Grecorromana. Revista Chilena de Estudios Clásicos
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El problema de la relación ley-gobernante en la filosofía política de Platón
No full textThis work addresses the problem of the relationship between the ruler and the laws in Plato\u27s political philosophy, being considered, in the opinion of some scholars, as an aspect where the founder of the Academy does not offer a sufficiently clear approach. This lack of certainty would be perceived specifically in the issue of authority, due to, while some passages of the Dialogues seem to defend unrestricted respect for the provisions of the law, others, their obedience seems subject to the criteria of a ruler conceived as a model of knowledge, wisdom and moral rectitude («philosopher-king»). Focusing then on the examination of some of the main texts of Plato\u27s philosophical-political reflection, we propose to demonstrate the final conviction of the Greek philosopher for the superiority of the ruler, this, from a conception of the latter centred on the acquisition of knowledge (either from philosophy or political art), and especially by a conception of the law also defined –as the ruler– based on the primacy and relevance that the idea of the Good presents in its system.El presente trabajo aborda el problema de la relación entre el gobernante y las leyes en la filosofía política Platón, considerado, a juicio de algunos estudiosos, como un punto donde el fundador de la Academia no ofrece un planteamiento suficientemente claro. Esta ausencia de certidumbre se percibiría específicamente en la cuestión de la autoridad, pues, mientras algunos pasajes de los Diálogosparecen defender el respeto irrestricto por las disposiciones de la ley, en otros, su obediencia parece sujeta al criterio de un gobernante concebido como modelo de conocimiento, sabiduría y rectitud moral («filósofo-rey»). Concentrándonos entonces en el examen de algunos de los textos principales de la reflexión filosófico-política de Platón, nos proponemos demostrar la convicción final del filósofo griego por la superioridad del gobernante, esto, a partir de una concepción de este centrada en la adquisición del conocimiento (ya sea de la filosofía o del arte político), y especialmente por una concepción de la ley también definida –como el gobernante– a partir de la primacía y relevancia que la idea del Bien presenta en su sistema
Las societates publicanorum en el abastecimiento militar: consideraciones económicas y jurídicas de una nueva logística de guerra (s. III-I a.C.)
No full textThe conquests carried out by Rome irreversibly transformed the founding social structures. The new prevailing mentality promoted an avant-garde economic dynamic that revolutionized the monetary finance, the situation of the army, the legal thinking and the contractual relationship of the State with private parties. The Societates Publicanorum appear capable of supporting the State in many of its needs, such as supplying the troops with all kinds of inputs, an activity that was supported and regulated by the jurisprudence and that brought huge profits to the private coffers. The Senate and its military logistics had fundamental support from the publicans in times of economic difficulty.Las conquistas llevadas a cabo por Roma transformaron irreversiblemente las estructuras sociales fundantes. La nueva mentalidad imperante promovió una dinámica económica de vanguardia que revolucionó la finanza monetaria, la situación del ejército, el pensamiento jurídico y la relación contractual del Estado con los privados. Aparecen las Societates Publicanorum capaces de apoyar al Estado en muchas de sus necesidades, como por ejemplo aprovisionar a las tropas con todo tipo de insumos, una actividad que fue respaldada y regulada por la jurisprudencia y que acarreo a las arcas privadas enormes ganancias. El Senado y su logística militar tuvo en los publicanos un apoyo fundamental en momentos de dificultad económica
Recuento historiográfico sobre los munera gladiatoria y los anfiteatros de la Hispania romana: el caso de Cataluña
No full textThe following work establishes a historiographical balance of studies on gladiature and amphitheaters in the Eastern Tarraconense region, particularly in cities with evidence of Roman amphitheaters and gladiatorial munera activity, especially in Catalonia. For this we consider the historical and archaeological context of gladiature in said region; aspects such as the excavation of a limited number of amphitheaters, such as Emporion, Barcino and, mainly, the site of Tarraco, the capital of Hispania Citerior, later called Tarraconese, in its easternmost part. Likewise, studies of archaeological, epigraphic, and iconographic materials linked, in said region, to gladiatorial activity will be considered, systematizing the historiographic information generated so far, discussing the regional problems on the established theme. The historiographic study allows us to know the state of the matter, the most relevant discussions on the subject in order to establish future research work.El siguiente trabajo establece un balance historiográfico de los estudios sobre gladiatura y anfiteatros en la región de la zona oriental de la Tarraconense, particularmente en las ciudades con evidencia de anfiteatros romanos y actividad de la munera gladiatoria, especialmente en Cataluña. Para ello consideramos el contexto histórico y arqueológico de la gladiatura en dicha región; aspectos como la excavación de un limitado número de anfiteatros, como de Emporion, Barcino y, principalmente, el yacimiento de Tarraco, de la capital de la Hispania Citerior, posteriormente llamada la Tarraconensis, en su parte más oriental. Igualmente serán considerados los estudios de materiales arqueológicos, epigráficos e iconográficos vinculados, en dicha región, a la actividad gladiatoria, sistematizando la información historiográfica generada hasta el momento, discutiendo la problemática regional sobre la temática establecida. El estudio historiográfico permite conocer el estado de la cuestión, las discusiones más relevantes en la materia con el fin de establecer los trabajos de investigación a futuro
La epistula ad Mellitum de Gregorio Magno y la reinvención de lo sagrado: texto y contexto
No full textThis article explores the background of the epistle to Melito of Gregory, revealing that it is not only a methodical and moderate practice of pastoral action aimed to consolidate the conversion of Anglo-Saxon people, but it also reflects the complex mental process that the author has to go to synthesize harmoniously in only one and indissoluble mission scheme, religious, ethnological and psychological factors. Gregory was aware that in any society certain culture traits from ancient tradition that gives cohesive strength can persist; ignoring them would have been more harmful than assertive. Therefore he wanted to implement a non coercive evangelizaton, that was able to suppress idolatry but also reach the grace through it, shortening the psychological space between the missionaries and the missioned. He found the answer in the reinvention of the sacred, through a style that is characterized both by innovation as well as the appeal to tradition.El presente artículo explora el trasfondo de la epístola a Melito, develando que no solo se trata de un ejercicio de metódica y moderada acción pastoral encaminada a consolidar la conversión del pueblo anglosajón, sino que además refleja el complejo proceso mental por el que su autor ha debido pasar tras buscar sintetizar armónicamente, en un único e indisoluble esquema de misión, factores religiosos, etnológicos y psicológicos. Gregorio tenía conciencia que en toda sociedad persisten rasgos culturales provenientes de antiguas tradiciones que le otorgan una fuerza cohesionante, y por eso quiso implementar una evangelización no coercitiva, que fuera capaz de suprimir la idolatría al tiempo que se valiera de ella para alcanzar la Gracia, acortando así el espacio psicológico que separaba a los misioneros de los misionados. Halló la respuesta en la reinvención de lo sagrado, a través de un estilo que se caracterizó tanto por la innovación como por el recurso a la tradición
Francesco Citti, Alessandro Iannucci, Antonio Ziosi (edd.), Agamennone classico e contemporaneo, Venezia,Edizioni Ca’ Foscari, 2022, i-viii + 304 pp
No full textIn una temperie culturale che pare (talvolta eccessivamente) dominata dalla preoccupazione di una sedicente cancellatura dell’antico, Agamennone classico e contemporaneo mostra, in modo lucido e lontano da facili retoriche, come si possa instaurare un dialogo interdisciplinare sulla presenza, attraverso il teatro, «dei classici nella contemporaneità»(p. 3). Il volume costituisce l’esito finale di una serie di seminari tenutasi online nella primavera del 2021 sul «doppio “Agamennone”di Eschilo e di Seneca» (p. 3). F. Citti, A. Iannucci e A. Ziosi portano così alla sua terza tappa un progetto avviato nel 2010 dal Dipartimento di Beni Culturali e dal Centro di Studi «La permanenza del Classico» dell’Università di Bologna, il cui scopo è quello di confrontare un dramma ateniese con la sua riscrittura latina, e osservare la storia culturale percorsa da questi «ipotesti»(p. 4) in epoca moderna e contemporanea.In una temperie culturale che pare (talvolta eccessivamente) dominata dalla preoccupazione di una sedicente cancellatura dell’antico, Agamennone classico e contemporaneo mostra, in modo lucido e lontano da facili retoriche, come si possa instaurare un dialogo interdisciplinare sulla presenza, attraverso il teatro, «dei classici nella contemporaneità»(p. 3). Il volume costituisce l’esito finale di una serie di seminari tenutasi online nella primavera del 2021 sul «doppio “Agamennone”di Eschilo e di Seneca» (p. 3). F. Citti, A. Iannucci e A. Ziosi portano così alla sua terza tappa un progetto avviato nel 2010 dal Dipartimento di Beni Culturali e dal Centro di Studi «La permanenza del Classico» dell’Università di Bologna, il cui scopo è quello di confrontare un dramma ateniese con la sua riscrittura latina, e osservare la storia culturale percorsa da questi «ipotesti»(p. 4) in epoca moderna e contemporanea
ESTUDIAR E INVESTIGAR HISTORIA ROMANA ANTIGUA EN CHILE: SIGLOS XX-XXI
No full textThis article presents a comprehensive examination of the study and research on ancient Rome in Chile throughout the 20th and 21st centuries. The analysis encompasses the period from the 1970s onward and relies on written sources and interviews. Three generations are identified, connected directly or indirectly through teaching and research, greatly contributing to the advancement of Roman history studies in Chile. Their scholarly pursuits are intricately linked to the institutional, academic, and national public policy landscape, encompassing regional centers for academic advancement, the evolution of Chilean academia, and the inception of Fondecyt projects.El presente artículo ofrece un registro reflexivo sobre el estudio y la investigación de Roma antigua en Chile durante los siglos XX y XXI. Se plantea un análisis desde la década de 1970 en adelante, a partir de fuentes escritas y entrevistas. Se reconocen tres generaciones que, vinculadas directa o indirectamente a través de la docencia y la investigación, han desarrollado los estudios de historia romana en Chile, cuyo desempeño está directamente relacionado con el contexto institucional, universitario y de política pública nacional: centros regionales de desarrollo universitario, transformación de la universidad chilena y la emergencia de proyectos Fondecyt
AD TABULAM VALERIAM DUCTA ESSES LAS CAUSAS TRAS EL ATAQUE A TERENCIA
No full textThe 5th of October of the year 58 BC Cicero, from his exile, send a letter to his wife in which he lamented the humiliation she suffered in the hands of his political adversaries: she had been publicly conducted to the tabula Valeria to settle some debts. One of the most extended theories around this case defended that, despite being married sine manu, Terentia was conducted there to settle the matter of the confiscation of his husband’s property. However, in this article we shall argue that public retaliation against the female relatives of the proscribed and exiled men were rare during the Republic, and we will defend that Terentia had her own debts that got instrumentalised in that political confrontation.El 5 de octubre del 58 a.C. Cicerón, desde su exilio, envió una carta a su esposa donde se lamentaba del denigrante trato que había sufrido a manos de sus rivales políticos: Terencia fue públicamente conducida a la tabula Valeria para dar cuenta de unas deudas. Una de las interpretaciones más extendidas sobre este hecho defendía que la presencia de Terencia habría sido requerida para dar cuenta de los bienes confiscados de su marido, a pesar de que la pareja estuviese unida sine manu. Sin embargo, en este artículo veremos que los castigos públicos contra las mujeres de los exiliados no eran habituales durante la República, y trataremos de defender que Terencia tenía deudas propias que fueron instrumentalizadas en ese enfrentamiento político
UNO PARA TODOS Y TODOS PARA UNO: UN ANÁLISIS DEL MONOPSIQUISMO DE SIGER DE BRABANTE
No full textSiger of Brabant’s philosophy represents an interesting alternative to the traditional scholastic thinking of Thomas Aquinas and Albert the Great. One of its main theses is the existence of a single intellect, shared by all beings at the intellective level; a doctrine known as monopsychism. In this article, we will go over the fundamentals offered by Siger to verify whether they hold up under the light of the psychology from where they are said to emerge, i.e., the Aristotelian psychology as exposed in the De Anima. The general conclusion is that Siger’s proposal contravenes certain pillars of that psychology and that monopsychism does not necessarily follow from it.La filosofía de Siger de Brabante representa una alternativa interesante al pensamiento escolástico tradicional de Tomás de Aquino y Alberto Magno. Una de sus tesis principales es la existencia de un solo intelecto compartido por todos los seres del nivel intelectivo de vida; doctrina conocida como monopsiquismo. En este artículo revisaremos los fundamentos ofrecidos por Siger y los someteremos a análisis para verificar si se sostienen a la luz de la psicología desde la cual dicen desprenderse, i.e., la psicología aristotélica expuesta en el De Anima. La conclusión general es que la propuesta sigeriana transgrede ciertos pilares fundamentales de esa psicología y que el monopsiquismo no se deriva necesariamente a partir de ella
EL LEGADO DE DROYSEN: RELACIONES CULTURALES EN LA HISTORIOGRAFÍA DEL PERIODO HELENÍSTICO
No full textCurrent questions pertaining the relevance of the term «Hellenistic period» for historical analysis date back to the moment when J.G. Droysen established the cultural transformations caused by the encounters of Greek and non-Greeks as the main parameter for defining Hellenism. Due to his linking of the specificity of said historical period to a particular understanding of cultural relationships, any change in this last variable has altered our comprehension of the period as whole. This article studies three moments when historiography redefined its approaches to cultural relationships and the way it affected the research field itself.Las dudas actuales sobre la capacidad analítica del concepto de «Periodo helenístico» se puede remontar a la forma en que J.G. Droysen concibió el helenismo primeramente a partir del cambio cultural que emergió del encuentro de griegos y no griegos. Unir la identidad del periodo a una concepción particular de las relaciones culturales supuso que cualquier variación en estas últimas afectara nuestra comprensión del primero. El artículo se propone estudiar tres momentos en que la historiografía redefinió el modo de aproximarse a dichas relaciones y el modo en que esto afectó al campo de estudios en sí
EL SILENCIO EN HERÓDOTO Y TUCÍDIDES
No full textThis article is about silence in Herodotus and Thucydides. It aims, through the stories of these historians, to categorize different contexts in which silence appears. The topics it addresses are: freedom of speech, silence as a political strategy, the tyrant imposes silence, silence and war and silence out of fear. Through the analysis of a lexicon related to silence and its appearances in the texts, it is concluded that silence can be understood as a strategic tool in both a political and personal order.Este artículo trata acerca del silencio en Heródoto y Tucídides. Pretende, a través de los relatos de estos historiadores, categorizar distintos contextos en los que el silencio aparece. Los temas que aborda son: la libertad de expresión, el silencio como estrategia política, el tirano impone silencio, el silencio y la guerra, y el silencio por miedo. Mediante el análisis de un léxico relativo al silencio y sus apariciones en los textos, se concluye que el silencio puede ser entendido como una herramienta estratégica tanto en un orden político como personal