Revista de Humanidades
Not a member yet
554 research outputs found
Sort by
Individual bodies, collective bodies: performativity and gender in Samba Da Costa
No full textEste artículo analiza el caso de Samba Da Costa, agrupación de mujeres músicas que tocan samba de raíz en Valparaíso a través del modelo de análisis performativo de Erika Fischer-Lichte (2011) y su propuesta sobre materialidades: corporalidad, espacialidad y sonoridad. A través de una metodología que incluye observación de presentaciones en vivo, una entrevista grupal y el análisis musical y performativo desde una perspectiva de género, se plantea que las prácticas musicales de Samba Da Costa ponen en tensión la división sexual del trabajo en la música, a la vez que actualizan los horizontes de posibilidad de los modos de corporalidad y sonoridad colectiva.This article examines the case of Samba Da Costa, a collective of women musicians who perform samba de raíz in Valparaíso, through Erika Fischer-Lichte’s (2011) performative analysis model and her approach to materialities: corporeality, spatiality, and sonority. Employing a methodology that includes live performance observation, a group interview, and musical and performative analysis from a gender perspective, the study argues that Samba Da Costa’s musical practices challenge the sexual division of labor in music while simultaneously expanding the horizons of possibility for collective modes of corporeality and sonority
Commentary on chapter III: The Deontological Concept of Right and its Implications with Regard to a Theory of Duty
No full textEn el presente trabajo, el autor analiza el capítulo III del libro de Christoph Horn titulado Nichtideale Normativität. Contra la posición negativa de Horn en relación a la posibilidad de fundamentar los derechos humanos a partir de la filosofia jurídica kantiana, se argumentará, siguiendo la línea de Otfried Höffe y recurriendo al pensamiento de Habermas, que por medio del derecho nativo a la libertad Kant sí fundamenta de manera suficiente la existencia de derechos humanos de primera generación. In this work the author analyzes chapter III of Christoph Horn’s book Nichtidelale Normativität. Against Horn’s negative position towards the possibility of basing human rights on Kant’s philosophy of right, it will be argued, following Otfried Höffe’s line of thought and relying on Habermas’ thought, that by means of native right to freedom Kant does indeed ground sufficiently the existence of first-generation human rights
Happy Ungouvernability: Ojo líquido, Quebradas. La cordillera en andas y Esta parcela by Guadalupe Santa Cruz
No full textEl presente artículo es una lectura de los libros Quebrada. Las cordilleras en andas (2006), Ojo líquido (2011) y Esta parcela (2015) de la escritora y artista visual Guadalupe Santa Cruz, para pensar y leer el carácter impolítico en su obra desde la poética del manchón, del jardín, la deriva y el ecartamiento. Este carácter impolítico, desde su espesor reflexivo, escritural e intempestivo despliega una mirada innovadora y radical respecto de cuestiones propias de la literatura chilena y del campo escritural. Por ejemplo, en Esta parcela, su último libro, publicado póstumamente, se trata de pensar, entre la muerte y la escritura, la cadencia de lo breve y lo casual; en Quebrada. Las cordilleras en andas, atender a aquello que opera su propia epojé por cuanto a lo largo del paisaje chileno “algo ocurre, corroe, falla o se interrumpe”; mientras que en Ojo líquido se escribe la ciudad, la violencia y “la basta” que se le hace a Santiago para corregir su fárrago.The following article is a reading of the books Quebrada. Las cordilleras en andas (2006), Ojo líquido (2011), and Esta parcela (2015) by the writer and visual artist Guadalupe Santa Cruz. We are interested in exploring the impolitical character in her work through a poetics of the stain, the garden, drift, and its écart. This impolitical character, from its reflective, scriptural, and untimely thickness, unfolds an innovative and radical view regarding issues that are specific to Chilean literature and its writing field. For example, in Esta parcela, her latest book, published posthumously, we seek to ponder, between death and writing, the cadence of what is brief and what is casual; in Quebrada. Las cordilleras en andas, attention is paid to what operates its own epoché throughout the Chilean landscape, where “something happens, corrodes, fails, or interrupts”; while in Ojo líquido, the city, the violence, and “the vastness” that is done to Santiago is written to correct its muddle
Helena (1915), de Delie Rouge, o “El estallido de una bomba nihilista”: polémicas en torno a una novela leída en el Círculo de Lectura
No full text300 Years Since the Birth of Emmanuel Kant: Philosophical Reflections in the 21st Century Preguntar a ChatGPT
No full textMujeres científicas y mujeres del futuro. Relatos fantásticos, temprana ciencia ficción y utopías en la prensa y en el libro (Argentina, 1865-1914)
Full text linkThis work analyzes a corpus of fantastic, utopian, and early science fiction narratives in which it is possible to trace representations and symbolizations of female scientists, as well as projections about the role of women in future Argentine society. Within the framework of discussions about women\u27s education and emancipation, and the struggle for the conquest of rights, these fictions can be read as cultural documents that bear the fears, resistances, and expectations of their historical present.Este trabajo analiza un corpus de narraciones fantásticas, utópicas y de temprana ciencia ficción en el cual es posible rastrear representaciones y simbolizaciones de la figura de la mujer científica, así como proyecciones sobre el lugar de las mujeres en la sociedad argentina del futuro. En el marco de las discusiones sobre la educación y la emancipación de las mujeres, y de la lucha por la conquista de derechos, estas ficciones se ofrecen como documentos culturales que llevan impresos los temores, las resistencias y las expectativas de su presente histórico
Devotos de la hagiografía herética: Una lectura de la religiosidad popular en Ruido (2012) de Álvaro Bisama
No full textÁlvaro Bisama\u27s novel Ruido (2012) delves into the depths of popular religiosity and its capacity to provide refuge to the most dispossessed. The figure of the seer is for our study a device, built from ruin, capable of demonstrating the terrors of a particular people that hints at the pain of an entire nation trapped by the shadows of dictatorial violence. We argue that the religious community gathered around the seer is an allegorization of the Chilean nation imagined in the novel. This article will describe the characteristics of the heretical discourse born of orphanhood and ruin. In addition to the role of women within the sectarian community led by the seer. Finally, we will describe how this type of manifestations are allowed within the national territory and how it accepts purgation as an opportune destiny.La novela Ruido (2012) de Álvaro Bisama se adentra en las profundidades de la religiosidad popular y la capacidad de esta para entregar refugio a los más desposeídos. La figura del vidente es para nuestro estudio un dispositivo, construido desde la ruina, capaz de demostrar los terrores de un pueblo particular que deja entrever el dolor de una nación completa atrapada por las sombras de la violencia dictatorial. Sostenemos que la comunidad religiosa reunida en torno al vidente es una alegorización de la nación chilena imaginada en la novela. Este artículo describirá las características del discurso herético nacido de la orfandad y la ruina. Además del rol de las mujeres dentro de la comunidad sectaria liderada por el vidente. Finalmente, describiremos cómo se permite este tipo de manifestaciones dentro del territorio nacional y cómo este acepta la purgación como un destino oportuno
El intelectual y la sociedad: derivas editoriales y materiales en la nueva izquierda latinoamericana de los sesenta
Full text linkThe essay applies materialist hypotheses and methodologies to the study of Latin American Left intellectuals’ editorial practices during the 60s. Through an analysis of the text El intellectual y la Sociedad [The Intellectual and Society] it discusses the processes of production, circulation, and reception of print objects in a context of high polarization of the intellectual field. The article elaborates on three versions of the text by considering its medial and technical properties, linking them to the network of editorial agents involved. The essay argues that this materialist analysis allows us to deepen our knowledge of the processes of political and cultural struggle of the period, contributing to a more complex understanding of the place occupied by the Cuban intellectual scene in the Latin American geopolitical stage.El artículo realiza una aplicación de hipótesis de lectura y metodologías materialistas al estudio de las prácticas editoriales de la intelectualidad de izquierda en América Latina durante la década de los sesenta. A través de un análisis del texto El intelectual y la sociedad se discuten los procesos de producción, circulación y recepción de objetos impresos en un contexto de alta politización del campo intelectual. Se realiza una discusión de tres versiones del texto a partir de sus propiedades mediales y técnicas, vinculándolas con las redes de agentes editoriales involucradas. El ensayo postula que este análisis materialista permite profundizar en nuestro conocimiento de los procesos de disputa política y cultural del período, contribuyendo a la comprensión del lugar que ocupa la escena intelectual cubana en el marco geopolítico latinoamerican
