Revistas en linea Universidad Católica Luis Amigó
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Honduran women in North Carolina. A vision from a gender perspective through five life stories
Full text linkEl presente artículo pretende exponer las dificultades a las que se enfrentan las personas que emigran de Latinoamérica a EE. UU., especialmente las mujeres. Se realizaron entrevistas abiertas con un grupo reducido de hondureñas migrantes y se rastrearon documentos bibliográficos que apoyan la argumentación. La pertinencia del artículo se basa en la escasez de investigaciones halladas sobre la migración femenina en la literatura de las ciencias sociales. Se concluye que en el país de destino las migrantes reproducen las tareas típicamente femeninas que ya realizaban en su país de origen, lo cual produce un estancamiento en sus condiciones socioeconómicas. La principal limitación encontrada en el transcurso de la investigación ha sido la distante localización de algunas interlocutoras, sin embargo, se han proporcionado los recursos para su participación online.This article aims to expose the difficulties faced by people migrating from Latin America to the United States, which are increased in the case of women. Open interviews were conducted with a small group of Honduran women migrants, supporting their arguments through a series of bibliographic documents detailed at the end of the article. This is a work whose originality lies in the fact that the subject of female migration has been little addressed in the social science literature. As a fundamental conclusion, it is worth noting the reproduction at destination of typically female tasks that our informants already carried out at origin, producing a stagnation in their socio-economic conditions of departure. The main limitations found in the course of the research have been related to the location of female interlocutors willing to participate in the study online
Alteraciones neuropsicológicas en consumidores de sustancias psicoactivas
Full text linkEn la editorial se describen los principales hallazgos de las investigaciones en relación a los efectos del consumo de sustancias
El anacrónico Marco Aurelio de Pablo Montoya
Full text linkEl emperador estoico llega a Alejandría y un anciano acompañado por una mujer de rasgos orientales lo interpela. El hombre es ciego y proviene de Hispania. Cita a los germanos y piensa al mundo como una biblioteca conformada por galerías hexagonales de libros infinitos, en idiomas infinitos, un laberinto en el que habita una entidad divina
The avicennian understanding of the commonness of nature and its influence on John Duns Scotus
Full text linkEl concepto de naturaleza común en Duns Escoto es generalmente reconocido por tomar inspiración en el mismo concepto del filósofo Avicenna. Si bien las propuestas de los filósofos con respecto a la naturaleza común son similares, la diferencia entre ellos y los aportes planteados por Escoto pueden no ser muy claros a primera vista. En el presente artículo se examina la profunda influencia de la propuesta de Avicenna en la teoría escotista, también dilucidando los aportes de Escoto y la evolución del concepto de naturaleza común desde la mirada escotista. En el artículo se exploran los interrogantes de ¿es simplemente la teoría de Escoto un reflejo de la propuesta de Avicenna? Y ¿Cuáles son los aportes que introduce Escoto al concepto de naturaleza común que previamente presentó Avicenna? El artículo demostrará que, efectivamente, Escoto añade ideas valiosas al concepto de naturaleza común que inicialmente no se encontraban en la propuesta de Avicenna, lo cual ayuda a crear una distinción más clara entre lo común y lo universal, y servirá eventualmente como las bases para la epistemología realista que propone Escoto y su propuesta con respecto a la comprensión de la realidad y su relación con el conocimiento.The concept of common nature in Duns Scotus is generally recognized for taking inspiration from the same concept of the philosopher Avicenna. While the proposals of the philosophers regarding common nature are similar, the difference between them and the contributions made by Scotus may not be immediately clear. This article examines the profound influence of Avicenna’s proposal on Scotist theory and elucidates Scotus’ contributions and the evolution of the concept of common nature from a Scotist perspective. This study explores the questions: Is Scotus’ theory simply a reflection of Avicenna’s proposal? And what are the contributions that Scotus introduces to the concept of common nature that were previously presented by Avicenna? The article will demonstrate that Scotus adds valuable ideas to the concept of common nature that were not initially present in Avicenna’s proposal, which helps create a clearer distinction between the common and the universal and will eventually serve as the basis for the realist epistemology proposed by Scotus and his views on the understanding of reality and its relationship with knowledge
Salud mental y producción de subjetividad en las sociedades actuales
Full text linkMental health covers the emotional, psychological and social well -being of a person, influencing his way of thinking, feeling and acting. It is not limited to the absence of mental illnesses, but implies a dynamic balance determined by biological, psychological and social factors. Beyond an individual perspective, mental health is crossed by power structures, scientific speeches and social norms that define the "normal" and "pathological." Throughout history, its conceptualization has evolved under medical, philosophical and political influences, shaping subjectivities and regulating behaviors. Psychology has played a central role in the construction of these normative frameworks, establishing intervention criteria that, although they can promote well -being, also reinforce control structures. Therefore, understanding mental health implies recognizing it as a field in dispute, where visions about the well -being and regulation of subjectivity are faced.La salud mental abarca el bienestar emocional, psicológico y social de una persona, influyendo en su manera de pensar, sentir y actuar; sin embargo, no se limita a la ausencia de enfermedades mentales, sino que implica un equilibrio dinámico determinado por factores biológicos, psicológicos y sociales. Tal como lo permiten establecer algunos autores, más allá de reducirse a una perspectiva individual, la salud mental también se sostiene por estructuras de poder, discursos científicos y normas sociales que definen lo “normal” y lo “patológico”; incluso su conceptualización varía a lo largo de la historia y ha evolucionado bajo influencias médicas, filosóficas y políticas que moldean subjetividades y regulan comportamientos. En este devenir, la psicología ha desempeñado un papel central mediante la construcción de marcos normativos y el establecimiento de criterios de intervención que, si bien pueden promover el bienestar, refuerzan ciertas estructuras de control. Por ello, comprender la salud mental implica reconocerla como un campo en disputa donde se enfrentan tanto visiones sobre el bienestar como regulaciones desde la propia subjetividad
Análise da estruturação do SISPI no Departamento do Amazonas, Colômbia
No full textThe Indigenous and Intercultural Health System - SISPI appears as a commitment in public policy to materialize intercultural health in indigenous territories. In this case, cultural identity, knowledge, and traditional medicinal practices are included in health care. This paper analyzed how the SISPI is being structured in the department of Amazonas, taking into account the advances, limitations, and challenges in the organizational processes. Workshops were held in three indigenous communities and semi-structured interviews were conducted with the social actors involved in the health services (indigenous and state). The department has progressed in the development of the first phase, related to the socio-cultural characterization of the indigenous peoples. In addition, there are advances in the construction of the action plan for the implementation of this system. Although there is a basic notion of why and for what the SISPI is implemented, the scope of indigenous health under this system is still not clear.El Sistema Indígena de Salud Propio e Intercultural (SISPI) aparece como una apuesta en política pública para materializar la salud intercultural en los territorios indígenas, de tal manera que, en el cuidado de la salud, se incluya la identidad cultural, los saberes y las prácticas medicinales tradicionales. En este trabajo, se analizó la manera como se está llevando a cabo la estructuración del SISPI en el departamento de Amazonas, teniendo en cuenta los avances, limitaciones y retos en los procesos organizativos. Para esto, se desarrollaron talleres en tres comunidades indígenas y se realizaron entrevistas semiestructuradas a los actores sociales (indígenas y estatales) involucrados en el tema de la salud. Se considera que, en el departamento de Amazonas, ha habido un avance en el desarrollo de la primera fase, relacionada con la caracterización sociocultural de los pueblos indígenas. Además, hay adelantos en la construcción del plan de acción para la implementación de este sistema. Si bien hay una noción básica del porqué y para qué se implementa el SISPI, aún no son claros los alcances de la salud propia bajo este sistema
Política y gobernanza en el turismo: perspectiva desde la economía circular en Tabasco, México
Full text linkThis article analyzes public policy applied in the tourism sector of Tabasco, Mexico, with the aim of identifying the incorporation of circular economy criteria in thirteen municipalities in the state, based on active citizen participation in planning and governmental action, rather than as mere spectators or executors of policies detached from their reality. The approach developed is qualitative, based on the analysis of literature and documents describing municipal public policy related to governance and the circular economy. A matrix with twelve indicators was later compiled to evaluate three categories. Among the findings, it was discovered that the thirteen municipal development plans do not comprehensively incorporate elements related to governance, tourism, and the circular economy. Furthermore, while there are cases where these three concepts were considered in public policy planning, it is generally concluded that governments could work in a more coordinated and coherent manner in applying these constructs to move toward a circular economy model in rural tourist destinations.
El artículo analiza la política pública aplicada en el sector turístico de Tabasco, México, con el objetivo de identificar la incorporación de criterios vinculados a la economía circular en trece municipios del Estado, a partir de la participación activa de la ciudadanía en su planeación y acción gubernamental, y no como simples espectadores o ejecutores de una política lejana a su realidad. El enfoque cualitativo del artículo se desarrolla mediante el análisis de literatura y de documentos que describen la política pública de los municipios relacionados con los temas de gobernanza y economía circular. Posteriormente, se integró una matriz con doce indicadores para la evaluación de las tres categorías. Entre los hallazgos se encontró que los trece planes de desarrollo municipal no incorporan de manera integral elementos vinculados a la gobernanza, al turismo y a la economía circular. Además, se concluye que, si bien existen casos donde se consideraron estos tres conceptos en la planeación de la política pública municipal, se estima que en general los gobiernos podrían trabajar de forma coordinada y coherente en la aplicación de dichos constructos para caminar hacia un modelo de economía circular en los destinos turísticos rurales
Críticas, ventajas y asignaturas pendientes de los modelos de elección racional
Full text linkRational Choice Theory (RCT) is one of the most influential theoretical perspectives in social sciences. It is also one of the most criticized, especially in sociology. Some criticisms are more justified than others, but collectively, they have contributed to the development of rational choice models, leading to proposals such as the Expanded Theory of Rationality (ETR). This article aims to demonstrate the usefulness of this approach in analyzing and explaining social phenomena. First, the main assumptions and characteristics of RCTs are outlined, along with their different branches. Then, the most significant criticisms from various disciplines are discussed. Afterward, the components of ETR and the scientific explanatory strategy proposed by Jon Elster for analyzing social phenomena are explained, highlighting its advantages and limitations compared to other approaches. The article concludes with reflections on the pending issues of rational choice models.La Teoría de la Elección Racional (TER) es una de las perspectivas teóricas más influyentes en ciencias sociales. También es una de las más criticadas, sobre todo en sociología. Algunas críticas están más justificadas que otras pero, en conjunto, han contribuido al desarrollo de los modelos de elección racional, llevando a la generación de propuestas como la Teoría Amplia de la Racionalidad (TAR). Este artículo tiene por objetivo mostrar la utilidad del enfoque en el análisis y explicación de los fenómenos sociales. Primero, se mencionan los principales supuestos y características de las TER, así como las diferentes vertientes que la componen. Luego, se discuten las críticas más importantes desde distintas disciplinas. Después, se explican los componentes de la TAR y la estrategia explicativa científica mediante mecanismos que plantea Jon Elster para analizar fenómenos sociales, señalando sus ventajas y limitaciones respecto a otros enfoques. Se concluye con algunas reflexiones sobre las asignaturas pendientes de los modelos de elección racional
Cuerpos: vicisitudes corpóreas en la hipermodernidad: Una perspectiva psicoanalítica
Full text linkWhat about the body? Not the body that we naively assume as the totality of our existence; but the same one that generates the deepest strangeness in the acts that we carry out every day, the one that we have as a gift, as a gift of language. It was Freud who, through hysterical symptoms, recognized a body that lacks medical knowledge about the body and of the same in relation to this knowledge; it was Freud who discovered a body that inhabits language. With Freud's discovery, we begin to recognize a body that behaves as if anatomy did not exist, a body that finds satisfaction in ways that do not correspond to human instinct, in short, a body that enjoys -is satisfied- in the evolution of instinct¿Qué hay del cuerpo?, no de aquel que de manera ingenua asumimos como totalidad de nuestra existencia; sino del mismo que genera la más profunda extrañeza en los actos que llevamos a cabo cada día, el que tenemos como regalo, como regalo del lenguaje. Fue Freud quien por medio de los síntomas histéricos reconoció un cuerpo que falla del saber médico acerca del cuerpo y del mismo en relación a este saber, fue Freud quien descubrió un cuerpo que habita el lenguaje. Con el descubrimiento de Freud se comienza a reconocer un cuerpo que se comporta como si la anatomía no existiese, un cuerpo que encuentra satisfacción por vías que no son las correspondientes al instinto humano, en pocas palabras, un cuerpo que goza -se satisface- en la alteración del instinto
Del método cartesiano: del pensamiento complejo al sistémico. Hacia una perspectiva psicosocial
Full text linkThe present Academic exercise tends to investigate the thought of the french philosopher Edgar Morin, in reference to the concept of: “complex-systemic thought”, having as guiding thread three fundamental moments, complex thougth, systemic thougth and scientific ideality. Resorting to other Works by the same autor and interpreters of the same the interpretive and deconstructive methodology was used. The study was exploratory and descriptive that allows an approach to my proposal Doctoral thesys, specifically to psychosocial. El presente ejercicio académico, propende por investigar el pensamiento del filósofo francés Edgar Morin, en referencia al concepto de: “pensamiento complejo-sistémico”, teniendo como hilo conductor tres momentos fundamentales, pensamiento complejo, sistémico y la idealidad científica. Recurriendo a otras obras del mismo autor e interpretadores del mismo se empleó la metodología interpretativa y deconstructiva. El estudio fue exploratorio y descriptivo y permite un acercamiento a mi propuesta de tesis Doctoral, específicamente a lo psicosocial desde el pensamiento complejo.