Revista de Humanidades
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"A fin de poner el remedio que exige la tranquilidad y vindicta pública…”: Memoria de dos conyugicidas del siglo XIX
Based on the study of two judicial processes initiated at the Concepcion courts of justice in the 19th century, we set to analyze the scope of women participation in acts of interpersonal violence that resulted in the death of their spouses. The foregoing, in order to advance in the understanding of conflicts, forms of resistance and discourses on female criminality, from a gender perspective.A partir del estudio de dos procesos judiciales incoados en los tribunales de justicia de la provincia de Concepción en el siglo XIX, aquí se exploran los alcances de la participación de las mujeres en hechos de violencia interpersonal con resultado de muerte de sus cónyuges. Lo anterior, con el objeto de avanzar en el análisis de los conflictos, las formas de resistencia y los discursos sobre la criminalidad femenina, desde un enfoque de género
Alzar la mano contra otro: mujeres asesinas en la literatura latinoamericana
Latin American literature of the twentieth Century showcases women who kill: women who take a gun and, in general, point it at men. The violence expressing itself in these homicidal acts, points in various directions. Using the analyses of the literary work of Chilean female writers Marta Brunet, Maite Allamand, María Carolina Geel, María Luisa Bombal, and the argentinian author Silvina Ocampo as a starting point, we elaborate three different scenarios for the emergence of violence. One of them portrays the homicide as a reaction to women oppression in a patriarchal system; in the other case, the crime can`t be explained and resists decoding through words; in the third case, violence hides behind childish games which pretend innocence.En la literatura latinoamericana del siglo XX desfila una serie de mujeres que matan. Mujeres que empuñan un arma para dirigirla, en la gran mayoría de los casos, contra un hombre. La violencia expresada en estos actos homicidas apunta a diversas direcciones. A partir del análisis de obras de las autoras chilenas Marta Brunet, Maite Allamand, María Carolina Geel, María Luisa Bombal y la argentina Silvina Ocampo, daremos cuenta de tres diferentes escenarios para la emergencia de la violencia. En el primero, el homicidio es una reacción a la opresión de la mujer en un sistema patriarcal; en el otro, el crimen no se deja explicar y se resiste a la decodificación por la palabra; y, en el tercer y último, la violencia se enmascara tras juegos infantiles que fingen inocencia. 
“Todo el amor y toda la furia”. Aproximaciones culturales a la experiencia política de Montoneros y el Partido Revolucionario de los Trabajadores-Ejército Revolucionario del Pueblo en la Argentina de los años setenta
This article approaches the experience of two Argentine political organizations that in the 1970s embraced violence as the main strategy in the struggle to install socialism: Montoneros and the Revolutionary Party of Workers-Revolutionary People’s Army. It analyzes the emotional repertoires deployed by both organizations, both to mobilize political actions and to configure forms of emotional management among their militants.Este artículo se aproxima a la experiencia de dos organizaciones políticas argentinas que en los años setenta abrazaron la violencia como principal estrategia de lucha para conquistar el socialismo: Montoneros y el Partido Revolucionario de los Trabajadores-Ejército Revolucionario del Pueblo. Se analizan los repertorios emocionales desplegados por ambas organizaciones, tanto para movilizar acciones políticas como para configurar formas de gestión emocional entre sus militantes
Discursos franceses sobre la revuelta catalana y la soberanía de los reyes de Francia sobre Cataluña
This article analyzes discourses in France in the decade of 1640 about the Catalan revolt. The analysis is divided into three sections: first, publications about the revolt itself, second, publications about the dynastic change from Philip IV to Louis XIII of France, and third, the justifications of historical dynastic rights of the French crown over Catalonia. We consider translations of Catalan works as well as writings by French authors. The paper shows the existence of a diversity of discourses in order to justify the dominion of the French crown over Catalonia.Este artículo analiza los distintos discursos que hubo en Francia en la década de 1640 acerca de la revuelta catalana. El análisis se divide en tres secciones: primero, las publicaciones sobre la revuelta propiamente tal, segundo, aquellas acerca del cambio dinástico de Felipe IV a Luis XIII de Francia y tercero, las justificaciones de los derechos dinásticos históricos de la corona francesa sobre Cataluña. Se toman en cuenta tanto traducciones de obras catalanas como escritas por autores franceses. El objetivo es evidenciar la diversidad de discursos que existían para justificar el dominio de la corona francesa sobre Cataluñ
Apertura o estar en la verdad. Heidegger
This article deals with the concept of truth –understood as alétheia, dis-closure– referred to the concept of Dasein (human being) used in Heidegger’s work Being and Time. Anyway, to deal with this thought we must talk about openness or disclosedness (Erschlossenheit). The key idea Dasein is understood as “being there” or “being its there” (Da-sein), as highlighted the philosopher himself. Modes of the openness are circumspection (Umsicht) and looking-at (Hinsehen), as well as considerateness (Rücksicht) and forbearance (Nachsicht), inconsiderateness (Rücksichtslosigkeit) and perfunctoriness (Nachsehen). Viewed from another perspective, the there (Da) of Da-sein is constituted by understanding (Verstehen) as a project, a state-of-mind or mood (Befindlichkeit), and discourse or speech (Rede). These concepts are addressed together with resoluteness (Entschlossenheit), an eminent mode of openness.Se aborda el concepto de verdad –entendida como alétheia, desocultamiento– referido al ser humano (Dasein) desde la obra de Heidegger Ser y tiempo. En tal caso, tenemos que hablar de estado de abierto o aperturidad (Erschlossenheit). La idea clave Dasein debe entenderse como “ser el ahí”, tal como lo destaca el propio filósofo. Modos del estado de abierto o adverar son la circunspección (Umsicht) y el mirar-hacia (Hinsehen), así como el respeto (Rücksicht) y la indulgencia (Nachsicht), la falta de respeto (Rücksichtslosigkeit) y la extrema indulgencia (Nachsehen). Visto esto de otra manera, el ahí (Da) del Da-sein está constituido por el comprender (Verstehen) como proyecto, el encontrarse, disposición afectiva o talante (Befindlichkeit) y el habla o discurso (Rede). Son abordados estos conceptos, junto con el de resolución (Entschlossenheit), modo eminente de la aperturidad
“…como el sueño y la bebida”: armonía estructural y servidumbre musical en la República de Platón
Plato’s dialogues clearly show that, in Ancient Greece, music is not a balm nor mere amusement. Music is a cultural device of production, improvement and perpetuation of psychic identity and political community: ethos and condition sine qua non of the polis. Music is not stored in the hermetic chest of social elites nor in the palace of erudition: it belongs to the more epidermic dimension of daily life, and, in that sense, it becomes an urgent topic within the realms of ethical reflection (how to live individually and collectively), pedagogic (how to educate for common life) and political (how to rule and how to be ruled). This paper underlines the educational dimension of music in Plato, paying special attention to its bifrontal nature (remedy and poison) and its capacities, both constructive (of the Self and the Polis) and destructive (of psychic and political stability).Los diálogos de Platón muestran con claridad que la música en Grecia no es un bálsamo ni un mero entretenimiento. La música es un dispositivo cultural de producción, perfeccionamiento y perpetuación de la individualidad psíquica y de la comunidad política: ethos y condición de posibilidad de la polis. Lejos de almacenarse en el cofre hermético de las élites sociales y en los palacios de la erudición, la música pertenece a la dimensión más epidérmica de la cotidianidad y, en este sentido, se convierte en un asunto urgente para la reflexión ética (cómo vivir con uno mismo y con los demás), pedagógica (cómo educar para la vida en común) y política (cómo gobernar y cómo ser gobernados). El objetivo del presente artículo es evidenciar la dimensión educativa de la música en Platón desde el esclarecimiento de su naturaleza bifronte (remedio y veneno) y de sus facultades tanto constructivas (de sujeto y de Estado) como destructivas (de estabilidad psíquica y política)
Narrando al sujeto histórico popular: Escritura historiográfica en la Nueva Historia Social chilena (1985-2012)
The New Chilean Social History was a historiographic trend that emerged in the mid-1980s. It was characterized by its dedication to the study of popular themes, but also by the deliberate use of historiographic narrative as a form of knowledge construction, very close to how language is used in literature. This article explores the historiographic writing strategies of two Chilean historians who represent the New Social History, María Angélica Illanes and Gabriel Salazar, and it identifies their writing strategies and assesses their epistemic contribution to the construction of historical knowledge.La Nueva Historia Social chilena fue una corriente historiográfica desarrollada a mediados de los años ochenta, caracterizada por su dedicación al estudio de sujetos populares y, además, por desplegar un uso deliberado de la narración historiográfica como forma de construcción del conocimiento, muy próxima al uso del lenguaje propio de la literatura. El objetivo de este artículo es explorar las estrategias de escritura historiográfica de dos historiadores chilenos representantes de esta corriente, María Angélica Illanes y Gabriel Salazar, con el propósito de identificar sus estrategias escriturales y valorar su aporte epistémico a la construcción de conocimiento histórico
Poéticas de la razón aporofóbica: testimonios de la prisión política y la criminalización de la pobreza en el Chile contemporáneo
This article analyzes two poetic books that represent the aporophobic rationality of the penal system in Chile: Criminal (2003) by Jaime Pinos and Bomba bencina (2012) by Juan Carreño. In these texts jail is imagined as an authoritarian space where human rights are violated. They actualize the testimonial poetry about prison during dictatorship, to postulate that, in democracy, poor people are the political enemy to be isolated. Thus, it will be examined the strategies used to elaborate the testimonial discourse in these texts and the effects writing pursues by creating the voice of these prisoner subjects.Este artículo analiza dos poemarios que representan la racionalidad aporofóbica del sistema penal en Chile: Criminal (2003) de Jaime Pinos y Bomba bencina (2012) de Juan Carreño. En estos textos la cárcel es imaginada como un espacio autoritario en el que se violan los derechos humanos. Ellos actualizan la poesía testimonial sobre la prisión en dictadura, para postular que, en democracia, son los pobres el enemigo político que hay que aislar. De esta forma, se examinarán las estrategias con que los textos elaboran el discurso testimonial y los efectos que se persiguen al crear la voz de estos sujetos presidiarios
Guerra y diplomacia romana con los pueblos vencidos de Grecia y Oriente: notas sobre la deditio y la oppugnatio en las Guerras civiles de Apiano
In this study we analyze the Roman Republic’s practices and rights of war with regard to the defeated peoples of Greece and the East in the work Civil Wars by Appian (second century AD). First, we review the notions of war and Roman diplomacy, considering historiographic and cultural approaches. Secondly, we study the concepts of deditio and oppugnatio, as resources of war that consolidate the image of power of Rome. Through these concepts, Rome obtains economic and military supplies, which favor the control of its domains and the conquest new territories.En este texto analizamos las prácticas bélicas y los derechos de guerra de la República Romana con los pueblos vencidos de Grecia y Oriente a partir de la obra Guerras civiles de Apiano (siglo II d. C.). Primero, revisamos las nociones de la guerra y la diplomacia romana, considerando enfoques historiográficos y culturales. Posteriormente, estudiamos los conceptos de deditio y oppugnatio, como recursos de guerra que consolidan la imagen de poder de Roma, a partir de los cuales Roma obtiene suministros económicos y militares, que favorecen el control de sus dominios y la conquista de nuevos territorios