Revista de Humanidades
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    Propiedades como portadoras del valor intrínseco

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    In this work I will reflect upon the theory of intrinsic value, the problem of the bearer of such value and the importance and influence of the metaphysical theories of properties in its definition. First, I will expose the core elements of this theory,regarding the debate related to the bearer. Secondly, I will briefly show the different alternatives in metaphysics of properties, considering its conception of the nature of properties and of the particular. Thirdly, I will analyze some of the difficulties of assuming certain metaphysics of properties for characterizing the bearer of intrinsic value. Finally, I shall argue for a scientific essentialist conception for characterizing the bearer of intrinsic value.En este trabajo se reflexionará sobre la teoría del valor intrínseco, el problema del portador (bearer) de dicho valor y la importancia e influencia de las diversas teorías metafísicas de propiedades en su definición. Primero, se establecerán los elementos fundamentales de esta teoría, con énfasis en la discusión relativa al portador; segundo, se revisarán algunas teorías de metafísica de propiedades, destacando su concepción de la naturaleza de las propiedades y de la particularidad, luego, se analizarán las dificultades y fortalezas de asumir una ontología de propiedades determinada para caracterizar el portador del valor intrínseco. Y, finalmente, se argumentará a favor de una concepción esencialista científica para caracterizar el portador del valor intrínseco

    Enfermedad mental y plasticidad. Neurociencias, psicoanálisis y crítica cultural en Catherine Malabou

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    This article advances an interpretation of the books Que faire de notre cerveau? (2004), Les nouveaux blessés (2007) and Ontologie de l’accident (2009), by Catherine Malabou. In these works, the French philosopher develops an inquiry at the crossroads of psychoanalysis, neuroscience and critical thinking, which represents an original approach to theoretical and political issues of contemporary relevance. The main goal of the article is to understand the way in which Malabou links the problem of suffering with a diagnosis of the present time, and why she believes it is worthwhile to reflect on destructive plasticity, to dwell in the pure negativity, “without remedy”, of the illness.Este artículo propone una lectura de los libros Que faire de notre cerveau? (2004), Les nouveaux blessés (2007) y Ontologie de l’accident (2009), de Catherine Malabou. En estas obras, la filósofa francesa elabora una investigación del cruce entre psicoanálisis, neurociencias y pensamiento crítico, que representa un acercamiento original a problemas teóricos y políticos de suma actualidad. El propósito principal del presente artículo es comprender cómo Malabou vincula la cuestión del sufrimiento con un diagnóstico de época, y por qué considera productivo detenerse en la plasticidad destructiva, en la negatividad sin más, “sin remedio”, de la enfermedad

    Manuel Rojas, lector. Para abrir una discusión en torno a su programa intelectual

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    This essay discusses the notion of intellectual program, in service of an integrated reading of Manuel Rojas’ work, as well as the literary praxis it entails. The analysis focuses mainly on two types of essays by the author: those in which he addresses the work of other writers, and those in which he comments on his own work. Throughout the analysis the case is made that Rojas embarks on a labor of the residual, which characterizes his mode of production, at the same time showing the relation he sustain with the literary canon and tradition in which he takes part.El presente ensayo propone y discute la categoría de programa intelectual, en función de una lectura integrada de la obra de Manuel Rojas y la práctica literaria que la caracteriza. El análisis se enfoca en su producción ensayística, atendiendo principalmente a dos tipos de textos: los de comentario a otros autores y aquellos acerca de su propia obra. A partir del análisis se propone que en ellos el autor desarrolla un trabajo de lo residual, que caracteriza su modo de producción, a la vez que permite observar el tipo de relaciones que sostiene con el canon y la tradición literaria que llega a integrar

    Sprachlosigkeit. Goldschmidt y la lengua freudiana

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    The work of Georges-Arthur Goldschmidt contains a careful reflection on the relationship between the German language and Freudian psychoanalysis. His main hypothesis is that, one the one hand, the particularities of the German language are the condition of possibility of the discovery of the unconscious, and, on the other, the unconscious reveals how it is that languages even exist. The Freudian enterprise would not have consisted, then, in anything other than making the language speak and listening to its saying, where it is interrupted and absent from itself. This conjecture, which outlines a Freudian use of the language, is presented and discussed in this article, asking for its performance and its limits with respect to other developments that have taken charge of the complex relationship between languages, language and psychoanalysis, being fundamental the particular way to receive the Freudian “concepts”, promoted by Jacques Lacan’s “return to Freud”.En la obra de Georges-Arthur Goldschmidt se encuentra una cuidada reflexión acerca de la relación entre la lengua alemana y el psicoanálisis freudiano. Su principal hipótesis es que, así como las particularidades de la lengua alemana son condición de posibilidad del descubrimiento de lo inconsciente, el inconsciente, a su vez, pone al descubierto cómo es que las lenguas existen. La empresa freudiana, entonces, no habría consistido en otra cosa que en hacer hablar a la lengua y escuchar su decir, ahí donde esta se interrumpe y se ausenta de sí misma. Esta conjetura, que perfila un uso freudiano de la lengua, es presentada y discutida en este artículo, interrogando su rendimiento y sus límites respecto de otros desarrollos que han tomado a su cargo la compleja relación entre lengua, lenguaje y psicoanálisis y donde la manera de recibir los conceptos freudianos promovida por el retorno a Freud de Jacques Lacan resulta fundamental

    Digresión

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    Silvia Federici. El patriarcado del salario. Críticas feministas al marxismo

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    Arte y cultura, mecanismos bélicos de evasión, propaganda y recaudación: la danza en Málaga durante el período republicano de la Guerra Civil española

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    The city of Malaga resisted the Coup d’État in July 1936 that led to the so-called Spanish Civil War, remaining as a Republican war until February 8, 1937, when it was taken by the rebel troops. The present text analyzes, through the research in the hemerographic and archival sources conserved from that time, the role that dance had in this city during the seven months when it was under Republican influence, considering its propaganda and collection status, as well as the artists, scenarios and works that staged in this period.La ciudad de Málaga resistió el Golpe de Estado de julio de 1936 que desembocó en la denominada Guerra Civil española, permaneciendo como frente de guerra republicano hasta el 8 de febrero de 1937, fecha en que fue tomada por las tropas sublevadas. El presente texto analiza, a través del estudio de las fuentes hemerográficas y de archivo que se conservan de la época, el papel que la danza tuvo en esta ciudad durante los siete meses en que estuvo bajo la influencia republicana, considerando tanto su estatus propagandístico y recaudatorio como los artistas, escenarios y obras que protagonizaron este período

    La experimentación formal del grupo de Barranquilla anterior al imaginario de Macondo

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    This article aims to read Álvaro Cepeda Samudio and Gabriel García Márquez literature form an intermedial perspective. It reviews their experimental period as young journalists at the port town of Barranquilla, Colombia during the 50’s. They came part of a bohemian group of artists who looked forward to challenge traditional literature and seek new aesthetic possibilities. Their unconventional style defined by the relation between media dialogues-journalism, cultural gathering and cinema became a decisive step to the contemporary Colombian literature.Este artículo propone una lectura intermedial de la obra de Álvaro Cepeda Samudio y Gabriel García Márquez en su período más experimental, cuando se integran al grupo de jóvenes periodistas y escritores establecidos en la ciudad portuaria de Barranquilla, Colombia en los años 50. El Grupo define abiertamente una necesidad de despojarse del estilo costumbrista y explorar nuevas, posibilidades de la literatura, dando un giro que será definitivo para la literatura colombiana contemporánea. La búsqueda estética que logra renovar el imaginario tradicional se alimenta de los diálogos entre los lenguajes mediáticos y artísticos que surgen de actividades como la tertulia, el periodismo y la afición al cine

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