en primer lugar, a situarla en el hilo conductor que atraviesa, a lo largo del trabajo de Jacques Derrida, sus lecturas de Husserl, Hegel y Heidegger. Enseguida, la situamos en el marco del seminario “Le fantôme de l’autre” de mediados de los años 80 y que la inscribe en el gran seminario “Nationalité et nationalisme philosophiques”. Finalmente, reseñamos esta hipótesis a la luz de tres de sus rasgos: generalidad, ejemplaridad e invariancia