Revista de Humanidades
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“Esculpamos en noble ejercicio, la belleza del cuerpo viril”. El club de gimnasia científica (1926): El club de gimnasia científica. Santiago, Imprenta El Esfuerzo, 1926
No full textActualismo megárico y actividad procesual
Get PDFThis paper offers an interpretation of Aristotle’s refutation of Megarian actualism in Metaphysics IX. 3. It argues that the arguments presented here, besides taking advantage of the explanatory failures of Megarian actualism and its contravention of common sense, exhibit a unitary structure in so far as they gradually reveal actualism’s systematic failure to recognize transitional processes between actual states of the world.Este artículo ofrece una interpretación de la refutación al actualismo megárico llevada a cabo por Aristóteles en Metaphysica IX. 3. Se arguye que la variedad de argumentos aquí ofrecidos, además de explorar las falencias explicativas y la oposición al sentido común que afectan al actualismo, tienen una estructura unitaria de trasfondo que consiste en revelar gradualmente su desconocimiento sistemático de transiciones procesuales entre estados actuales del mundo
Estrategias de liberación de la esclavitud en las narraciones de Mary Prince y Juan Francisco Manzano
Get PDFSince the beginning of transatlantic slavery, enslaved persons fought for their freedom by deploying a variety of strategies, such as running away, gradual and immediate self-purchase, freedom suits and rebellions. This article studies the strategies described in the autobiographical narratives of Mary Prince (British West Indies) and Juan Francisco Manzano (Cuba). Because the narratives encompass their life stories, they allow us to observe the process by which the authors contemplate different strategies to free themselves, as well as how they adjust their plans when faced with obstacles and setbacks. At the same time, the article examines the factors that shape Prince and Manzano’s decision making processes and how they are related to the historical, geographic, legal, and demographic contexts of each author.Desde los inicios de la esclavitud transatlántica en las Américas, las personas esclavizadas lucharon por recuperar su libertad empleando una variedad de estrategias de liberación como la fuga, la coartación, la compra, los juicios legales y las rebeliones, entre otras. Este artículo examina dicha temática a partir de las narraciones de Mary Prince (Indias Occidentales británicas) y Juan Francisco Manzano (Cuba), que, al dar cuenta de su trayectoria de vida, permiten observar el proceso por el cual los autores contemplan diferentes estrategias y opciones para liberarse, y cómo ajustan ese plan en la medida en que enfrentan obstáculos y contratiempos. Al mismo tiempo, permiten examinar los factores que inciden en sus decisiones y su relación con el contexto histórico, geográfico, legal y demográfico de cada autor
De la musealidad al coleccionismo: el caso Luisa Lynch
Get PDFThis article examines the case of Luisa Lynch’s Asian collecting–currently the Asian Collection in the National Museum from Fine Arts in Chile–according to the formation rules that define the practice of collecting and outside of conventional analysis associated with the museum. It argues that the collecting of Asian art in Chile cannot be conceptualized like a museum collection. On the one hand, the paper reveals the characteristics and limitations of museality, that is and perspective of the museum and the rules that shape it, for the study of the Lynch collection. On the other hand, it offers a new approach based on principles that emerge from Lynch’s collecting phenomenon: the liberal attitude and its installation conditions.Este artículo investiga el caso del coleccionismo asiático de Luisa Lynch –actualmente la Colección Asiática del Museo Nacional de Bellas Artes–, a partir de la caracterización de las reglas de formación que definen la práctica coleccionista, por fuera de los análisis convencionales asociados al Museo.
La tesis de este trabajo sostiene que el coleccionismo asiático en Chile no puede ser conceptualizado como si fuese una colección museal. Esta investigación desarrolla, por una parte, los rasgos y límites del estudio de la colección Lynch desde el museo, a través de las leyes que lo circunscriben, la musealidad; otra, ofrece una nueva aproximación desde los principios que fundamentan al fenómeno coleccionista de Lynch: la actitud liberal y sus condiciones de instalación
La construcción de una mujer mala: la figura de Euldarisa Puelma en el crimen de la calle Maipú (1894-1896)
Get PDFThis article examines the judicial case file related the attempted murder of the young Puelma siblings (Santiago, 1894-1896). It analyzes the construction of the figure of the sister, and alleged would-be murderer of the children, Euldarisa Puelma Ugarte, in the testimonies given and defense strategies employed in the case. The analysis contributes to the study of the discourses of female crime and female violence, from a perspective that combines gender studies and the history of vulnerable children.A partir del expediente judicial relativo al intento de asesinato de los tres hermanos Puelma (Santiago, 1894-1896), se analiza la figura de Euldarisa Puelma Ugarte, hermana y supuesta verdugo de los niños, así como la construcción de su figura en los testimonios y sus estrategias de defensa. De esta forma, se pretende aportar al estudio de los discursos sobre la criminalidad y la violencia femeninas desde un enfoque de género cruzado con la historia de la infancia desvalida
Narcoliteratura a la chilena: Matadero Franklin de Simón Soto
Get PDFIn this article I present the features that make it possible to categorize Simón Soto’s novel Matadero Franklin (2018) as narco-literature, while recognizing that these elements have a Chilean tinge. I am interested in going beyond the discussion regarding labels and reading Soto’s work as a novel that portrays the evolution of Chilean crime: from collective pacts of honor to the enterprising and individualistic criminal, as well as the change in the use of knives to firearms. The paper concludes that, although the novel presents several features of narco-literature, it differs from traditional narco-fiction by revealing the origin of drug trafficking in Chile, in which criminality stands out as an explanation and consequence of machismo.En este artículo expongo los rasgos que permitirían etiquetar como narcoliteratura a la novela Matadero Franklin (2018) de Simón Soto, sin embargo, estos elementos son matizados en relación con el contexto chileno. Interesa ir más allá de la discusión respecto de ciertas etiquetas y leerla como una novela que retrata la evolución de la criminalidad chilena: desde los pactos de honor colectivos al delincuente emprendedor e individualista, así como el cambio en el uso de armas blancas frente a las armas de fuego. Se concluye que, aunque la novela presenta varios rasgos de la narcoliteratura, difiere de la narcoficción tradicional al revelar las causas del origen del narcotráfico en Chile, en la que destaca la criminalidad como explicación y consecuencia del machismo
La retórica en el Gorgias de Platón y su teoría política en el presente: posmodernismo y populismo
Get PDFFollowing the thesis that Gorgias is about rhetoric, this paper deals with the definition of this topic to establish the differences between the orator and the philosopher. Although rhetoric is defined as an ability and not as a technique, Plato does not deny that the philosopher can use it to achieve the Good of the soul of the polis. But, then, who is this ideal governor who assures the good of the citizens of Athens? We will try to answer this question by analyzing this platonic figure, as represented in Socrates. In this way, when Plato answers the question about who should govern the polis, he is building his political theory. To finish, we will analyze the analogy between this political theory and two of the predominant ideologies of today: postmodernism and populism.Siguiendo la tesis en virtud de la cual el Gorgias versa sobre la cuestión de la retórica, en el presente artículo se aborda la definición de esta idea a fin de establecer las diferencias entre el orador y el filósofo. No en vano, aunque retórica se define como una práctica y no como un arte (tekhnai), Platón no niega que el filósofo pueda acudir a ella para alcanzar el bien del alma de la polis. Pero, entonces, ¿quién es este gobernante ideal que garantice el bien de los ciudadanos de Atenas? Trataremos de responder a esta pregunta analizando esta figura platónica, representada en la persona de Sócrates. Así, cuando Platón responde al interrogante sobre quién debe gobernar la ciudad está construyendo su teoría política. Para finalizar, analizamos la analogía entre esta teoría política y dos de las ideologías predominantes en la actualidad: el posmodernismo y el populismo
Consideraciones críticas a la equiparación entre comprensión y know-how en algunas interpretaciones pragmatistas del pensamiento de Heidegger
Get PDFThis paper discusses how the Heideggerian concept of understanding (Verstehen) is typically equated with the notion of know-how, particularly in pragmatist interpretations of Heidegger’s work. The relevance of G. Ryle’s thought in the development of the philosophical notion of know-how is well known. The first part of this article shows that, in despite of some general similarities, the Heideggerian notion of understanding and Ryle’s notion of know-how differ in fundamental aspects. The second part discusses some of the relevant appraisals of Brandom’s interpretation of the Heideggerian Verstehen. The third part considers and discusses Okrent’s pragmatist interpretation of Heidegger’s notion. Finally, the article shows that this reading has a limited scope as the modal distinction between authentic and unauthentic understanding becomes irrelevant.El siguiente artículo considerará con atención la equiparación usual entre las nociones de comprensión (Verstehen) y know-how que se ha hecho célebre en la lectura de corte pragmatista de la obra de Heidegger. Es sabido también el importante rol que juega el pensamiento de Ryle en el desarrollo filosófico de este último concepto. En la primera parte intentaré mostrar que, a pesar de cierta afinidad general, la concepción heideggeriana de comprensión y la reyliana de know-how difieren en asuntos de fondo. En la segunda parte discutiré algunos de los aspectos de la reconstrucción brandomiana. En tercer lugar, consideraré algunos de los puntos principales de la interpretación que Okrent hace de la concepción heideggeriana de la comprensión. Finalmente, intentaré mostrar por qué la interpretación pragmatista, tiene en este respecto un alcance limitado pues vuelve irrelevante la distinción entre comprensión propia e impropia