Revista de Humanidades
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Ama de piel morena: el proceso de blanqueamiento de la mulata Blasa Díaz, esclava en Lima y propietaria esclavista en Santiago (1700-1750)
The aim of this paper is to show the complexity and heterogeneity among the black and mulatto population, free or slave, in 18th century Santiago, through the daily life of Blasa Díaz, a free brown-skinned woman. Her social bleaching process gives us clues about her life, the internal dynamics of urban slavery and also about the society in which she lived.El objetivo de este artículo es demostrar la complejidad y heterogeneidad entre la población negra y mulata, libre o esclava, en Santiago del siglo XVIII, a través de la vida cotidiana de Blasa Díaz, parda libre. Su proceso de blanqueamiento social nos entrega claves sobre su vida, la dinámica interna de la esclavitud urbana y también acerca de la sociedad en que desarrolló su existencia
Infancia, romanticismo y modernidad
The present work examines the existing relationships between childhood and romanticism, specifically the way in which this was a subject of representation for some German, English and French authors. Likewise, it is related to Modernism, its late aspect in Hispanic America, especially in Rubén Darío’s work. Finally, this work establishes that childhood is one of the subjects explored by Modernity within the frame of the Western culture, which is expressed in a complex and revealing way, without which it is not possible to understand all of the later poetic production.El presente trabajo indaga sobre las relaciones existentes entre infancia y romanticismo, específicamente cómo fue tema de representación para algunos autores alemanes, ingleses y franceses. Asimismo, se relaciona con su vertiente tardía en Hispanoamérica, el modernismo, en especial en la obra de Rubén Darío. Finalmente, se establece que la infancia es uno de los temas explorados por la modernidad en el marco de la cultura occidental, la cual se expresa en forma compleja y reveladora, y sin la cual no es posible entender toda la producción poética posterior
Una aproximación a lo fantástico en la narrativa de Guy de Maupassant
Maupassant, disciple of Flaubert and fellow member of Zolá, faithful to the Naturalismo, incursiona in its own psiquis to create its fantastic narration, and thus are put in contact with its own internal demons.Maupassant, discípulo de Flaubert y contertulio de Zolá, fiel al Naturalismo, incursiona en su propia psiquis para crear su narración fantástica, y así se pone en contacto con sus propios demonios internos
Historiografía, discurso y violencia
The present research reftects upan the theoretical and methodological attainments, involved in the historiographícal analysis of the violence exhorted during the civic-military regimen 1973, related to the study of a specific source, the testimonial literature, and two of its expressions, El Estadio and Prigué, using Critica! Díscourse Analysis, to segment the narrated times and spaces bearing in mind the internal contextual synchronies and asynchronies of the textLa presente investigación reflexiona sobre los alcances teóricos y metodológicos involucrados en el análisis historiográfico de la violencia ejercida en el régimen cívico- militar en 1973, en función del estudio de una fuente específica, la literatura testimonial, y de dos de sus expresiones, El Estadio y Prigué1, utilizando el Análisis Crítico de Discurso para segmentar los tiempos y espacios narrados atendiendo sincronías y asincronías contextuales internas del texto
Ana María Lorandi, Poder central, poder local. Funcionarios borbónicos en el Tucumán colonial. Un estudio de antropología política
El origen retórico del concepto de Formación en la hermenéutica gadameriana
According to Gadamer, the romantic concept of culture (Bildung) has its roots in the ancient rhetoric of sensus communis. This article will attempt to show how Aristotle’s rhetorical syllogism, outlined in his Retórica, relates to the notions of culture and prejudice.El concepto romántico de formación (Bildung), para Gadamer, tiene su tradición en la retórica antigua mediante el concepto humanista de sensus communis. Según ello se intentará mostrar cómo el silogismo retórico, esbozado por Aristóteles en su Retórica, se relaciona directamente con la idea de formación y la noción de prejuicio
La ciencia al servicio del imperio español: Antonio de Córdoba y el Estrecho de Magallanes
In certain 18th century Spanish essays, a tension exists between the enlightenment’s scientific spirit and imperial censorship. This article justifies the reconsideration of genre by showing how the Relación (1788) and its translation (1820) approach this conflict, in which Antonio de Córdoba’s first journey through the Straits of Magellan is detailed.La tensión entre el espíritu científico de la Ilustración y la censura imperial es constante en los ensayos españoles del siglo XVIII. En el artículo se demuestra que este conflicto está presente en la Relación (1788) que describe el primer viaje de Antonio de Córdoba sobre el estrecho de Magallanes y la traducción inglesa del mismo texto (1820), justificando una reconsideración del género de esta obra
El análisis de la red léxica
The aim of this article is to study and define the order that the lexicon has in its structure when it forms, within the mind of the user, bigger units called lexical nets. These nets are responsible for disposing and placing the words in a mental lexicon. First, we present the difference between word, as a general unit of meaning, and term, as a minimal unit, in order to explain the function each element has inside the constitution of the base of lexical nets. Finally, we present an example using the formula (V{P+P+P}) which has been created to understand and explain the complexity these nets have...El objeto de estas páginas es estudiar y definir el orden que el léxico tiene a través de su estructura cuando forma, en la mente del hablante, unidades mayores denominadas redes léxicas. Estas redes son las encargadas de ordenar, estructurar y engarzar las palabras en el léxico mental o lexicón. En una primera etapa, se presenta las diferencias existentes entre el término vocablo, como unidad mínima de sentido, y el término palabra, como unidad general de cita, a fin de dejar en claro la función que cada término posee en la constitución de la base de las redes léxicas. Posteriormente, se dará un ejemplo de este modelo estructural (V{P+P+P}), el cual se ha ideado para comprender la complejidad léxica que se da en función al grado de asociación existente entre vocablos y palabras en la lengua