Revista de Humanidades
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Los conceptos de afectividad y emoción en la filosofía de Gilbert Simondon
The article highlights the role that notions of affect and emotion play in the ontogenesis of Gilbert Simondon and explores the meaning they assume in different dimensions of individuation (vital, psychic and collective). The analysis seeks to show the centrality of the affective-emotional issues, its relationship with key notions of this philosophical project (the preindividual, the transductive relation, the transindividual) and its positivity for a relational and processual understanding of the psychosocial realities.El artículo destaca la función que las nociones de afectividad y emoción cumplen en la ontogénesis de Gilbert Simondon e indaga el sentido que asumen en los distintos regímenes de individuación (vital, psíquica y colectiva). El análisis busca subrayar la centralidad de las temáticas afectivo-emotivas, su relación con nociones clave del proyecto filosófico simondoniano (preindividual, transducción, transindividual) y su positividad para una comprensión relacional y procesual de las realidades psicosociales
Fitz-Roy, Darwin y los zoológicos humanos en Jemmy Button de Benjamín Subecaseaux
This article explores the subjugation of the natives of Tierra del Fuego to the mechanisms of incorporation of the European civilizing process in the 19th Century. First the explorers, then the missionaries started the geographic ascertainment of the territories and thus the ascertainment of its inhabitants, transforming the latter into an object of curiosity and study in Europe. The exposure of fueguinos in different forms, starting with kidnapping, weakened their identity and increased the doubts about their humanity. In Benjamin Subercaseaux´s novel Jemmy Button, the relationship between Fitz-Roy and Darwin is troubled because of the emergence of such situation represented by the four Fuegians that traveled aboard the Beagle.Este artículo analiza el sometimiento de los indígenas de Tierra del Fuego a los mecanismos de incorporación del proceso civilizatorio europeo del siglo XIX. Los exploradores —que anteceden a los misioneros— inician el reconocimiento geográfico de los territorios y por consiguiente de sus habitantes, transformando a estos últimos en objeto de curiosidad y estudio en Europa. La exposición de los fueguinos bajo diferentes formatos a partir del rapto, debilita su identidad y acrecienta las dudas sobre su humanidad. En la novela Jemmy Button de Benjamín Subercaseaux la relación entre Fitz-Roy y Darwin se conflictúa ante la emergencia de tal situación representada en los cuatro fueguinos que viajan en el Beagle
La ciudad de los peregrines
In this article, two religious festivals are analyzed: San Lorenzo and La Tirana Chica (Little Tirana), which take place in the northern area of Iquique. The two festivals replicate the ones that are held on July 16 and August 10 in the villages called La Tirana and Tarapacá respectively. It is stated that in Iquique, the component of popular religion is basic and vital to understand the city. Far from the ideals of secularism, in Northern Chile, the relationship between politics and religion does not walk different paths. A reflection is presented on the religious use of urban space which the groups of dancers make.En el presente artículo, analizamos dos fiestas religiosas que se realizan en el sector norte de la ciudad de Iquique: la Tirana chica y San Lorenzo chico. Ambas replican a las del 16 de julio y 10 de agosto que se celebran en el pueblo de La Tirana y Tarapacá respectivamente. Sostenemos que en esta ciudad el componente de la religiosidad popular es básico y vital para entenderla. Lejos de los ideales de la secularización, en el Norte Grande de Chile, las relaciones entre política y religión no caminan por carriles diferentes. Reflexionamos, además, sobre el uso que los bailes religiosos hacen del espacio urbano
Gobierno efectivo del Imperator Legionense. La jurisdicción de Alfonso VII en al-Andalus
Emperor Alfonso VII of Leon’s peninsular relations were shaped by the relationship and struggles between both, the Christian realms of the inner borders, as well as those in the external borders against Islam. This paper aims to recreate the relationships established by the Emperor with other Christian sovereigns with a special emphasis in the stratagems of alliance and jurisdiction over Muslim leaders in order to develop and establish jurisdiction through the use of space at the expense of the Taifa of al Andalus.Las relaciones peninsulares en la época del emperador de León, Alfonso VII, estuvieron marcadas por las luchas y relaciones entre los reinos de fronteras tanto intestinas, dentro de la cristianas, como con las externas contra el islam. El presente artículo busca recrear las relaciones entabladas por el emperador leonés con otros soberanos cristianos, pero especialmente remarcar las estratagemas de alianza y jurisdicción sobre líderes musulmanes para avanzar en el proceso de establecer jurisdicción por medio de la ocupación del espacio a costa de los taifas de al-Andalus
Detrás de las golondrinas, territorio en expansión: los libros peregrinos de Humberto Ak’abal
Detrás de las golondrinas is a compilation published in 2002 in Mexico, in which Humberto Ak’abal (Momostenango-Guatemala, 1952) presents three books already published (Gaviota y sueño, 2000, is about his visit to Venice, Ovillo de seda, 2001, is a testimony about his encounter with Japan, and Corazón de Toro, 2002, is a poetic approach to Spain) and several small unedited books about his journeys through Austria, Paris, Switzerland, Germany, and the United States between 1994 and 2001. Based on this compilation, this article has two principal objectives: first, to demonstrate how a particular meaning of “territory” and “confluences”, according to the proposal of Ak’abal, overpasses the labels of “Mayan”, “ethnic”, “Guatemalan” and “Orature”. And, second, to situate this book beyond Mayan society’s space and time, explaining concepts as heterogeneity, migration, native subjectivity, cosmopolitanism and globalization.Detrás de las golondrinas es una compilación del año 2002 publicada en México. Allí, Humberto Ak’abal (Momostenango-Guatemala, 1952) reúne tres libros/homenajes anteriores (Gaviota y sueño, 2000, sobre su encuentro con Venecia; Ovillo de seda, 2001, testimonio de su encuentro con Japón; y Corazón de Toro, 2002, un acercamiento poético a España) así como poemas inéditos de sus diversas jornadas por Austria, París, Suiza, Alemania y Estados Unidos entre los años 1994 y 2001. A partir de esta compilación, el presente artículo tiene dos objetivos principales: primero, demostrar cómo, acorde con una noción particular del “territorio” y las “confluencias”, la obra de Humberto Ak’abal desborda las etiquetas críticas de “lo maya”, “lo étnico”, “lo guatemalteco” y “la oralitura”; y, segundo, reubicar este libro más allá del espacio-tiempo de la propia comunidad maya, haciendo énfasis en la heterogeneidad, la migración y las subjetividades nativas. Nociones sobre el cosmopolitismo, la globalización y el territorio habrán de discutirse a lo largo del texto
Discursos y estrategias: Sobre la recepción de la noción foucaultiana de “discurso” en Orientalismo de Edward Said
The article highlights the critical reception of the notion of discourse —which operates in many texts of Michel Foucault, especially in The Order of Discourse and Abnormal— in Said´s Orientalism. The idea is to determine the critical way in which Said uses this notion as a form to make foucaultian theoretical speculation operate in colonial and postcolonial contexts.El texto intenta poner de relieve la recepción crítica que realiza Said en Orientalismo de la noción de discurso que opera en algunos textos de Michel Foucault, sobre todo en El orden del discurso y Los anormales. La idea es determinar el modo crítico en que Said despliega dicha noción como una forma de hacer operar la especulación teórica foucaultiana en contextos coloniales y poscoloniales
Representación y naturaleza: reflexiones acerca del sentido de la imitación de los antiguos en la Historia del arte antiguo de J.J. Winckelmann
This article proposes to reflect on the reception of ancient art developed by Johann Joachim Winckelmann. First, we reconstruct the problematic context in which is inscribed his appeal to ancient art in terms of nature. Subsequently, this article seeks to determine how the author uses some categories from natural history (the notions of moule intérieure and degeneration, developed by Buffon) in order to set up a system of doctrine from the dispersed remains of ancient art. From such analysis is to clarify, finally, the type of articulation that is established under Winckelmann’s perspective, between the concept of history, nature and art work.El presente artículo se propone reflexionar acerca del modo en que recepta Winckelmann el arte antiguo. En primer lugar, se reconstruye el contexto problemático en el cual se inscribe la apelación winckelmanniana al arte antiguo en términos de naturaleza. Posteriormente, se busca determinar el modo en que utiliza el autor algunas categorías provenientes de la historia natural (las nociones de molde interior y degeneración concebidas por Buffon) a fin de configurar un sistema doctrinal a partir de los restos dispersos del arte antiguo. En función de tal análisis, se intenta precisar, finalmente, el tipo de articulación que se establece, en el marco de la perspectiva winckelmanniana, entre los conceptos de historia, naturaleza y obra de arte
Testimonios de mujeres alemanas. Valparaíso a mediados del siglo XIX
This paper aims to know the opinions of two German women living in Valparaiso as immigrants in the mid-nineteenth century, in order to understand their culture and personal reflections on the local environment. Although these are two different perspectives, similar behaviors arise, especially in connection with their respective poor relationship to native society.El presente trabajo tiene como propósito conocer las opiniones de dos mujeres inmigrantes alemanas de Valparaíso, a mediados del siglo XIX, a fin de comprender su cultura y reflexiones personales sobre el medio local. Aunque se trata de dos perspectivas diferentes, se perciben comportamientos similares, especialmente respecto de su escasa relación con la sociedad nativa
Pensar la revolución: pensamiento latinoamericano e intelectuales en el MIR chileno 1965-1973: Propuesta teórica y metodológica para su estudio desde la Historia Intelectual y la Historia de la Violencia
This paper introduces a theoretical discussion and a methodological proposal to the study of those intellectual Latin-American models that defined the Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) from both an ideological and a political perspective. In specific terms, it offers theoretical considerations to investigate the ideas that changed the political, economic and philosophical Latin-American thought and later became paradigmatic for the MIR. This approach aims to understand the connection between Latin American intellectuals and the revolutionary organization, making a distinction between those who played a paradigmatic role to the MIR and those who were active militants.El siguiente trabajo presenta una discusión teórica y una propuesta metodológica para el estudio de los referentes intelectuales latinoamericanos que definieron ideológica y políticamente al Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR). En términos más específicos, son consideraciones teóricas para indagar en las ideas que forman parte del pensamiento político, económico y filosófico latinoamericano que se convirtieron en referencia para el Movimiento de Izquierda Revolucionaria. La propuesta está pensada para conocer la relación que existía entre los intelectuales latinoamericanos y la organización revolucionaria, diferenciando entre quienes cumplían un rol de referentes y quienes eran militantes del MIR