Revista de Historia Social y de las Mentalidades
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La Red Familiar de los Urrejola de Concepción en el siglo XIX
La historiografía nos da cuenta de la existencia de ‘burguesías locales’, que adquieren preeminencia en sectores delimitados del territorio nacional sobre todo en las zonas agrícolas, es allí en donde resalta la figura del latifundista el cual, controla, castiga y mantienen a un determinado sector geográfico. Su práctica no shumpeteriana, es decir que privilegia el sistema extensivo más que el intensivo, en la producción agrícola le permite acceder a una considerable cantidad de espacio y por lo tanto mayor poder, económico y social
Jóvenes, Rebeldes y Armados. Una mirada a la identidad y la memoria de los jóvenes rebeldes durante la transición
The affirmation of the Italian historian Alessandro Portelli, is situated with full “epistemological right” in one of the two most powerful historiographical tides of the 19th and 20th centuries. the first of these high tides would reach the German historiographical shores in the second half of the 19th century with the figure of Leopold Von Ranke and historical positivism; characterized by the patient and neat harvest of apparently unpolluted and "objective" facts produced by the enlightened and armed dominant elites; illuminated and possessed of god and blood.La afirmación del historiador italiano Alessandro Portelli, se sitúa con pleno “derecho epistemológico” en una de las dos mareas historiográficas más potentes de los siglos XIX y XX. La primera de estas pleamares, alcanzaría las costas historiográficas alemanas en la segunda mitad del siglo XIX con la figura de Leopold Von Ranke y el positivismo histórico; caracterizada por la cosecha paciente y pulcra de hechos en apariencia impolutos y “objetivos” producidos por las ilustradas y armadas elites dominantes; iluminadas y poseídas de Dios y sangre. Elevada y noble aspiración de caballeros en la era del progreso y la religiosidad cientificista. Una fiebre sin duda iluminada de progreso contra un fondo oscuro; de músculos negros, amarillos y cobrizos, de carbón y acero, té y salitre, algodón y diamantes; fondo oscuro de mujeres, hombres, niños y jóvenes: espectros imaginados y representados sin voces y endógenamente explicados; figuras sin rostro y sin historia..
La transición democrática en Castilla - La Mancha (1976-1983). Proceso autonómico y construcción regional
El estudio de la transición democrática en España, como uno de los acontecimientos axiales en el devenir reciente de este país, se ha constituido en un objeto de análisis que ha sido abordado desde los más diversos puntos de vista tanto por los historiadores como por otros investigadores de disciplinas tan diversas como la Ciencia Política, la Sociología, el Derecho, la Antropología, etc
Movimiento social y politización popular en Tarapacá 1900-1912
La irrupción del nuevo milenio trae aparejada una creciente disputa por la memoria social y política de nuestro país. Junto al advenimiento del siglo XXI, cargado de identidades locales en disputa con la hegemonía global, la celebración de aquellas identidades nacionales forjadas a fuego y sangre durante el siglo XIX y XX, tendrán un momento de marquesino brillo en celebraciones como el “bicentenario” y su profusión de conmemoraciones, publicaciones, proyectos de investigación, series de televisión y un etcétera bastante largo. La llegada de reinterpretaciones, síntesis finales o nuevos y definitivos descubrimientos poblarán las estanterías de librerías y bibliotecas buscando la consagración de nuevas miradas a los íconos y próceres que pueblan el panteón patrio..
Abandono y vagabundaje infantil en Santiago de Chile, 1930-1950
La sociedad chilena de la primera mitad del siglo XX, experimentó diversas y profundas transformaciones agudizándose algunos problemas que aunque existentes con anterioridad no habían alcanzado una trascendencia socio-económica y política tan significativa. Uno de ellos fue el problema del abandono y vagabundaje infantil que cobró mayor intensidad precisamente entre las décadas de 1930 y 1950. La Gran Depresión y la crisis económica producidas por la Segunda Guerra Mundial, generaron un fuerte crecimiento industrial en el país. Sin embargo, este fenómeno asociado a un sostenido proceso de modernización y urbanización arrastró consigo solamente a ciertos sectores y, por ende, gran parte de la sociedad siguió enfrentada a grandes contrastes y desequilibrios, surgiendo importantes cordones marginales especialmente en torno a la ciudad de Santiago
Tierra y familia en la España meridional, siglos XIII-XIX.
Las siete contribuciones recopiladas por Francisco García Gon-zález en el texto Tierra y familia en la España meridional, siglos XIII-XIX, nos sitúan frente a la historia social a partir de dos inflexiones epistemológicas íntimamente relacionadas en la historia: tierra y familia. Efectivamente, la diada tierra-familia, durante el Antiguo Régimen europeo, se convirtió en un factor explicativo de buena parte de los procesos de articulación de la sociedad. Así, la relación de los sujetos con la propiedad y usufructo de la tierra, y las formas de articulación familiar desplegadas por los mismos, tienden a imbricarse recurrentemente en complejos procesos de reproducción social
Los hijos de la providencia: el abandono como circulación en el Chile decimonónico
La historiografía social latinoamericana recién está empezando a abordar el tema de la infancia, pero hay una dimensión histórica de la niñez que ya ha recibido la atención de los investigadores: el fenómeno de la infancia abandonada. Ya contamos con una amplia gama de estudios sobre el abandono de los niños y las casas de expósitos en Brasil, Chile, México y otros países.[1] Los historiadores han mostrado las proporciones masivas del abandono de niños y han ofrecido explicaciones acerca de por qué tantos niños fueron expuestos en establecimientos de beneficencia, quiénes fueron estos niños y cuáles fueron las consecuencias demográficas de estas prácticas. Los resultados de estos estudios no dejan de interesar y de sorprender
La ley hace el delito
El derecho tiene por objeto regular el comportamiento social de las personas que conviven en una determinada sociedad, y, como tal instrumento, expresa las preferencias ideológicas de los sectores dominantes de dicha sociedad. Desde sus elementos constitutivos  -normas, instituciones y prácticas- el derecho establece un orden que aparece como permanente para muchas generaciones, que se entiende como “dado”; de ahí que pocas veces sea cuestionado. Sin embargo, cada Estado define su opción de convivencia sobre la base de preceptos filosóficos y políticos determinados, y en ese sentido, realiza una opción de orden. El derecho es, así, una construcción cultural situada espacial y temporalmente. Por lo tanto, obedece a los códigos valóricos imperantes. Es a partir de ello que el derecho clasifica y define lo bueno y lo malo, determinando también los castigos o penas para quienes se alejan de lo adecuado. Son, precisamente, estos mismos elementos constitutivos del derecho los que, si se estudian y analizan en profundidad, permiten reparar los momentos históricos en los cuales ese poder dominante ha debido ceder frente a las demandas de amplios sectores que no comparten cuotas de poder, pero que deben vivir de acuerdo con esas normas, instituciones y prácticas
El Partido Comunista de Chile: antecedentes ideológicos de su estrategia hacia la Unidad Popular (1961-1970)
This research concentrates in the history of the ideological and pragmatic propositions that the Chilean Communist Party developed in order to establish wider social and political alliances. The Communist Party assumed the thesis of the «pacific way»as a mode to reach socialism within a democratic expansion. This work also study the party’s proposals during the 60’, its initiatives to build the Unidad Popular and its major political definitions to begin the socialism’s way.
En este trabajo, se entregan antecedentes de los postulados ideológicos y programáticos que el Partido Comunista de Chile (PCCh) planteó en función de concertar alianzas sociales y políticas amplias. El partido asumió la tesis de vía pacífica como una forma de alcanzar el socialismo, dentro del marco de una democracia en expansión. Se indaga sobre las propuestas del PCCh en la década del sesenta, sus iniciativas para alcanzar la Unidad Popular y sus definiciones políticas centrales para iniciar el tránsito al socialismo