Revista de Humanidades
Not a member yet
554 research outputs found
Sort by
Herder y la rehabilitación de la mitología: un tema de la estética alemana
Get PDFOur proposal is to research the meaning for aesthetics of the emergence of mythology as a theme in German philosophy of the Eighteenth Century, based on the inaugural gesture of Herder in his essay “Of the new use of mythology”, in 1767. Against the Enlightenment, which considered mythology irrational, Herder came through an understanding of this powerful language that connects abstract concepts and sensible expression by means of two opposing forces: one analytical andphilosophical, and another synthetic and poetic. Following this, he argues and anticipates the proposal of a new mythology, as it would later appear in The Oldest Systematic Program of German Idealism, offering an early interpretation of the proposed return of philosophy to poetry and the centrality of myth in romantic and idealist aesthetics.Este trabajo pretende investigar el significado estético de la emergencia de la mitología como tema para la filosofía alemana del siglo XVIII, a partir del ensayo de Herder, “Del nuevo uso de la mitología” de 1767. Contra la Ilustración, que considera la mitología irracional, Herder la toma por un potente lenguaje que une los conceptos abstractos y la expresión sensible, mediante dos fuerzas antagónicas: de un lado, la analítica y filosófica, y de otro la sintética y poética. Según ese esquema, Herder anticipa de forma pionera la propuesta de una nueva mitología, que surge décadas posteriores en El programa sistemático más antiguo del idealismo alemán y ofrece una temprana interpretación de la propuesta de reconducción de la filosofía a la poesía y de la centralidad del mito en las estéticas románticas e idealistas
Los contextos y las carencias de la historiografía electoral del Chile del siglo XIX
Get PDFThis paper reviews the current state of the electoral historiography in Chile from the perspective of analysis of the New Political History. It emphasizes what has been done so far in the last thirty years and how that reality is constructed. In this context and in the light of the extensive development of a Latin American historiography, achievements and shortcomings of historical problems addressed by national historians are analyzed.Este trabajo revisa el estado actual de la historiografía electoral en Chile desde la perspectiva de análisis de la Nueva Historia Política. Enfatiza en lo que se ha hecho hasta la fecha en los últimos treinta años y en cómo se ha construido esa realidad. En ese contexto y a la luz del amplio desarrollo de una historiografía latinoamericana, se analizan logros y carencias de problemas históricos tratados por los historiadores nacionales
… Ruego a Vuestra Paternidad por las vísceras de Jesucristo. Retórica y vocación misionera de dos jesuitas italianos que deseaban las Indias (1640-1643)
Get PDFMacarena Areco. Cartografía de la novela chilena reciente. Realismos, experimentalismos, hibridaciones y subgéneros
Get PDFPoesía de cordel española y lira popular chilena: una lectura desde la materialidad y su apropiación popular
Get PDFThis paper presents how the materiality of Spanish cordel poetry (from 16th and 17th centuries) and the Chilean lira popular (19th and 20th centuries) enlighten the process of configuring the poetic popular. By paying attention to these materialities it will be possible to reveal and evaluate possible connections of solidarity and divergence between different poetic testimonies of popular style. From a transatlantic and material perspective, the paper aims to understand the peculiarities of some popular poetry: the printed and urban character one.El artículo plantea el modo en que las materialidades de la poesía de cordel española (de los siglos XVI y XVII) y de la lira popular chilena (siglos XIX y XX) arrojan luces sobre el proceso de configuración de lo popular poético. Al prestar atención a dichas materialidades, será posible columbrar y valorar relaciones de solidaridad y de divergencia entre diversos testimonios poéticos de corte popular. Desde una perspectiva transatlántica y material, entonces, se propone comprender las particularidades de cierta poesía popular: la de carácter impreso y urbano
Convivencia, subjetividad y violencia en la novela brasileña actual
Get PDFAs social changes accelerate in Brazil, as economic contradictions worsen and the standard of living of subaltern social groups deteriorates, this problematic national reality becomes one of the privileged themes of Brazilian literature. This article studies how the urban narrative, since the seventies, reacted to this phenomenon. The changes in the perspectives of the narrators in the representation of violence and in the subjectivities confronted by these increasingly challenging experiences are analyzed. If, for modernity, human “living” was always a life that was concretized in the development of the subjectivity of each individual, it is argued here that the mere “survival,” to which so many are reduced under the present conditions, makes one renounce any expectation of cultivating and living one’s own subjectivity.A medida que los cambios sociales se aceleran en Brasil, que seagudizan las contradicciones económicas y se agrava el patrón de vida de los grupos sociales subalternos, esta realidad nacional problemática se convierte en uno de los temas privilegiados de la literatura brasileña. En este artículo se estudia cómo la narrativa urbana, desde los años setenta, reaccionó ante este fenómeno; se analizan los cambios en las perspectivas de los narradores, en la representación de la violencia y en las subjetividades confrontadas con estas experiencias cada vez más desafiantes. Si para la modernidad el “vivir” humano siempre fue un vivir que se concretó en la realización de la subjetividad de cada individuo, aquí se argumenta que el mero “sobrevivir”, al que tantos están reducidos en las actuales condiciones, hace renunciar a cualquier expectativa de cultivar y de vivir la subjetividad propia
El servicio social industrial en Chile: los deslindes del campo de saber sobre el “control extensivo”, 1920-1950
Get PDFThis paper studies the process of building knowledge and practices by which the chilean industrial social workers provided with professional sense to the “extensive control” during the first half of the twentieth century. Especially we will put attention to the knowledge, actors and sociabilities that gave form to this field of expertise that had two moments clearly differentiated in his constitution. Through analysis of the journals of the more important schools of visiting social the country, we realized an analysis of the more important authors, spaces of sociability and labor practices, to make the cartography of the field of knowledge of “extensive control” in the chilean industry.Este artículo estudia el proceso de construcción de los saberes y prácticas de las visitadoras sociales industriales chilenas durante la primera mitad del siglo XX, mediante las cuales dotaron de sentido profesional al “control extensivo” dentro de las nacientes industrias nacionales. En particular, pondremos atención a los saberes, actores y sociabilidades que dieron forma a este campo de experticia, que tuvo dos momentos claramente diferenciados en su constitución. A través de las memorias y revistas de las dos escuelas de visitadoras sociales más antiguas del país, se realiza un análisis que releva autores, espacios de asociatividad y prácticas laborales, para cartografiar el campo de saber del control extensivo en la industria
Primeras exhibiciones cinematográficas en Chile, 1896-1907: entre el impacto, el escepticismo y el conflicto
Get PDFThis paper analyzes the main reactions of the chilean dominant culture at the onset of film shows, in its first decade of deployment. The article argues that it’s not enough to conceptualize these attitudes with the traditional change/ continuity pair (or impact/skepticism), introducing a new linchpin: the sociocultural conflict. It is proposed that the diffusion of cinema is marked by the confrontation between an elite who wanted to give the activity a civilizing character, and managers who, in the medium term, chose a recreational and festive use.Este trabajo analiza las principales reacciones de la cultura dominante chilena ante la aparición de los espectáculos cinematográficos, en su primera década de despliegue. A partir de la revisión de la crónica teatral de periódicos masivos de Santiago y Valparaíso, el artículo sostiene que es insuficiente conceptualizar estas recepciones en el binomio cambio/continuidad (o impacto/escepticismo), introduciendo un nuevo eje articulador: el conflicto sociocultural. Se propone que la difusión del cine en Chile está marcada por la confrontación entre una élite que quería darle un carácter civilizatorio a la actividad y unos gestores que, en el mediano plazo, optaron por un uso recreativo y festivo
La vida cristiana para el joven Heidegger: un modelo histórico
Get PDFFor the Early Heidegger, many philosophical and theological expressions that have emerged along the tradition of human thought, have failed at the moment of revealing the real problems of existence. Instead, they have led to theoretical explanations, split off from life, something typical of any “worldview” perspective. However, Heidegger rescues the early Christian attitude. Christianity is relevant because it discovers, in the history of philosophy, something new and original: 1) the expression of the correlation of life by emphasizing introspection and the world of the self, and 2) a peculiar experience ofhistorical time. This investigation will present both elements and show how Heidegger values these Christian contributions, because he himself develops his philosophical project focusing on both directions. So, he even calls Christianity an “historical paradigm”.Para el joven Heidegger, muchas de las expresiones filosóficas y teológicas que han surgido a lo largo de la tradición del pensamiento no han logrado dar con la verdadera problemática de la existencia. Más bien, han derivado en explicaciones teóricas, desgajadas de la vida, por sus perspectivas de “cosmovisión”. Sin embargo, Heidegger rescata la actitud del cristiano primitivo. El cristianismo es relevante porque, en la historia de la filosofía, da con algo novedoso y originario: 1) logra expresar la trama de la vida al enfatizar la introspección y el mundo del sí mismo y 2) se caracteriza por una peculiar vivencia del tiempo histórico. Esta investigación presentará ambos elementos y cómo Heidegger valora estas contribuciones cristianas, pues él mismo desarrolla su proyecto filosófico atendiendo a los dos puntos anteriores. En ese sentido, incluso cataloga al cristianismo como “paradigma histórico”
