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    817 research outputs found

    SOBRE LA SERVIDUMBRE VOLUNTARIA: DE LA LIBERTAD COMO FICCIÓN Y HERRAMIENTA PARA LAS DEMOCRACIAS ELITISTAS

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    El escrito, mezcla de ensayo, denuncia y manifiesto, busca en el Discurso de la servidumbre voluntaria de Étienne de la Boétie una clave para entender el modelo democrático en que vivimos. Este artículo no sólo intenta responder qué significa la libertad en las democracias, también enseña que comprender nuestras situación social y política puede ser el primer paso en la lucha contra la injusticia

    MAX HORKHEIMER Y THEODOR ADORNO: UNA VISIÓN FRANKFURTIANA DE LA FILOSOFÍA Y DE LA INDUSTRIA CULTURAL

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    Este escrito expone una serie de ideas pertenecientes a la célebre Teoría Crítica, especialmente, a su principal objetivo de hacer un análisis crítico de la cultura de masas, del capitalismo y del entonces preponderante régimen fascista, con el fin de emancipar a las personas de las estructuras dominantes establecidas en la sociedad moderna. Esta exposición derivará en la exhortación declarada por Horkheimer acerca de la legítima labor que nos debería convocar como filósofos y que, dadas las circunstancias socio-culturales actuales, diríamos se encuentra más vigente que nunca

    LA FILOSOFÍA COMO HERRAMIENTA Y LA FILOSOFÍA CON APELLIDOS

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    En el intento de dar respuesta a qué es la filosofía, parece que quienes dicen que ésta es una herramienta útil para otras disciplinas no suelen ser muy apreciados. Este escrito busca redimirlos, pues es probable que su humildad y modestia sean algo más provechoso para la filosofía misma que los intentos pretenciosos de hacer de ésta algo superior y aislada del resto de esferas del conocimiento humano

    Alcances de un método de análisis de la balanza agroalimentaria de México

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    The information on the commercial exchange of agri-food goods that takes place in Mexico is compiled through the National Institute of Statistics and Geography (INEGI) which registers the Foreign Trade Statistics of Mexico (ECEM), whose information allows decision-making in commercial matters and financial. However, a method has not been developed to validate the imported and exported volume data of commercial operations through a customs agent, so there is an over-registration of the data. Therefore, the proposal to establish a validation method for agri-food imports and exports considering the volumes by tariff fraction and unit of measure, as well as the incoterms, to generate a specific record will allow obtaining more reliable information, which will be of interest to the decision-making of the actors involved in foreign trade.La información del intercambio comercial de mercancías agroalimentarias que se realiza en México se compila a través del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) el cual registra la Estadística de Comercio Exterior de México (ECEM), cuya información permite toma de decisiones en materia comercial y financiera. Sin embargo, no se ha desarrollado un método que permita validar los datos de volumen importado y exportado de las operaciones comerciales mediante un agente aduanal, por lo que existe un sobre registro de los datos. Por ello, la propuesta de establecer un método de validación de las importaciones y exportaciones agroalimentarias considerando los volúmenes por fracción arancelaria y unidad de medida, así como los incoterms, para generar un registro específico permitirá obtener información más confiable, la cual resultará de interés para la toma decisiones de los actores involucrados en el comercio exterior

    Periferia Novosecular del arte inespecífico en la obra Ó de Nuno Ramos

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                                                                           This article is originated in a project carried out in the research group “Literatura Marginales” (Marginalia) and its research line “Relecturas del canon literario”. The gaze is focused on the outlook of contemporary literature and its place within the postautonomy of contemporary art; in fact, the literary canon undergoes shocks and progressive modifications that lead to the loss of specificity in literary phenomena and to the dissolution of crystallized languages. The objective is to project an investigative stance on the problems that are part of the mode of organization of the sensible in contemporary literature (and that would allow us to speak of transformations and crises of notions that have been considered central to define art, namely belonging, specificity and autonomy). The conjecture converges with criticisms of a literary, philosophical, aesthetic, and sociological critical nature, such as: the literary work named Ó (2008) by the Brazilian artist Nuno Ramos; the literary critical dimension of the research text “Especie, especificidad y pertenencia” (2013a) of the Ph.D. Florencia Garramuño, and the philosophical considerations about the contemporaneity of Giorgio Agamben, Theodore Kaczynski's sociological term "substitute activities", Mark Fisher's position with his text Capitalist Realism (2016), are the corpus of antecedents that make up this critical postulate allowing to question the values and effects in narrative experimentation, and the periphery with which it must reconcile: industry, productivity and the literary canon.  Este artículo se origina en un proyecto realizado en el grupo de investigación “Literaturas marginales” (Marginalia) a través de la línea “Relecturas del canon literario”. La mirada está centrada en el panorama de la literatura contemporánea y su lugar dentro de la postautonomía del arte contemporáneo; en efecto, el canon literario sufre sobresaltos y modificaciones progresivas que conducen a la pérdida de especificidad en los fenómenos literarios y a la disolución de los lenguajes cristalizados. El objetivo consiste en proyectar una postura investigativa sobre los problemas que forman parte del modo de organización de lo sensible en la literatura contemporánea (y que permitirían hablar de transformaciones y crisis de nociones hasta hace poco consideradas centrales para definir el arte, tales como pertinencia, especificidad y autonomía). La conjetura converge con consideraciones de carácter crítico literario, filosófico, estético y sociológico, como: la obra literaria Ó (2008) del artista brasileño Nuno Ramos; la dimensión crítica literaria del texto investigativo “Especie, especificidad y pertenencia” (2013a) de la PhD. Florencia Garramuño; y consideraciones filosóficas sobre la contemporaneidad de Giorgio Agamben; el término sociológico “actividades sustitutorias” de Theodore Kaczynski; la postura de Mark Fisher con su texto Realismo capitalista (2016), son el cuerpo de antecedentes que integran este postulado crítico y permite cuestionar los valores y efectos en la experimentación narrativa, y la periferia con la que debe conciliar: la industria, la productividad y el canon literario.&nbsp

    LAS SOCIEDADES CONTEMPORÁNEAS Y LAS IDEOLOGÍAS POLÍTICAS: ¿PERMANENCIA O DESAPARICIÓN?

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    El propósito de este artículo es abordar un debate del siglo XX que tiene como pregunta principal: ¿las ideologías políticas deberían desaparecer en las sociedades contemporáneas? Asimismo, pretendo proponer que las ideologías son elementos políticos que permanecen y permanecerán a lo largo de la historia. Para la consecución de este doble propósito, divido mi trabajo en tres secciones: en la primera –a modo de introducción general– muestro los aspectos fundamentales a los que se debe hacer alusión cuando se habla de ideologías políticas; en la segunda sección, caracterizo y contrasto tanto la tesis del fin de las ideologías como la tesis contraria a ésta; por último, consigno las conclusiones que arroja mi trabajo

    LA MEMORIA COMO APROXIMACIÓN LEGÍTIMA DE LA HISTORIA: UN DIÁLOGO ENTRE PAUL RICOEUR Y VLADIMIR JANKÉLÉVITCH

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    El presente artículo pretende realizar una revisión sobre la categoría de memoria partiendo de los postulados de Paul Ricoeur y la postura frente a la conciencia por parte del filósofo Vladimir Jankélévitch. Teniendo como objetivo posibilitar un punto de convergencia entre estas dos posturas y cómo a través de ellas es posible abordar la historia. En este sentido, se abordarán dos obras importantes de cada uno de los pensadores para dar respuesta al análisis propuesto. Por un lado se brindarán los alcances de la categoría de “Memoria colectiva” expuesta por Paul Ricoeur en su obra La historia, la memoria, el olvido (2003), y por otro lado se analizará la importancia de la conciencia en tanto remordimiento expuesto en la obra La mala conciencia (1987) de Vladimir Jankélévitch. Resaltando la importancia del recuerdo como forma representativa histórica de los acontecimientos y de esta forma estableciendo nuevas reflexiones sobre el debate de la memoria en la filosofía actual

    FILOSOFÍA Y RELIGIÓN: DEL TEMOR A LO SAGRADO

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    En el presente texto se pretende, en primera instancia, presentar dos tipos de religiones1, los politeístas mesopotámicos y el cristianismo, y ver de qué manera el concepto temor (el cual se desprende de un concepto más abarcador: el miedo) se encuentra en algunos casos particulares de las religiones, para terminar, como segunda instancia, contraponiéndolo al concepto de Sagrado. Esto con el fin de presentar el temor como una característica más que se diluye en lo sagrado

    MARY WOLLSTONECRAFT Y TEORÍA KING KONG: Una reseña sobre un libro, dos feministas y una misma finalidad

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    En 1792, cuando las mujeres no podían ejercer ningún oficio diferente al de amamantar, dar a luz, ser dóciles, bellas y serviles, una de las primeras feministas inglesas publicaba un libro titulado Vindicación de los derechos de la mujer. En él hizo una crítica a las mujeres por su poco interés en aportar a la sociedad, y planteó una solución para muchos de los problemas de su tiempo: la participación, basada en la razón, de mujeres y hombres en la construcción de la polis. Doscientos cuatro años después, una feminista francesa escribió un libro titulado Teoría King Kong. En él narró en primera persona aspectos como la violación y el trabajo sexual, y habló –de forma esporádica y poco profunda- de factores que la inglesa Mary Wollstonecraft ya había planteado, pero que para el año 2006 aún no se habían atendido a cabalidad

    UNO SE SALVA

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    También la vida del inmortal Lev Tolstói fue doble. En Confesión, un libro pequeño que recoge algunas de sus notas autobiográficas cargadas de preguntas, cuenta que hay una vieja fábula oriental de un viajero que fue sorprendido por una bestia furiosa en una selva desértica. Para escapar de la bestia tras mucho correr el viajero salta al interior de un gran pozo en el que antes había agua, pero una vez arriba, suspendido en el aire, sobre el pozo, ve en el fondo un dragón con fauces abiertas dispuesto a devorarle; con ayuda de un débil arbusto, el afortunado infeliz queda asido a una de las paredes del pozo. No se atreve a subir, por temor a la bestia, y mucho menos a saltar, por temor al dragón. Sabe, el infeliz, que es la muerte lo que le espera, pero sigue aferrándose con más fuerza en tanto más se debilitan sus lánguidos brazos

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