Revista de Humanidades
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Ciencias humanas y pluralismo de la verdad
Get PDFBecause of its lack of definition, the Human Sciences are prone to include views close to post-truth, without subjecting them to scrutiny. This paper explores the question of whether knowledge in Human Sciences could renounce the search for truth, and, if so, whether it would preserve its nature of knowledge despite it being relative, subjective, and irrational. I claim that it is not necessary to fall into relativism, subjectivism, or irrationalism in the Human Sciences and that a concept of Truth which preserves their specificity is possible. To support this claim, I begin by first reconstructing some recent polemics about realism and anti-realism in the Human Sciences. Second, I explore the Pluralist Theory of Truth, especially the Correspondence Pluralism. I conclude by showing how to overcome some tensions that we perceive in epistemological discussions about the Human Sciences.El ámbito de las ciencias humanas, debido a su indefinición, tiende a albergar posturas cercanas a la posverdad, sin siquiera someterlas a escrutinio. El propósito de este artículo se ubica en este contexto. La pregunta que lo guía es si el conocimiento en ciencias humanas puede despedirse o renunciar a la búsqueda de la verdad y, de ser así, si aún conserva su carácter de conocimiento, aunque relativo, subjetivo e, incluso, irracional. Se optará por una vía alterna, es decir, se defenderá que no es necesario caer en el relativismo, el subjetivismo o el irracionalismo en ciencias humanas y que es posible un concepto de verdad que salvaguarde su especificidad. Para ello, se reconstruirán algunas polémicas recientes sobre el realismo y el antirrealismo en ciencias humanas; posteriormente, se recurrirá a la propuesta del pluralismo de la verdad, especialmente a la versión denominada pluralismo por correspondencia; finalmente se concluirá mostrando cómo a partir de ahí se pueden superar ciertas tensiones que se vislumbran en las discusiones epistemológicas sobre las ciencias humanas
Edwyn Reed y su contribución a la formación de colecciones de historia natural en Chile
Get PDFThe English naturalist Edwyn Reed (1841-1910) made an important contribution to the formation of Natural History collections in Chile, in the context of the creation of the first museums of Natural History in the country. This article analyzes three aspects of his legacy: first, his work as a naturalist, developed from the work previously done by other foreign scientists such as Claude Gay or Rudolph Philippi; second, his work in making cabinets of Natural History for Public High Schools (Liceos) in Chile; and third, his role as the director of Natural History Museum of Concepción and manager of the first collections of the institution. These three aspects reveal Edwyn Reed’s contribution to the development of the natural sciences in Chile and to the consolidation of a collaborative global network that strengthened the museums of Santiago, Valparaíso, and Concepción.El naturalista inglés Edwyn Reed (1841-1910) contribuyó significativamente a la formación de colecciones de historia natural en Chile, en el contexto de la organización de los primeros museos de este tipo en el país. Este artículo se propone analizar tres aspectos que evidencian este aporte; primero, su labor como naturalista en Chile, desarrollada en la senda marcada por otros científicos extranjeros como Claudio Gay o Rodulfo Philippi; segundo, su trabajo en la enseñanza de las ciencias y en la confección de gabinetes de historia natural para los liceos del país y, por último, su papel como director del Museo de Historia Natural de Concepción y gestor de las primeras colecciones de la institución. En estos tres ámbitos se percibe el aporte de Reed al desarrollo de las ciencias naturales en Chile y a la consolidación de redes globales de colaboración que fortalecieron los museos de Santiago, Valparaíso y Concepción
La construcción de un discurso hegemónico sobre la delincuencia femenina: criminólogos, médicos y feministas (Argentina, 1898-1927)
Get PDFThis article analyses the tensions, contradictions and crossroads in the hegemonic discourse on female criminality in Argentina between 1898 and 1927. Women who committed crimes put into question socially established ideas of domesticity and motherhood. Explanation of this phenomenon brought together arguments from different political and social actors, which included scientific knowledge but, in turn, overcame it. In this article I will analyze arguments of criminologists, doctors and feminists expose for a hegemonic discourse that reinforced gender stereotypes by justifying the alleged contradiction between crime and women with the construction of exceptions.Este artículo analiza las tensiones, contradicciones y puntos de encuentro en la construcción de un discurso hegemónico sobre la delincuencia femenina en Argentina de 1898 a 1927. Las mujeres que cometieron delitos pusieron en cuestión las ideas establecidas sobre lo doméstico y la maternidad, por ello la explicación de este fenómeno reunió los argumentos de distintos actores políticos y sociales, que incluyó el conocimiento científico pero, a su vez, lo rebasaron. En este estudio tomaremos como referencia las voces de criminólogos, médicos y feministas para exponer un discurso hegemónico que reforzó estereotipos de género al fundamentar la supuesta contradicción entre delincuencia-mujer mediante la construcción de excepciones que derivaron en distintas fuentes de legitimidad. 
Apetitos salvajes de un hombre civilizado: El menú de Robinson Crusoe
Get PDFRobinson Crusoe’s diet while on the island reveals evolutionary processes which prevent him reaching the status of a fully civilized man and domesticator. His diet also represents humanity’s civilizing process via activities proposed by Lévi-Strauss, such as fruit collection, animal husbandry, bread making and the preparation of elaborate dishes. These activities as well as his consumption of certain foods such as bread, meat, liquor and preserved fruits, and his religious and discriminatory attitudes toward alimentary rituals and elements, such as cannibalism and celebratory fasts, position Crusoe’s diet ambiguously within the civility/barbarism dichotomy.La alimentación de Robinson Crusoe en la isla ilustra varios procesos evolutivos, que impiden afirmar que haya sido un hombre civilizado y domesticador durante su estancia en ella. Asimismo, su alimentación representa el proceso civilizador de la sociedad según las actividades propuestas por Lévi-Strauss de recolección de frutos, ganadería, preparación de pan y alimentos complejos. El consumo de ciertos alimentos, como el pan, carne, licores y frutos preservados, y las actitudes religiosas y discriminadoras ante los rituales y elementos alimentarios (como el rechazo al canibalismo y sus ayunos oratorios), permiten ubicar la alimentación de Crusoe en posiciones cambiantes del espectro dicotómico de la civilidad y la barbarie
Malos vasallos y cristianos fingidos: la tibia devoción de Santiago de Chile por el cuerpo de Cristo sacramentado, bastión político-espiritual de la monarquía hispánica, según los sermones del obispo Manuel de Alday (siglo XVIII)
Get PDFThe devotion to the sacred body of Christ, Eucharist, or sanctified Holy Communion, is one of the oldest symbols of the Spanish Monarchy and was a bastion in the struggle against the enemy nations of the Catholic faith. In the 18th century, Santiago’s Bishop, Manuel de Alday complained in his sermons that worshippers in Santiago de Chile had lost the fervor for this important symbol of Christian faith. This article explores the history of the Blessed Sacrament to highlight its politicalreligious importance and to understand the relevance of the bishop’s complaint.La devoción por el cuerpo de Cristo sacramentado, eucaristía, Santísimo Sacramento u hostia consagrada es una de las más antiguas de la monarquía hispánica y fue por siglos el bastión de lucha contra las naciones enemigas de la fe católica. En sus pláticas y sermones, el obispo Manuel de Alday se quejaba en la segunda mitad del siglo XVIII de que los fieles de la diócesis de Santiago de Chile habían perdido el fervor por este importante símbolo de la fe cristiana. En este artículo se recorre la historia del Santísimo Sacramento para evidenciar su importancia político-religiosa y luego se revisa la presencia de este símbolo en fuentes relativas al obispo, para comprender la relevancia de su queja respecto de los fieles de Santiago de Chile
De la vida al texto poético: aproximación a la figura de Carlos Pezoa Véliz
Get PDFThis article is positioned at the intersection of two closely related disciplines: history of education and literature studies. Using an interdisciplinary approach this paper seeks to understand how formal and informal education influenced the literary work of the Chilean poet Carlos Pezoa Véliz, specifically, regarding his relationship with education, poetry, and death, which are key themes in his biography. Moreover, the lyrical voice is described as a subject who speaks and sings on behalf of a community, thus establishing the concept of the Alma chilena, which shapes and unifies the poetic intention of the author.El presente artículo se enmarca en la conjunción de dos disciplinas estrechamente relacionadas: historia de la educación y literatura. Este enfoque interdisciplinario pretende analizar y comprender de qué forma la educación formal e informal influyó en la escritura del poeta chileno Carlos Pezoa Véliz, sobre todo en su relación con la educación, la poesía y la muerte, ejes temáticos de vital importancia en su producción literaria. Además, se describe al hablante lírico como un sujeto que habla y canta en nombre de una colectividad, estableciéndose así el concepto de alma chilena, que rige y unifica la intención de su proyecto poético
Botánica y zoología goethiana en el joven Lacan: La morfogénesis en “De las psicosis paranoicas en sus relaciones con la personalidad”
Get PDFWith his 1932 psychiatry thesis Jacques Lacan intended to demonstrate that paranoiac psychosis is equivalent to the development of the personality, becoming intelligible to delirium because of its relation to the affective history of the subject. To argue his point, he used the Goethian morphogenesis model, which is scattered in veiled forms throughout the text, operating as a paradigmatic image and a constant metaphorical reference that explains the phenomena of the specific case that Lacan addresses: a patient he calls Aimée. This paper shows how the Goethean route through zoology-botany and back to zoology justifies the Lacanian use of the trope of the plant and its various metamorphoses.La tesis en psiquiatría escrita por Lacan en 1932 pretendía demostrar que la psicosis paranoica es equivalente al desarrollo de la personalidad, volviendo inteligible al delirio por su relación con la historia afectiva del sujeto. Para esto, ocupó el modelo de la morfogénesis goethiana, que se encuentra esparcida en forma velada a lo largo del texto, operando como una imagen paradigmática, referencia metafórica constante que explica los fenómenos del caso específico que Lacan aborda: su paciente denominada por él Aimée. Veremos cómo el recorrido goethiano de zoología-botánica y retorno a la zoología, justifica el uso lacaniano del tropo de la planta y sus diversas metamorfosis
Configuración y representación del espacio en la tempestad de William Shakespeare
Get PDFIn his profession of playwright, William Shakespeare frequently worked with the notion of space, but how did he manage to configure and represent it on the empty stage of the Globe theatre, at court, or at the Blackfriars private playhouse? How did he create that sense of space and place in a script with very few stage directions? Taking The Tempest as a case study, I will analyze the way in which Shakespeare communicates the sense of space onstage and throughout the script, to argue that his configuration does not only obey to the dramatic conventions of the Elizabethan era, but to the use of visual and sensory language set in motion by the actors, and the conditions of representation of the London theatres; specifically, to the performativity and flexibility of the empty space.En su oficio de dramaturgo, William Shakespeare trabajó frecuentemente con la noción de espacio, pero ¿cómo logró configurarlo y representarlo en el escenario vacío de El Globo, en la corte, o en la sala privada de Blackfriars? ¿Cómo creó ese sentido de espacio y de lugar en un texto con escasas acotaciones? Tomando como caso de estudio La tempestad, analizaré el modo en que Shakespeare comunica el sentido de espacio sobre el escenario y a lo largo del texto para argumentar que la configuración shakespeariana de este no obedece solo a convenciones dramáticas de la época isabelina, sino al uso de un lenguaje visual y sensorial puesto en movimiento por los actores, y a las condiciones de representación de los teatros londinenses; específicamente, a la performatividad y flexibilidad del espacio vacío
Curia y cortes. Terminología institucional y gestación parlamentaria en los reinos hispánicos
Get PDFThe study of parliamentary origins in medieval Europa has concentrated almost exclusively on the analysis of the composition and business of assemblies and the transformation that turned them into cortes and parliaments. But a look at the changes concerning institutional nomenclature also contributes to the understanding of the political phenomenon, particularly when the study focuses on the sources of the second half of the twelfth century. In that period, the incoming use of the qualified concept curia plena is one of the signs of a new type of royal assembly in the making for León, Castile and Aragón.El estudio de los orígenes parlamentarios en la Europa medieval se ha concentrado casi exclusivamente en el análisis de la composición y los asuntos tratados en las asambleas y las transformaciones que al respecto se produjeron para convertirse en cortes y parlamentos. Pero una revisión de los cambios relativos a la nomenclatura institucional también aporta a la comprensión del fenómeno político, particularmente cuando el estudio se enfoca en los registros de la segunda mitad del siglo XII. En ese período, la introducción del concepto adjetivado curia plena es una de las manifestaciones de la gestación de un nuevo tipo de asamblea monárquica en León, Castilla y Aragón
