Revistas Editorial Bonaventuriana
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Diseño y validación de una escala de actitudes hacia líneas telefónicas de salud mental (EALTSM) para adultos colombianos
No full textThe objective of this instrumental study was to design and validate the Attitudes towards Mental Health Helplines Scale for Latin America.A specification table was created to develop the instrument and an evaluation by 7 expert judges from different parts of Latin America was performed. This study had a sample of 503 Colombian participants with a mean age of 29 years. To measure validity and reliability, an exploratoryfactorial analysis, reliability, and Pearson correlational coefficient analysis were made. The results showed satisfactory charges, levels, and correlations and, after dropping 3 items, 23 items distributed on 3 categories andfactors were left: Service’s effectiveness, Help reception and accessibility. This evidence, based on content and internal structure, shows elevated levels of reliability and validity. This data suggests that the application of this scale will be informative about the variable measured on Colombian samples, as well as further analysis is pertinent for its complete adaptation to the rest of Latin America.El objetivo de este estudio instrumental era diseñar y validar la Escala de Actitudes hacia Líneas Telefónicas de Salud Mental (EALTSM). Se diseñó una tabla de especificaciones para la creación del instrumento, que fueevaluada por 7 jueces expertos de distintas partes de Latinoamérica. El estudio se realizó con una muestra de 503 participantes con un promedio de edad de 29 años. Para evaluar su validez y confiabilidad, se empleóun análisis factorial exploratorio, análisis de confiabilidad y coeficientes de correlación de Pearson. Como resultado, se alcanzaron cargas, niveles y correlaciones satisfactorias en una prueba con un total de 23 reactivos distribuidos en 3 categorías: Efectividad del servicio, Recepción de ayuday Accesibilidad al servicio. Estas evidencias, basadas en el contenido y la estructura interna, denotan altos grados de confiabilidad y validez. Se sugiere su aplicación y en participantes de Colombia, como también más análisis para su completa adaptación a Latinoamérica
La relación gaslighting para jóvenes adultos: rasgos de personalidad y caminos hacia la vulnerabilidad
No full textAmong the many forms of psychological violence, gaslighting is a particularly insidious manipulative behaviour that includes acts aimed at controlling and altering one’s own partner’s sensations, thoughts, actions, affective state, self-perception, and reality-testing. Thepurpose of this study was to evaluate the association between the experience of gaslighting and dysfunctional aspects of the partner’s personality. Gaslighter personality facets were assessed using the Personality Inventory for DSM-5–Informant Form–Adult (PID-5-IRF), while gaslighting behaviours were assessed using a 25-item questionnaire, based on the three categories of glamour, good-guy, and intimidator (Stern, 2007). The sample was made up of a group of 177 Italian emerging adults aged between 19 and 26 (49.2% male, 50.8% female; M = 21.88, SD = 1.75), enrolled at University, who participated voluntarilyin the research. In fact, none of them received any form of direct or indirect incentive.In our study, we applied a beta regression model mapping the Likert scale into the open interval (0,1). The main results show (a) good-guy gaslighting is positively associated with manipulativeness and negatively associated with deceitfulness; (b) glamour gaslighting has a negative association with separation insecurity and manipulativeness, but it is positively associated with irresponsibility; (c) intimidator gaslighting has a positive association with separation insecurity and distractibility and a negative association with eccentricity and perceptual dysregulation; (d) all three gaslighting categories are negatively associated with anhedonia and impulsivity. Based on what emerged from the data, aspects such as separation insecurity, irresponsibility, and distractibility can be seen as serious risk factors for gaslighting.For this reason, with regard to clinical implications, an early recognition of dysfunctional traits in potential abusers should be fostered in order to protect both potential abusers and their partner from aggressive conduct within an intimate relationship.Entre las muchas formas de violencia psicológica, el gaslighting es un comportamiento manipulador particularmente insidioso que incluye actos destinados a controlar y alterar sensaciones, pensamientos, acciones, estado afectivo, autopercepción y estado de realidad de lapareja. El propósito de este estudio fue evaluar la asociación entre la experiencia del gaslighting y los aspectos disfuncionales de la personalidad de la pareja. Los aspectos de la personalidad de gaslighting se evaluaron utilizando el Inventario de Personalidad para DSM-5–Formulario de Informante–Adulto (PID-5-IRF), mientras que los comportamientos de gaslighting se evaluaron usando un cuestionario de 25 ítems, basado en las tres categorías de glamoroso, buen tipo e intimidante (Stern, 2007). La muestra estuvo compuesta por un grupo de 177adultos jóvenes italianos de entre 19 y 26 años (49.2% hombres, 50.8% mujeres; M = 21.88, SD = 1.75), quienes estaban matriculados en la universidad y participaron voluntariamente en la investigación. De hecho, ninguno de ellos recibieron algún tipo de incentivo, ya fueradirecto o indirecto. En nuestro estudio aplicamos un modelo de regresión beta que mapea la escala Likert en el rango abierto (0,1). Los principales hallazgos muestran (a) que el buen tipo de gaslighting está positivamente asociado con la manipulación y negativamente asociado con el engaño; (b) el gaslighting glamoroso tiene una asociación negativa con la separación, la inseguridad y la manipulación, pero está positivamente asociado con la irresponsabilidad; (c) la iluminación del intimidador tiene una asociación positiva con la inseguridad de la separacióny la distracción y una asociación negativa con la excentricidad y la desregulación perceptiva; (d) las tres categorías de gaslighting están asociadas negativamente con la anhedonia y la impulsividad. Según lo que surgió de los datos, aspectos como la inseguridad en la separación,la irresponsabilidad y la distracción pueden considerarse factores de riesgo graves para el gaslighting. Por esta razón, en las implicaciones clínicas, se debe promover un reconocimiento temprano de los rasgos disfuncionales en los abusadores potenciales para proteger tanto a los abusadores potenciales como a su pareja del comportamiento agresivo dentro de una relació
Cambios conductuales en pacientes con traumatismo craneoencefálico: una revisión sistemática y metaanálisis del Frontal Systems Behavior Scale
No full textObjective. To analyze the behavioral changes of patients with traumatic brain injury (TBI) based on their performance on the Frontal Systems Behavior Scale (FrSBe). Method. We performed a systematic review andmeta-analysis of original articles that used the FrSBe scale in patients with TBI from the time of publication of the instrument (year 1999) to February 2022, using PubMed, Scopus, and EBSCO databases. Results. The searchyielded a total of 4318 records, of which 28 met the selection criteria. The studies reported that patientswithTBI showed impairments in some domainsassessed by the FrSBe: apathy and executive dysfunction. Conclusions. The results are consistent with behavioral impairments frequently reportedin TBI patients. Therefore, the FrSBe is presented as a useful and effective tool for the detection of behavioral changes in this population.Objetivo. Caracterizar los cambios comportamentales de pacientes con traumatismo craneoencefálico (TCE) a partir del uso de la escala Frontal Systems Behavior Scale (FrSBe). Método. Se realizó una revisión sistemática y metaanálisis de artículos originales que hayan utilizado la escala FrSBe en pacientes con TCE, desde el momento de la publicacióndel instrumento (año 1999) hasta febrero de 2022, en las bases PubMed, Scopus y EBSCO. Resultados. La búsqueda arrojó un total de 4318 registros, de los cuales 28 cumplieron con los criterios de selección. Losestudios reportaron que los pacientes con TCE presentaron alteraciones en algunos de los dominios evaluados por la FrSBe: apatía y disfunción ejecutiva. Conclusiones. Los resultados son concordantes con las alteraciones comportamentales que presentan los pacientes con TCE,por ende, el FrSBe se presenta como una herramienta útil y eficaz en la detección de cambios comportamentales post TCE
Relación entre la autoeficacia y la atención medida mediante QEEG entre estudiantes de la IUE
No full textSelf-efficacy is related to the judgments and beliefs that a person has about him or her own capability to achieve goals, in which she or he also needs to be able of planning, organizing, and executing tasks to achieve that milestone. In this study, we are investigating if attention has a relevant role in self-efficacy.
The participants were students at Institución Universitaria de Envigado (N = 25), aged between 18 and 40 years old. They filled out the informed consent, the General Self-Efficacy Scale (GSS), Digits and Symbols (DS), the Brief Attention Test (BTA), and the Theta-Beta ratio (TBR) using EEG at points C3-C4 of the cerebral cortex.
The results were as follows: mean GSS, 31.56 (SD=4.5) (max. 40 points); mean DS direct score, 45.16 (SD=8.6) (max. 120 points); mean total BTA, 9.4 (SD = 3.31) (max. 20 points); mean TBR C3 eyes open, 5.5 (SD = 1.7); TBR C4 eyes open, 5.2 (SD = 2). A negative correlation was found between the TBR C4 eyes open and the result of the Digits and Symbols DS test, which was statistically significant, using Spearman correlation, (-.529); however, there was no significant correlation between GSS self-efficacy and the three measures of attention (DS, BTA, QEEG)
The conclusion of this study is that there is no clear statistically significant relationship between high self-efficacy and a high level of attention. However, a significant negative correlation was found between the DS test and the QEEG measures, which indicates that the neurophysiological technique of attentional measurement is related to the psychometric measurement.La autoeficacia está relacionada con los juicios propios y creencias que una persona tiene sobre sí misma; no es suficiente con alcanzar metas, es necesario creerse capaz de planear, organizar y ejecutar tareas para alcanzarlas. En este estudio, indagamos si la atención tiene un papel relevante en la autoeficacia.
Los participantes fueron estudiantes de la IUE (N=25), con edades entre 18 y 40 años. Firmaron el consentimiento informado y llenaron: la Escala de Autoeficacia General (EAG), Dígitos y Símbolos (DS), el Test Breve de Atención (BTA); se registró la relación Theta-Beta (TBR) mediante EEG en los puntos C3-C4 de la corteza cerebral.
Los resultados fueron: EAG media fue 31.56 (SD=4.5) (máx. 40 puntos), DS puntaje directo promedio 45.16 (SD=8.6) (máx. 120 puntos), BTA total promedio 9.4 (SD=3.31) (máx. 20 puntos), TBR C3 ojos abiertos media 5.5 (SD=1.7), TBR C4 ojos abiertos media 5.2 (SD=2). Se encontró una correlación negativa entre la TBR C4 ojos abiertos y el resultado de la prueba Dígitos y Símbolos DS el cual fue estadísticamente significativo usando la correlación de Spearman (-.529); pero no hubo correlación significativa entre la autoeficacia EAG y las tres medidas de la atención (DS, BTA, QEEG).
La conclusión de este estudio es que no hay una relación estadísticamente significativa entre alta autoeficacia y un alto nivel de atención; mientras que, si se encontró una correlación negativa significativa entre la prueba DS y las medidas QEEG, que indica que la técnica neurofisiológica de medición atencional está relacionada con la psicométrica
Naturaleza y fuerza vital compartida: cosmogonía en la afrodiáspora
No full textThe relationship of Afrodiasporic communities with nature is addressed. It poses modern/colonial and capitalist exploitation. It is based on decolonial theoretical currents, biointeraction, and African philosophies. It follows the methodology of documentary review and qualitative analysis. The conversational axes focus on African cosmogonies as a fabric of cosmic forces; nature as a source of Afrodiasporic ancestral medicine; the link with the territory, and the relationship between nature, culture, and identity. It concludes with an invitation to those psychologies that seek to broaden and to decolonize their interpretive frameworks.Se aborda la relación de las comunidades afrodiaspóricas con la naturaleza. Problematiza la explotación moderna/colonial y capitalista. Se basa en corrientes teóricas descoloniales, la biointeracción y las filosofías africanas. Sigue la metodología de revisión documental y el análisis cualitativo. Los ejes conversacionales se centran en las cosmogonías africanas como tejido de fuerzas cósmicas; la naturaleza como fuente de la medicina ancestral afrodiaspórica; el vínculo con el territorio y la relación naturaleza, cultura e identidad. Concluye con la invitación para aquellas psicologías que buscan ampliar y descolonizar sus marcos interpretativos.
Para nosotros la vida cambió radicalmente. La COVID-19 y su impacto en las dinámicas familiares
No full textThe COVID-19 pandemic constituted a radical change in people's lives. In order to identify the implications in the personal, family and social dimensions, this piece of research was conducted with a qualitative phenomenological approach. It highlights the alteration in the family dynamics to implement care measures in the coexistence with patients with COVID-19, which implied greater challenges in the cases of low-economic-income families. The impact on the physical and mental health of people who have suffered from it, and a health system that needs to be strengthened, is highlighted.La pandemia de COVID-19 constituyó un cambio radical en la vida de las personas. Con el propósito de identificar las implicaciones en las dimensiones personales, familiares y sociales se realizó la investigación con enfoque cualitativo de carácter fenomenológico. Se destaca la alteración en las dinámicas familiares para implementar medidas de cuidado en la convivencia con pacientes con COVID-19, que implicaron mayores desafíos en los casos de familias con bajos recursos económicos. Se resalta el impacto en la salud física y mental de las personas que la han padecido, y un sistema de salud que requiere fortalecerse
¿Qué es investigar?
No full textThe term “research” derives from the Latin word “vestigium,” which is translated as “trace on the path,” by suggesting the need to retrace previous steps in order to validate acquired knowledge. Initially, research focused on history, by exploring past events in order to understand the present. Over time, various philosophical and methodological approaches have guided this process, from empiricism to the hypothetico-deductive scientific method. Contemporary methodology encompasses steps, such as observation, problem identification, hypothesis formulation, testing, refutation, and conclusion. Nevertheless, research continues to be dynamic, by allowing constant evolution and adaptation. Along the same lines, the social sciences have been highlighting the importance of understanding reality from different perspectives. They are classified according to their object, form of measurement, methodology, and approach, by including strategies, such as phenomenology, documentary research, and oral history. Also, by exploring participatory and mobilizing approaches, such as participatory action research (PAR) and systematization of experiences. The study also explored participatory and mobilizing approaches, such as participatory action research (PAR) and systematization of experiences, by taking into account the need to establish horizontal dialogues between subjects and the importance of questioning and transforming social realities through research. In order to approach this work, a methodology of bibliographic review and content analysis, was used to approach diverse strategies and research approaches in the social sciences.El término "investigación" deriva de la palabra latina "vestigium", que se traduce como "huella en el camino", sugiriendo la necesidad de retroceder sobre pasos anteriores para validar conocimientos adquiridos. Inicialmente, la investigación se enfocaba en la historia, explorando eventos pasados para comprender el presente. A lo largo del tiempo, diversos enfoques filosóficos y metodológicos han guiado este proceso, desde el empirismo hasta el método científico hipotético-deductivo. La metodología contemporánea abarca pasos como observación, identificación de problemas, formulación de hipótesis, pruebas, refutaciones y conclusiones. No obstante, la investigación continúa siendo dinámica, permitiendo la evolución y adaptación constante. En esa misma línea las ciencias sociales, vienen resaltando la importancia de comprender la realidad desde diversas perspectivas. Clasificándose según su objeto, forma de medición, metodología y enfoque, incluyendo estrategias como la fenomenología, la investigación documental y la historia oral. Explorando también enfoques participativos y movilizadores como la investigación acción participativa (IAP) y la sistematización de experiencias. Atendiendo que se tienen que establecer diálogos horizontales entre sujetos y la importancia de cuestionar y transformar realidades sociales a través de la investigación. Para abordar dicho trabajo se uso una metodología de revisión bibliográfica y análisis de contenido para abordar diversas estrategias y enfoques de investigación en las ciencias sociales
Influjo del cristianismo en el concepto antiguo de trabajo
No full textThere is a notable difference between the traditional studies on the notion of work in the Fathers of the Church, of an apologetic spirit, and the analyzes of the world of work in the Ancient Roman Empire. The former affirm that Christianity brought a positive conception of work and the latter minimize the influence of Christianity on the way in which the ancients valued work. A careful reading of the most significant texts shows that the influences were mutual and that with the passage of time the social conditions were modified, which caused an evolution of the positions adopted by each other.Entre los estudios tradicionales sobre la noción de trabajo enlos Padres de la Iglesia, de talante apologético, y los análisis delmundo del trabajo en el Imperio existe una notable diferencia. Losprimeros afirman que el cristianismo trajo una concepción positivadel trabajo, y los segundos, minimizan la influencia del cristianismoen el modo en que los antiguos valoraban el trabajo. Una lecturaatenta de los textos más significativos muestra que las influenciasfueron mutuas y que, al modificarse con el paso del tiempo lascondiciones sociales, se produjo una evolución de las posicionesadoptadas por unos y otros
Didática e Ensino de Filosofia: Análise Comparada dos Estados da Arte 1990-2022
No full textIn this text I analyze some states of the art on the didactics and teaching of philosophy that have been carried out outside of Colombia in the last three decades. After searching various databases and consulting experts on the subject, I only found 8 systematic studies in the literature: in Brazil, the United States, France, New Zealand and England. The most relevant fact may be that in the texts found, the didactics of philosophy does not appear as a central category in reflection and research on the teaching of philosophy. Likewise, the interest of Anglophone thinkers in empirical and quantitative research on philosophy for children is clearly seen, especially from the perspective of Matthew Lipman, but not “traditional” philosophy in secondary education. Finally, it is clear that more applied research is needed in Central and South America and more philosophical and pedagogical reflection on the didactics and teaching of traditional philosophy in English-speaking countries.En este texto reflexivo se compara algunos estados del arte sobre la didáctica y la enseñanza de la filosofía realizados fuera de Colombia en las últimas tres décadas. Después de la búsqueda en varias bases de datos y de consultar varios autores en el tema, solo se hallaron 8 estudios sistemáticos de revisión literatura: en Brasil, Estados Unidos, Francia, Nueva Zelanda e Inglaterra. El dato más relevante puede ser que en los textos hallados la didáctica de la filosofía no aparece como categoría central en la reflexión e investigación sobre enseñanza de la filosofía. Asimismo, se ve claramente el interés de los pensadores anglófonos por la investigación empírica y cuantitativa sobre la filosofía para niños, sobre todo desde la perspectiva de Matthew Lipman, pero no la filosofía “tradicional” en la educación secundaria. Finalmente, parece que hace falta más investigación aplicada en centro y sur américa y más reflexión filosófica y pedagógica sobre la didáctica y enseñanza de la filosofía tradicional en los países anglófonos.Dans ce texte, j'analyse quelques états de l'art sur la didactique et l'enseignement de la philosophie qui ont été réalisés en dehors de la Colombie au cours des trois dernières décennies. Après avoir recherché diverses bases de données et consulté des experts sur le sujet, je n'ai trouvé que 8 études systématiques dans la littérature : au Brésil, aux États-Unis, en France, en Nouvelle-Zélande et en Angleterre. Le fait le plus pertinent est peut-être que dans les textes trouvés, la didactique de la philosophie n'apparaît pas comme une catégorie centrale dans la réflexion et la recherche sur l'enseignement de la philosophie. De même, on voit bien l'intérêt des penseurs anglophones pour les recherches empiriques et quantitatives sur la philosophie pour enfants, notamment du point de vue de Matthew Lipman, mais pas pour la philosophie « traditionnelle » dans l'enseignement secondaire. Enfin, il est clair que davantage de recherche appliquée est nécessaire en Amérique centrale et du Sud et davantage de réflexion philosophique et pédagogique sur la didactique et l'enseignement de la philosophie traditionnelle dans les pays anglophones.Neste texto analiso alguns estados da arte sobre a didática e o ensino da filosofia que foram realizados fora da Colômbia nas últimas três décadas. Após pesquisar várias bases de dados e consultar especialistas no assunto, encontrei apenas 8 estudos sistemáticos na literatura: no Brasil, Estados Unidos, França, Nova Zelândia e Inglaterra. O fato mais relevante talvez seja que nos textos encontrados, a didática da filosofia não aparece como categoria central na reflexão e na pesquisa sobre o ensino de filosofia. Da mesma forma, percebe-se claramente o interesse dos pensadores anglófonos pela pesquisa empírica e quantitativa sobre filosofia para crianças, especialmente na perspectiva de Matthew Lipman, mas não a filosofia “tradicional” no ensino médio. Por fim, fica claro que são necessárias mais pesquisas aplicadas na América Central e do Sul e mais reflexão filosófica e pedagógica sobre a didática e o ensino da filosofia tradicional nos países de língua inglesa
Masculinidad tradicional en Ecuador: relación con factores sociodemográficos, sexismo e ideología de género
No full textIn Latin America, traditional cultural models for men persist, regardless of the consequences they entail; it is important to study which variables are associated with this conventional masculinity, to guide specific interventions on the subject. The objective of the research was to explore the possible relationships between adherence to traditional masculinity and sociodemographic factors, sexism, and gender ideology. A total of 1.044 Ecuadorian men between the ages of 18 and 35 participated in this exploratory study; they completed four instruments: a sociodemographic data sheet, the men box scale, the gender ideology scale, and the ambivalent sexism inventory. Depending on the objective, statistical analyses were performed in terms of percentages, comparisons of groups and means, and correlations. The results show the existence of traditional masculine values in Ecuadorian society and social pressure to adhere to them, although the participants say they resist. The standards with the highest adherence are to be strong, physically attractive and to control the partner. Regarding sociodemographic factors, lower family income, conservative religious affiliations, and heterosexual orientation are related to traditional masculinity. In addition, an association is found between conventional masculinity and sexism and gender ideologies polarized towards the traditional. This finding shows that, beyond individual factors, culture promotes negative attitudes like sexism and gender role polarization. It is concluded that it is important to intervene by deconstructing traditional masculinity in societies that enact it.En Latinoamérica persisten modelos culturales tradicionales para los hombres, independientemente de las consecuencias que acarreen. Es importante estudiar qué variables están asociadas a esta masculinidad tradicional para orientar intervenciones específicas en el tema. El objetivo de la investigación fue explorar las posibles relaciones entre la adhesión a la masculinidad tradicional y factores sociodemográficos, sexismo e ideología de género. Participaron en este estudio exploratorio 1044 hombres ecuatorianos de 18 a 35 años, quienes completaron cuatro instrumentos: ficha de datos sociodemográficos, escala de la caja de la masculinidad, escala de ideología de género e inventario de sexismo ambivalente. Se realizaron análisis estadísticos en términos de porcentajes, comparaciones de grupos, medias y correlaciones. Los resultados evidencian la existencia de valores masculinos tradicionales en la sociedad ecuatoriana y la presión social para adherirse a ellos, aunque los participantes manifiestan resistencia. Los estándares de mayor adhesión son: ser fuertes, atractivos físicamente y controlar a la pareja. En cuanto a factores sociodemográficos, se encontró que menores ingresos familiares, afiliaciones religiosas conservadoras y la orientación heterosexual están relacionadas con la masculinidad tradicional. Además, se encuentra una asociación entre la masculinidad tradicional y el sexismo, y las ideologías de género polarizadas hacia lo tradicional. Este hallazgo muestra que, más allá de factores individuales, la cultura promueve actitudes negativas similares al sexismo y la polarización de roles de género. Se concluye que es crucial intervenir para deconstruir la masculinidad tradicional en sociedades que la promulgan