Revista de Humanidades
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El taller de escritores de la Universidad de Concepción. Un comentario desde los documentos del archivo de Sergio Vodanovic
¿Qué actualidad para la plasticidad? Historia y esquema motor
The work of Catherine Malabou, based mainly on the philosophical re-elaboration of the concept of ‘plasticity’, offers a new reading of time and, punctually, of the writing of history. In the following essay we intend to articulate a new sense of History from the concept ‘motor scheme’; offered by the philosopher, following the track of the schematic epochal conformation of ‘avenir’, and foreseen in his notion of voir venir. The ‘motor scheme’ allows us to rethink, in this way, the new practices and reflections of Philosophy and of Historiography, properly so.La obra de Catherine Malabou, basada principalmente en la reelaboración filosófica del concepto de plasticidad, ofrece una nueva lectura del tiempo y, puntualmente, de la conciencia histórica. En el siguiente ensayo pretendemos articular un nuevo sentido de la historia a partir del concepto esquema motor, ofrecido por la filósofa, siguiendo la pista de la conformación esquemática epocal del porvenir, y previstas en su noción de ver venir. El esquema motor permite repensar las nuevas prácticas y reflexiones tanto de la filosofía como de la historiografía
Plasticidad y diferencia. De la diferencia ontológica a la diferencia sexual y viceversa
The reading of Malabou hereby delivered offers an approximation to plasticity as philosophical pathos or method, which differs from and resists both, metaphysics and deconstruction by means of a structural articulation of ontological difference as sexual difference. This endeavor allows for a new consideration of the feminine by virtue of the “invention” of a new essence.La lectura de Malabou desarrollada en este texto procura una aproximación a la plasticidad como pathos o método filosófico que disiente y resiste tanto de la metafísica como de la deconstrucción mediante una articulación estructural de la diferencia ontológica y de la diferencia sexual que, además, da lugar a una nueva consideración de lo femenino en virtud de la invención de una nueva esencia
La Segunda Reunión de Barbados y el Primer Congreso de la Cultura Negra de las Américas: horizontes compartidos entre indígenas y afrodescendientes en América Latina
This article comparatively analyzes the first continental meetings organized by indigenous activists and Afro-descendants in Latin America: the Second Meeting of Barbados (Segunda Reunión de Barbados) and the First Congress of Black Culture in the Americas (Primer Congreso de la Cultura Negra de las Américas), both held in 1977. Based on the conference proceedings, we question the historical intersection that not only identify a common context but also shared discourses and aspirations, such as the struggle against racism, the formulation of an anti-colonial critique, and the construction of a political-cultural identity. As we argue, the discussions and proposals made in these gatherings can be considered foundational of the currentindigenous and Afro-descendant movements.Este trabajo analiza de manera comparada las primeras reuniones continentales organizadas por indígenas y afrodescendientes en América Latina el año 1977: la Segunda Reunión de Barbados y el Primer Congreso de la Cultura Negra de las Américas. A partir de la revisión de los documentos emanados de ellas, se propone un ejercicio de intersección histórica que identifica no solo un contexto común, sino también discursos y aspiraciones compartidos, como la lucha contra el racismo, la formulación de una crítica anticolonial y la construcción de una identidad político-cultural. Las discusiones y propuestas que surgieron de estas instancias colectivas nos permiten considerarlas como hitos fundacionales de los actuales movimientos indígena y afrodescendiente
El acontecimiento de ser mujer: simbolizaciones de lo femenino en Margarita Aguirre
This paper analyzes two novels of the Chilean Writer Margarita Aguirre –El huésped and La culpa- and proposes that both are articulated around an “out of scene event”. Slavoj Žižek, among others, postulates the event as an incident which interrupts the normal way things develop, simultaneously forcing a reorganization of the symbolic order. In the works of Aguirre, the female subjectivation is produced through a series of events –rapes, pregnancies, dishonor– that significantly mark not only the destinies of women but all the organization of the narrative text, staying, however, out of scene. The unspeakable appears in its inescapable consequences and conforms itself as the structural emptiness of the texts.El siguiente texto analiza dos novelas de la escritora chilena Margarita Aguirre –El huésped y La culpa- proponiendo que estarían articuladas en torno a un acontecimiento fuera de escena. Slavoj Žižek, entre otros autores, postula que el acontecimiento es un suceso que irrumpe el cauce normal de las cosas y que obliga a reorganizar el mundo simbólico. En las obras de Aguirre, la subjetivación de las figuras femeninas se produciría a partir de un acontecimiento –violación, embarazo, deshonra– que marca significativamente el destino de las mujeres y la organización del texto narrativo. A pesar de ser central para las vidas de las protagonistas y para la narración, el acontecimiento queda fuera de escena. Lo inenarrable aparece así en sus consecuencias ineludibles, conformándose simultáneamente como el vacío estructural de los textos
Crítica al humanismo y ética de sí en Foucault y Stirner
The article analyzes the way in which Max Stirner and Michel Foucault examine the question of the modern figure of man and how, from this, emerge his reflections on the forms of subjectivation of himself. In this way, it is investigated at the point of confluence, in both authors, between the criticism of humanism and ethics. Without ignoring the epistemological differences between one and the other, the analysis is guided by the hypothesis of reading that it is possible to find a common issue in the place where the critical and ethical moments are articulated: the possibility of transgressing the figure of the Man of Modernity in the will to say a truth that implicates the subject that enunciates it.El artículo analiza el modo en que Max Stirner y Michel Foucault examinan la pregunta por la figura moderna del hombre, y cómo de dicho interrogante se desprenden sus reflexiones sobre las formas de subjetivación de sí. De esta forma, se indaga en el punto de confluencia, en ambos autores, entre la crítica al humanismo y la ética. Sin desconocer las diferencias epistemológicas entre uno y otro, el análisis está guiado por una hipótesis de lectura referente a que es posible encontrar un asunto de común acuerdo en el sitio en que se articulan ambos momentos crítico y ético: la posibilidad de transgredir la figura del hombre de la Modernidad en la voluntad de decir una verdad que implique al sujeto que la enuncia
Necroterritorialización en las ciudades narradas de la frontera México-Estados Unidos
This article aims to examine the phenomenon of necroterritorialization— based on notions such as necropolitics, state of exception, and gore capitalism—as a spatial theme in the narrated border cities in works that focus on the most important cities of the northern border of Mexico, such as Tijuana, Ciudad Juarez and Monterrey. It is considered that necroterritorialization is one of the most recurrent themes in the urban literature of the turn of the century, due to thematic axes that persist in the cities of the border such as mass crimes, omnipresent violence and the drug trafficking businessEste artículo pretende examinar el fenómeno de la necroterritorialización sobre la base de nociones como la necropolítica, el estado de excepción y el capitalismo gore como tópicos espaciales en las ciudades narradas en obras que se centran en las ciudades más importantes de la frontera norte de México (Tijuana, Ciudad Juárez y Monterrey). Se considera que la necroterritorialización es una de las temáticas más recurrentes en la literatura urbana del cambio de siglo, debido a ejes temáticos que persisten en las ciudades de la frontera como los crímenes masivos, la violencia omnipresente y el negocio del narcotráfico
Notas al pie de Gaza (2009) de Joe Sacco: un historiador a contrapelo (anacronía y memoria)
Notas al pie de Gaza is a graphic novel in wich Joe Sacco sheds light on the killings of Khan Younis and Rafah, carried out by Israeli soldiers in the Palestinian population in the 1950s. In this article, we approach Sacco’s work from Didi-Huberman’s concepts of time and images explained in Ante el tiempo (2008). The analysis shows how Sacco introduces various anachronisms to present past events. These anachronisms -understood as the meddling of one time into another- reveals the difficulty of the historian to relate his present with the past. Underneath this analysis, we are faced with the question of a possible ethical answer and the appropriateness of the described techniques.Notas al pie de Gaza es una novela gráfica en la que Joe Sacco intenta dar cuenta de las matanzas de Khan Younis y Rafah, llevadas a cabo por soldados israelíes en la población palestina en la década de los cincuenta. Este trabajo se aproxima a la obra de Sacco desde los conceptos del tiempo y las imágenes de Didi-Huberman contenidos en Ante el tiempo (2008). Este análisis expone las diversas anacronías que Sacco introduce para abordar los sucesos del pasado. La anacronía –entendida como la intromisión de un tiempo en otro –revela la dificultad del historiador para relacionar adecuadamente su presente con el pasado. Este análisis propone constantemente la pregunta por respuesta ética y la adecuación de las técnicas descritas