Revistas en linea Universidad Católica Luis Amigó
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Una ética empática como fundamento de la apreciación estética no antropomorfista de los animales
Get PDFThe main objective of this article is to analyze the bases of an aesthetic appreciation of animals in a non-anthropomorphic key that allows us to value animals in their own terms. Other appreciations have an anthropomorphic foundation, such as understanding animals from the artistic model or from our evolutionary needs. The context of this research is twofold: on the one hand, the dominant anthropomorphic attitude in modern culture, and, on the other hand, the new artistic and cultural initiatives far from the understanding of the human being as the center of all that exists. The methodology employed in this study is hermeneutic and dialectic. Hermeneutic because it aims above all to understand these new animalistic aesthetic manifestations, and dialectic because to understand them we establish a critical debate with the previous anthropocentric positions. The conclusion of the work is that the non-anthropomorphistic aesthetic appreciation of animals can only be based on an animalistic ethics. To achieve this, first, it is necessary to be aware of our anthropomorphic tendency. And, secondly, it is necessary to adopt an empathic ethic that allows us access to the point of view of animals, because only in this way will we be able to perceive them in themselves.Este artículo tiene como objetivo fundamental analizar las bases de una apreciación estética de los animales en clave no antropomorfista, una con la que valorarlos en sus propios términos. Otras apreciaciones tienen un fundamento antropomórfico: la concepción de los animales desde el modelo artístico o desde nuestras necesidades evolutivas, por ejemplo. El contexto de esta investigación es doble: por una parte, la actitud antropomórfica dominante en la cultura moderna y, por otra, las nuevas iniciativas artísticas y culturales alejadas de la comprensión del ser humano como centro de todo lo que existe. La metodología empleada en este estudio es hermenéutica y dialéctica. Hermenéutica porque pretende, ante todo, comprender estas nuevas manifestaciones estéticas animalistas, y dialéctica porque para comprenderlas establecemos un debate crítico con las anteriores posiciones antropocentristas. La conclusión del trabajo es que la apreciación estética de los animales no antropomorfista solo puede fundarse en una ética animalista. Para lograrlo, es necesario, primero, tener conciencia de nuestra tendencia antropomórfica. Y, segundo, adoptar una ética empática que nos permita acceder al punto de vista de los animales, porque solo así podremos percibirlos en sí mismos
A complexa determinação da identidade dos presbíteros
No full textThe determination of the identity of priests in the documents of the Second Vatican Council is not clear. The reception of the conciliar teaching, consequently, has been complex. This difficulty has been evident in the formation of the clergy. In general terms, the contributions of Optatam totius and Presbyterorum ordinis should be interpreted in the light of Lumen gentium 10, 2, since this text can constitute the principle of theological harmonization of the conciliar teaching. This research gives an account of the doctrine of such conciliar texts, of Pastores dabo vobis, of the Vatican Norms for the formation of the clergy (rationes), and of the reception of these documents in the magisterium and the corresponding directives of the Church in Latin America and the Caribbean. The result, in a nutshell, is worrisome. In the national rationes we recognize an involution with respect to the most important innovations of the Council.La determinación de la identidad de los presbíteros en los documentos del Concilio Vaticano II no es clara. La recepción de la enseñanza conciliar, en consecuencia, ha sido compleja, en especial en la formación del clero. En términos generales, los aportes de Optatam totius y Presbyterorum ordinis deben interpretarse a la luz de Lumen gentium 10, 2, pues este texto constituiría el principio de armonización teológica de la enseñanza conciliar. En esta investigación se da cuenta de la doctrina de dichos textos conciliares, de Pastores dabo vobis, de las normas vaticanas para la formación del clero (rationes) y de la recepción de estos documentos en el magisterio y las directrices correspondientes de la Iglesia en América Latina y el Caribe. El resultado, en pocas palabras, es preocupante. En las rationes nationales se reconoce una involución respecto de las innovaciones más importantes del Concilio.A determinação da identidade dos sacerdotes nos documentos do Concílio Vaticano II não é clara. Consequentemente, a recepção de seus ensinamentos tem sido complexa. Essa dificuldade tem sido evidente na formação do clero. Em termos gerais, pode-se dizer que as contribuições do Optatam totius e do Presbyterorum ordinis devem ser interpretadas à luz da Lumen gentium 10, 2, uma vez que esse texto deveria constituir o princípio de harmonização teológica do ensinamento do Concílio. Esta pesquisa faz um relato da doutrina desses textos conciliares, da Pastores dabo vobis, das Normas do Vaticano para a formação do clero (rationes) e da recepção que foi dada a esses documentos no magistério e nas diretrizes correspondentes da Igreja na América Latina e no Caribe. O resultado, em poucas palavras, é preocupante. Nas rationes nationalis continentais, pode-se reconhecer uma regressão com relação às inovações mais importantes do Concílio
Conflicto armado y educación: una revisión usando Tree of Science
Get PDFArmed conflict has a significant negative impact on the quality of education, which in turn contributes to its indefinite prolongation. The current academic literature onthis topic is scattered and fragmented, which makes a review that integrates these aspects and provides an overview along with its main subfields imperative. Thepurpose of this research is to identify the main academic contributions on armed conflict and education by using the Tree of Science algorithm from a Scopus search. The results revealed three important areas. First, the influence of entrepreneurial education in conflict zones is addressed. Second, historical emergencies are discussed, and third, political inequities are analyzed. These findings can be usedby decision makers to foster projects that promote peace in communities affected by armed conflict through the promotion of education.El conflicto armado tiene un impacto negativo significativo en la calidad de la educación, lo que a su vez contribuye a su prolongación indefinida. La literatura académica actual sobre este tema está dispersa y fragmentada, lo que hace imperativa una revisión que integre estos aspectos y proporcione un panorama general junto con sus principales subcampos. El propósito de esta investigación es identificar los principales aportes académicos sobre el conflicto armado y la educación mediante el uso del algoritmo Tree of Science a partir de una búsqueda en Scopus. Los resultados revelaron tres áreas importantes. En primer lugar, se aborda la influencia de la educación emprendedora en zonas de conflicto. En segundo lugar, se discute sobre las emergencias históricas, y en tercer lugar, se analizan las inequidades políticas. Estos hallazgos pueden ser utilizados por los encargados de tomar decisiones para impulsar proyectos que promuevan la paz en las comunidades afectadas por el conflicto armado, a través del fomento de la educación
Edison Francisco Viveros Chavarría : Director (2023-2024) colección Individuo, Familia y Sociedad
Get PDFApoyos y redes sociales de las personas mayores en calle
Get PDFSupport networks and transfers are fundamental for coping with old age. However, the conditions of older people living on the streets are unique in all aspects, including how they relate to their support networks and the networks available to them. This study characterizes the formal and informal networks of older adults living on the streets, delving into their assessment of these networks. Using Bogotá, Colombia as an example, a mixed-methods approach was employed, integrating quantitative data from the 2017 Homeless Population Census and qualitative data collected through interviews. The results highlight the role of family conflicts as a trigger for street life, which is established during their life trajectories and leads to a preference for formal support networks, albeit with conflictual relationships.Las redes de apoyo y las transferencias resultan fundamentales para asumir la vejez. Sin embargo, las condiciones de las personas mayores que habitan en calle resultan particulares en todos los aspectos, incluida la forma en que se relacionan con sus redes de apoyo y las que tienen disponibles. El presente trabajo caracteriza las redes formales e informales con que cuentan los adultos mayores que viven en calle, profundizando en la valoración que estos hacen sobre las mismas. Tomando como ejemplo el caso de Bogotá, Colombia, se utiliza un enfoque mixto que integra información cuantitativa procedente del Censo de Habitantes de Calle de 2017 e información cualitativa recogida a través de entrevistas. Como resultado, sobresale el rol de los conflictos familiares como detonante de la vida en calle, que se constituye durante la trayectoria vital y conlleva a privilegiar el uso de redes de apoyo formales con las que, sin embargo, se generan relaciones conflictivas
La influencia de los contenidos ideológicos de los memes virtuales en la identidad social
Get PDFThe meme has become a method of communication to show situations, emotions, thoughts that arise in an individual with their social groups of reference, based on the symbolic appropriation of the context to which they belong. For the collection of information as well as its analysis, the phenomenological-hermeneutic method was required to analyze the speeches of the subjects and the material that presents certain ideological contents of the virtual memes which can be approved, rejected and/or shared by the interviewees. Young people communicate with their reference groups virtual memes that present some ideological content such as religious, political, daily situations, among many other topics, being important for them both for their affiliation and otherness with respect to their groups, generating consequences for their social identity, leading to conflicts with the groups in which they are immersed, although there is also the possibility of remaining silent as an option due to the pressure exerted by others, which leads the young man to reflect on his social affiliations.El meme se ha transformado en un método de comunicación para dejar ver situaciones, emociones, pensamientos surgidos en un individuo con sus grupos sociales de referencia, partiendo de la apropiación simbólica del contexto al cual pertenece. Para la recolección de información como su análisis se requirió del método fenomenológico-hermenéutico para analizar los discursos de los sujetos y el material que presenta ciertos contenidos ideológicos de los memes virtuales los cuales pueden ser aprobados, rechazados y/o compartido por los entrevistados. Los jóvenes comunican con sus grupos de referencia memes virtuales que presentan algunos contenidos ideológicos como religiosos, políticos, situaciones cotidianas, entre muchos otros temas, siendo importante para ellos tanto para su afiliación como alteridad respecto a sus grupos, generando consecuencias a su identidad social, llevando a tener conflictos con los grupos en el que se encuentran inmersos, aunque también se da la posibilidad de guardar silencio como opción por la presión ejercida por los demás, lo cual lleva al joven a reflexionar acerca de sus filiaciones sociales
City and space: a hermeneutic perspective
Get PDFEl artículo trata de una reflexión acerca de la ciudad y el espacio desde una perspectiva filosófica. Se trata de una interpretación de la ciudad en la que, en contraste con los elementos históricos y temporales con los que se ha pretendido entender y estudiar, se propone el espacio como una categoría de análisis que ayuda a entender mejor, no solo lo que es una ciudad, sino las distintas dinámicas y procesos que influyen en su constitución y desarrollo, así como en su transformación o desaparición. Se trata de una forma de hablar de la ciudad en la que, en lugar de predominar una mirada temporal de ella, se propone el espacio como una categoría principal de análisis. La idea central consiste en ofrecer una interpretación del modo como la ciudad es posible gracias al habitar mismo, y no tan solo a los procesos de edificación y construcción, desde los que suele entenderse esta. Teniendo en cuenta que el habitar es un proceso que se funda en nuestras relaciones con el espacio, en la medida en que este hace posible dicho proceso, y a que el habitar hace posible, a su vez, la espacialidad como tal.This paper presents a philosophical reflection on the city and the space. It proposes a different interpretation of the city, shifting the traditional focus on the historical and time-related aspects to a consideration of the space as a central category of analysis. This perspective seeks to define what a city is and to understand the different dynamics and processes that influence its constitution, development, transformation, or disappearance. In contrast to the traditional approach focused on the city with a temporal perspective, this paper highlights the relevance of the space as a fundamental element of analysis. The central premise lies in presenting an interpretation that highlights how the existence of the city is not only based on the processes of construction but also on the very act of inhabiting. This act, cemented by our relations with space, enables the existence of spatiality
Algunos fundamentos de la filosofía realista de Santo Tomás de Aquino para una valoración de la inteligencia artificial (IA).
Get PDFIn 1956, the term artificial intelligence (AI) was introduced to refer to a technology that is capable of emulating the cognitive operations of the human being through the use of computer systems and computer programs in order to help decision-making in different areas of knowledge. However, it has been questioned whether the adjective intelligence should be used for these uses of digital technology. Concern has also been raised about its ethical implications because artificial intelligence consists of non-autonomous systems that are not capable of free and responsible acts, which requires that they be guided by people. The purpose of this paper is to present some foundations of the realistic philosophy of Saint Thomas Aquinas that allow us to make an assessment of artificial intelligence.En 1956, se introdujo el término de inteligencia artificial (IA) para referirse a una tecnología que es capaz de emular las operaciones cognoscitivas del ser humano mediante el uso de sistemas computacionales y programas informáticos, con el fin de ayudar a la toma de decisiones en distintas áreas de conocimiento.Sin embargo, se ha llegado a cuestionar si debe emplearse el calificativo de inteligencia a esos usos de la tecnología digital. También, se ha generado preocupación sobre sus implicaciones éticas, debido a que la inteligencia artificial consiste en sistemas no autónomos que no son capaces de actos libres y responsables, lo cual exige que sean guiados por personas. Por tanto, el presente trabajo tiene como objeto presentar algunos fundamentos de la filosofía realista de santo Tomás de Aquino que nos permitan hacer una valoración de la inteligencia artificial
Inconsciente ideológico, ethos histórico y afecto: las formas históricas de la individualidad y la problematización del barroco
Get PDFThe article presents the studies of Juan Carlos Rodríguez (1993, 2017), Fredric Jameson (2013, 2015), and Bolívar Echeverría (1996, 1998) who address the emergence of Modernity, its impact on the sphere of culture and the subsequent constitution of a specific type of individuality. On the basis of certain key concepts, they offer an explanation of the relationship between the market economy that begins to emerge in the transition from feudalism to capitalism and certain dispositions that appear in certain cultural products to consider the individual as a freely self-determining subject, taking into account the fact that ideology manifests a constructive character. Analyzing similarities and differences, the text proposes a complementary reading of all of them, arguing that they refer, in original ways, to a common phenomenon.El artículo presenta los principales estudios de Juan Carlos Rodríguez (1993, 2017), Fredric Jameson (2013, 2015) y Bolívar Echeverría (1996, 1998) que abordan el surgimiento de la modernidad, su impacto en la esfera de la cultura y la subsiguiente constitución de un tipo específico de individualidad. A partir de ciertos conceptos clave, aquellos ofrecen una explicación de las relaciones entre la economía de mercado que empieza a surgir en la transición que va del feudalismo al capitalismo y ciertas disposiciones que aparecen en determinados productos culturales y comienzan a considerar al individuo como un sujeto que se autodetermina libremente, lo que da cuenta del hecho de que la ideología manifiesta un carácter constructivo. Analizando similitudes y diferencias, el texto propone una lectura complementaria de todos ellos argumentando que hacen referencia, de formas originales, a un fenómeno común