Portal de Periódicos UFS (Universidade Federal de Sergipe )
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PLOTINO: ALGUMAS CONSIDERAÇÕES SOBRE A MATÉRIA E A NATUREZA DO MAL
No full textA filosofia de Plotino centra-se na distinção entre os níveis inteligível e sensível da realidade. A matéria existe nesses dois níveis: a matéria do inteligível é o receptáculo das formas eternas e imutáveis, e a do sensível, que resulta da atividade enfraquecida da alma, é o substrato no qual o devir acontece. A origem do mal ligada à matéria do sensível é consequência do distanciamento do uno. Para Plotino, a superação do mal só é possível quando a alma busca a união com o uno através do intelecto, que restaura a virtude e alcança a unidade com o uno. Plotinus\u27 philosophy focuses on the distinction between the intelligible and sensible levels of reality. Matter exists in both of these levels: the matter of the intelligible is the receptacle of eternal and unchanging forms, while that of the sensible results from the weakened activity of the soul and is the substrate in which becoming occurs. The origin of evil, linked to the matter of the sensible, is a consequence of the distancing from the one. For Plotinus, overcoming evil is only possible when the soul seeks union with the one through the intellect, which restores virtue and attains unity with the one
A NOÇÃO DE BEATITUDE EM TOMÁS DE AQUINO
No full textThis article analyzes the notion of beatitude in the thought of Thomas Aquinas, focusing on questions II and III of the Prima Secundae (I-II) of the Summa Theologiae. The investigation explores how the medieval philosopher articulates the influences of Aristotle and Augustine to define happiness not merely as an emotional state, but as the ordering of rational acts toward an ultimate end. Initially, the nature of the Supreme Good is discussed, identified as God, the only object capable of fully satisfying the human will, which possesses an intrinsic longing for the infinite. The work distinguishes beatitude under two aspects: as an uncreated object (God) and as the act of possession or enjoyment of this object by the creature (a created act of the rational soul). Subsequently, the anthropological dimension is addressed, analyzing the relationship between the soul and the goods of the body. Although Aquinas does not reject human animality and recognizes the importance of health and the senses, he establishes a clear hierarchy where bodily goods are instrumental and subordinate to the goods of the soul. It is argued that, since the body exists for the soul, the conservation of the physical being cannot constitute man’s ultimate end. It concludes that beatitude, for Aquinatae, consists of a perfect act of the intellect — contemplation — which allows man to participate in the divine essence. This perspective offers pathways for ethics and psychology by explaining human restlessness in the face of finite goods and the need to direct desires toward the supreme good.
Este artigo analisa a noção de beatitude no pensamento de Tomás de Aquino, conforme as questões II e III da Prima Secundae (I-II) da Suma de Teologia. A investigação explora como o filósofo medieval articula as influências de Aristóteles e Agostinho para definir a felicidade não apenas como um estado emocional, mas como a ordenação dos atos racionais a um fim último. Inicialmente, discute-se a natureza do Sumo Bem, identificado como Deus, o único objeto capaz de satisfazer plenamente a vontade humana, que possui um anseio intrínseco pelo infinito. O trabalho distingue a beatitude sob dois aspectos: como objeto incriado (Deus) e como o ato de posse ou gozo desse objeto pela criatura (um ato criado da alma racional). Subsequentemente, aborda-se a dimensão antropológica, analisando a relação entre a alma e os bens do corpo. Embora Tomás de Aquino não rejeite a animalidade humana e reconheça a importância da saúde e dos sentidos, ele estabelece uma hierarquia clara onde os bens corporais são instrumentais e subordinados aos bens da alma. Argumenta-se que, como o corpo existe para a alma, a conservação do ser físico não pode constituir o fim último do homem. Conclui-se que a beatitude, para Aquinatae, consiste em um ato perfeito do intelecto — a contemplação — que permite ao homem participar da essência divina. Essa perspectiva oferece caminhos para a ética e a psicologia ao explicar a inquietude humana diante de bens finitos e a necessidade de orientar os desejos para o bem supremo
O PRINCÍPIO DA LIBERDADE DOS MARES NA POLÍTICA INTERNACIONAL: o passado e o presente
No full textThis article aims to evaluate how the principle of freedom of the seas, today enshrined in the United Nations Convention on the Law of the Sea (UNCLOS), had its interpretation transformed by national states between the Modern Age and contemporary times, as a result of imperialist designs. Concerns about the principle are the most important variable in the social and historical construction of the oceans. The current definition of freedom inherits from the writings of philosopher and jurist Hugo Grotius, particularly from Mare Liberum (1609), which defended free oceanic use as a natural right, opposing the claims of Portugal, Spain, and England to privatize the seas. Grotius grounded his arguments in natural law and the law of nations, establishing that oceans constitute res communis, incapable of appropriation due to the impossibility of occupation. The Grotian principle integrates two complementary dimensions: jus communicationis (right of movement and navigation) and jus commercii (right to trade and resource exploitation). However, in the 21st century, the concept is being used to justify the opposite of what it was originally supposed to mean. Events such as the Truman Proclamation (1945) and contemporary disputes over marine resources reveal that major powers manipulate the freedom principle to legitimize hegemonic interests, inverting the historical logic that opposed freedom to imperialist pretensions.
Keywords: Freedom – oceans – UNCLOS - international politics.O objetivo deste artigo é avaliar como o princípio da liberdade dos mares, hoje consagrado na Convenção das Nações Unidas sobre o Direito do Mar (CONVEMAR), teve sua interpretação transformada pelos Estados nacionais entre a Idade Moderna e a contemporaneidade, em função de desígnios imperialistas. As preocupações com o princípio são a variável mais importante da construção social e histórica dos oceanos. A definição atual da liberdade é herdeira dos escritos do filósofo e jurista Hugo Grotius, em especial da obra Mare Liberum (1609), que defendeu o livre uso oceânico como direito natural, em oposição às pretensões de Portugal, Espanha e Inglaterra de privatizar os mares. Grotius fundamentou seus argumentos no direito natural e das gentes, estabelecendo que os oceanos constituem res communis, incapaz de apropriação por sua impossibilidade de ocupação. O princípio grotiano integra duas vertentes complementares: o jus communicationis (direito de locomoção e navegação) e o jus commercii (direito ao comércio e exploração de recursos). Contudo, no século XXI, o conceito tem sido usado para justificar o oposto do que originalmente deveria significar. Eventos como a Proclamação Truman (1945) e disputas contemporâneas sobre recursos marinhos revelam que grandes potências manipulam o princípio da liberdade para legitimar interesses hegemônicos, invertendo a lógica histórica que opunha a liberdade às pretensões imperialistas.
Palavra-chave: Liberdade – oceanos – CONVEMAR - política internacional
SOBRE A CARACTERÍSTICA LÓGICA
No full textTradução para português do texto “De característica logica” de G. W. Leibniz
Práticas educativas nas hortas escolares: uma revisão sistemática de literatura
No full textLa crisis socioambiental contemporánea exige un replanteamiento de las prácticas educativas en las escuelas para fomentar la conciencia ambiental. En este contexto, los huertos escolares se destacan como un espacio educativo privilegiado para la educación ambiental. Este estudio tuvo como objetivo analizar las prácticas educativas en huertos escolares en Bahía mediante una revisión sistemática de la literatura del Catálogo de Tesis y Disertaciones de CAPES (2014-2024), utilizando los descriptores "huerto escolar" y "educación ambiental" o "práctica educativa" o "práctica pedagógica". Tras aplicar los criterios de inclusión y exclusión, se seleccionaron siete disertaciones. Los resultados indicaron enfoques interdisciplinarios que combinan proyectos, talleres, secuencias didácticas y actividades prácticas. Sin embargo, se observaron prácticas que aún se limitan al contenido disciplinario y a las actividades operativas, sin un análisis crítico y profundo de las cuestiones socioambientales. La conclusión es que los huertos escolares constituyen un espacio privilegiado para la educación ambiental, pero requieren prácticas contextualizadas, dialógicas y transformadoras. The contemporary socio-environmental crisis demands a rethinking of educational practices in schools to foster environmental awareness. In this context, school gardens stand out as a privileged educational space for environmental education. This study aimed to analyze educational practices in school gardens in Bahia through a systematic literature review of the CAPES Catalog of Theses and Dissertations (2014–2024), using the descriptors "school garden" AND "environmental education" OR "educational practice" OR "pedagogical practice." After applying the inclusion and exclusion criteria, seven dissertations were selected. The results indicated interdisciplinary approaches that combine projects, workshops, teaching sequences, and practical activities. However, practices were observed that are still limited to disciplinary content and operational activities, without a critical in-depth analysis of socio-environmental issues. The conclusion is that school gardens constitute a privileged space for environmental education, but require contextualized, dialogical, and transformative practices. A crise socioambiental contemporânea exige repensar práticas educativas no contexto escolar, de modo a fomentar conscientização ambiental. Nesse cenário, a horta escolar destaca-se como espaço formativo privilegiado para a educação ambiental. Este estudo teve como objetivo analisar as práticas educativas em hortas escolares na Bahia, por meio de uma revisão sistemática da literatura no Catálogo de Teses e Dissertações da CAPES (2014–2024), a partir dos descritores "horta escolar" AND "educação ambiental" OR "prática educativa" OR "prática pedagógica". Após aplicação dos critérios de inclusão e exclusão, sete dissertações foram selecionadas. Os resultados indicaram abordagens interdisciplinares que articulam projetos, oficinas, sequências didáticas e atividades práticas. Entretanto, foram observadas práticas ainda limitadas a conteúdos disciplinares e atividades operacionais, sem aprofundamento crítico das questões socioambientais. Conclui-se que a horta escolar constitui espaço privilegiado para a educação ambiental, mas requer práticas contextualizadas, dialógicas e transformadoras
SOBRE OS CARACTERES E SOBRE A ARTE CARACTERÍSTICA
No full textTradução para português do texto “De characteribus et de arte characteristica” de G. W. Leibniz
“Sensational Scoop!”: The historical writing of Melchiades da Rocha in "Bandoleiro das Catingas"
No full textThe journalist Melchiades da Rocha gained national recognition for his coverage of the death of the famous cangaceiro Lampião while working for the periodical A Noite Ilustrada. This article reflects on the construction of his historical writing about the cangaço in the book Bandoleiro das Catingas, published in 1942, conceived as an extension of his earlier reporting. The study examines the conditions of production, the narrative strategies employed, and certain aspects of the book’s reception. It does so within a historiographical framework attentive to popular forms of historical writing. By addressing the narrative style shaped by journalistic logics aimed at a non-specialized readership, the article seeks to illuminate a mode of storytelling that became widely appreciated in representations of the cangaço.O repórter Melchiades da Rocha ganhou notoriedade nacional por ter feito uma das principais coberturas da morte do famoso cangaceiro Lampião a serviço do periódico “A Noite Ilustrada”. O objetivo desse artigo é fazer uma reflexão sobre a construção de sua escrita da história do cangaço no livro “Bandoleiro das Catingas”, lançado em 1942, como extensão do seu trabalho de reportagem da época. Diante desse cenário, observo algumas condições de sua produção, a narrativa construída e determinados traços de sua recepção. Faço isso a partir de discussões alinhadas à prática da história da historiografia atenta às formas populares de escrita. O debate sobre sua forma de escrita, produzido a partir de lógicas da imprensa interessada em atingir público não especializado, auxilia a entender um modo narrativo que se tornou muito apreciado em torno do assunto
Vozes evangélicas e moralidade pública conservadora em Feira de Santana, Bahia
No full textEste artigo reconstrói os posicionamentos político-religiosos de fiéis evangélicos em Feira de Santana-BA, focando na moralidade pública durante as eleições de 2022. Através dos conceitos de publicização religiosa e minoritização, demonstramos as tensões entre igrejas cristãs e pautas de saúde, sexualidade e direitos reprodutivos. A gênese desta pesquisa situa-se na observação do movimento sistemático das igrejas pentecostais e neopentecostais no direcionamento de candidatos em pleitos sucessivos, fenômeno que ganha ímpeto desde a Constituinte de 1988 (Freston, 1993). O o trabalho pretendeu discutir dois eixos fundamentais. O primeiro diz respeito ao conflito de identidades, pautado na observação de como o eleitor pentecostal prioriza sua identidade religiosa em detrimento de sua identidade de renda, preterindo políticas distributivas de esquerda em favor de pautas morais (Araújo, 2019). O segundo refere-se ao pânico moral e à sobrevivência, focados na percepção das pautas de diversidade (LGBTQIAPN+, feminismo) como ameaças à sobrevivência da ordem social cristã, levando ao engajamento político como estratégia de resistência (Machado; Burity, 2010). A coleta de dados, realizada via entrevistas em denominações como Assembleia de Deus e Universal do Reino de Deus, revelou um forte empenho de lideranças em direcionar votos para candidatos alinhados a diretrizes morais conservadoras.This article reconstructs the political-religious positions of evangelical believers in Feira de Santana, Bahia, focusing on public morality during the 2022 elections. Through the concepts of religious publicization and minorization, we demonstrate the tensions between Christian churches and health, sexuality, and reproductive rights agendas. The genesis of this research lies in the observation of the systematic movement of Pentecostal and neo-Pentecostal churches in directing candidates in successive elections, a phenomenon that has gained momentum since the 1988 Constitution (Freston, 1993). The work aimed to discuss two fundamental axes. The first concerns the conflict of identities, based on the observation of how Pentecostal voters prioritize their religious identity over their income identity, favoring left-wing distributive policies in favor of moral agendas (Araújo, 2019). The second refers to moral panic and survival, focused on the perception of diversity agendas (LGBTQIAPN+, feminism) as threats to the survival of the Christian social order, leading to political engagement as a strategy of resistance (Machado; Burity, 2010). Data collection, carried out through interviews in denominations such as Assembleia de Deus and Universal do Reino de Deus, revealed a strong commitment by leaders to direct votes to candidates aligned with conservative moral guidelines
APRESENTAÇÃO
No full textApresentação do Dossiê do XI Colóquio Nacional de Filosofia da História, evento sediado pela Universidade Federal de Sergipe, que celebrou os 25 anos do GT Filosofia da História e Modernidade da ANPOF e cujo tema foi História e emancipação
Entre razão e emoção: Resenha de "A Invenção dos Direitos Humanos: Uma História", de Lynn Hunt
No full textA Invenção dos Direitos Humanos: Uma história, de Lynn Hunt, visa explicar como a ideia de direitos humanos se tornou convincente no século XVIII. A visão eurocêntrica e a ênfase emocional são limitações, mas a abordagem inovadora que integra cultura, literatura e política se destaca com originalidade e profundidade