Revista de Humanidades
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Ciencia, tecnología y sociedad en el siglo XIX: el concepto de energía, su historia y sus significados culturales
Get PDFIn this essay we offer a historical perspective of the science of energy in the nineteenth century and a particular view of its cultural meanings. Our explanatory proposal seeks to articulate the physical interpretation of reality, the industrial andeconomic praxis, and the philosophical questions about man and his destiny that emerged at that time. To pursue that goal, we start from the recognition that the nineteenth-century physics manifests itself powerfully in both aspects, as intellectual adventure and as a civilizing and transforming force, through various ways: in the first instance by generating ideas and concepts that would reveal pervasively the mysterious forces that govern the Universe; on the other hand providing the theoretical tools to exploit these forces in the form of usable energy that could be transformed into useful work that would promote growing economies; finally, being the support of a set of concerns of transcendental character.En el presente ensayo ofrecemos una perspectiva histórica de la ciencia de la energía del siglo XIX y una visión particular de sus significados culturales. Nuestra propuesta explicativa busca articular la interpretación física de la realidad, la praxis industrial y económica y los cuestionamientos de carácter filosófico sobre el hombre y su destino, que fueron surgiendo en dicha época. Con tal fin partimos del reconocimiento de que la física del siglo XIX se manifiesta de manera poderosa tanto en sus aspectos de aventura intelectual como de fuerza civilizadora y transformadora a través de diversas vías: en primera instancia, generando ideas y conceptos que revelarían de manera penetrante las fuerzas misteriosas que gobiernan el Universo; por otro lado, proporcionando las herramientas teóricas para explotar dichas fuerzas en forma de energía aprovechable que pudiera transformarse en trabajo útil que impulsara las economías en crecimiento; por último, siendo cuna de un conjunto de inquietudes de carácter trascendental
Más arriba del (Val)paraíso: desde la ciudad marginal a la ciudad demolida en Valpore
Get PDFThe article proposes a review of the urban imaginary of the novel Valpore (2009), by the writer Cristóbal Gaete, such as recreation and facing the antithesis center and periphery, hegemony and marginality, order and disorder, which stands from the city of Valparaiso. Through a narrative proposal complaint and political-social criticism, Gaete constructs an image of the marginality of Valparaiso, crossed by violence and excesses, ending setting, gradually, the destruction of the city.Este artículo estudia el imaginario urbano de la novela Valpore (2009), del escritor Cristóbal Gaete, como la recreación y el enfrentamiento de la antítesis centro y periferia, hegemonía y marginalidad, orden y desorden, que se erige de la ciudad de Valparaíso. A partir de una propuesta narrativa de denuncia y crítica político-social, Gaete construye una imagen de la marginalidad de Valparaíso que, cruzada por la violencia y los excesos, termina configurando, progresivamente, la destrucción de la urbe
Nociones psicoanalíticas acerca del debate moral en el ensayo de Ernesto Sábato
Get PDFIn this work we explore the following four essays from the Argentinian writer Ernesto Sábato: Uno y el universo (1945), Hombres y engranajes (1951), Heterodoxia (1953) y El otro rostro del peronismo (1956). We focus in the moral issues discussed in these essays. The author lays out the need to attend essential enquiries regarding the subject condition. His thoughts deepen into antagonizing tendencies, raised both in the individual scene as well as in the progression of the social groups. These two ultimately aid a problem related to the moral. For their part, Sigmund Freud and Jacques Lacan explored the same topic under the scope of a conceptual framework based on the psychic functioning and the drive. In this way, Sábato’s literary work enables the production of links with the psychoanalytic theory, showing how the artist´s act implicates a knowledge that interest the psychoanalysis.En el siguiente trabajo, indagamos cuatro ensayos del escritor argentino Ernesto Sábato, Uno y el universo (1945), Hombres y engranajes (1951), Heterodoxia (1953) y El otro rostro del peronismo (1956), centrándonos en los aspectos morales allí discutidos. En estos textos, el escritor plantea la necesidad de atender inquietudes que señala esenciales a la condición de sujeto. Sus reflexiones ahondan en las tendencias contrapuestas, suscitadas tanto en el acontecer individual como en el devenir de los conjuntos sociales, las cuales asisten, en último sentido, a un problema relativo a la dimensión moral. Por su parte, Sigmund Freud y Jacques Lacan, sondearon el mismo asunto a la luz de las conceptualizaciones sobre los funcionamientos psíquicos y la pulsión. De esta manera, la literatura de Sábato permite establecer nexos con la teoría psicoanalítica, mostrando cómo el quehacer del artista supone un saber que interesa al psicoanálisis
El criterio de cognoscibilidad en Tomás de Aquino: entre la intencionalidad y la inmaterialidad
Get PDFThis paper aims to take part in the current discussion about the importance of immateriality and intentionality in Aquinas’s theory of cognition. The main thesis is that spiritual immutation (immutatio spiritualis), which is a problem for intentionalistic readings, is a starting-point for an argument in favor of those interpretations which give priority to the immateriality of cognition.Este artículo pretende introducir la discusión actual sobre la importancia de la inmaterialidad y la intencionalidad en la teoría del conocimiento de Tomás de Aquino. La tesis principal consiste en señalar que el problema representado por la inmutación espiritual (immutatio spiritualis) de las lecturas intencionalistas resulta un punto de partida para la argumentación a favor de las lecturas que privilegian la inmaterialidad del conocimiento
Lectura, proletariado y pobreza en Los hombres oscuros (1939) de Nicomedes Guzmán
Get PDFThis article analyses reading as a practice in Los hombres oscuros (1939), a novel by Chilean writer Nicomedes Guzmán as well as it establishes a comparison about what was considered as appropriate readings for male workers among Catholic Church, Chilean elites and other political leaders. In addition to these ideas, we highlight how in Guzmán’s novel print culture has an important role in working class’s daily life not only as books and press but also as an important material for housing construction. Finally, we argue that this unconventional use of press has become a distinctive attribute of both, what is call aesthetics of poverty and main character’s, Pablo, reading practice.Este artículo establece un diálogo entre una serie de aspectos relacionados a la práctica de la lectura obrera a partir de la novela Los hombres oscuros (1939) del escritor chileno Nicomedes Guzmán y de otras publicaciones del periodo que estaban destinadas a instruir a los obreros. Asimismo, a partir de la novela de Guzmán se presenta un análisis sobre la presencia de la cultura impresa en la cotidianidad, no solo en el formato de libros y periódicos, sino en la construcción de la vivienda obrera. Finalmente, se plantea que este uso no convencional de los impresos es un sello distintivo de una estética de la pobreza y de la práctica lectora de Pablo, el protagonista
