Revista de Historia Social y de las Mentalidades
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“EL SALVADOR DE LA CIUDAD”: A CONSTRUÇÃO DE CAPITAL POLÍTICO E OS LINKS DISCURSIVOS ENTRE A MÍDIA E A POLÍTICA EN GUAYAQUIL
No full textFrom an interdisciplinary perspective that combines conceptual history and media anthropology, this article analyses the discursive entanglements between mass media and politics in the local context of Ecuador at the end of the 20th century. The text asks how the cooperation between the media field and political field contributed to constructing the political capital of León Febres-Cordero, major of Guayaquil, in 1992. Through a detailed examination of the archive, the text shows that the political and media narratives transformed the concepts of public space, citizenship, and authority into key aspects of the political capital of the leader of a political party that has ruled one of the most important cities in the country for almost 30 years.Desde un enfoque que combina la historia conceptual y la antropología de medios, este artículo analiza la relación discursiva entre medios de comunicación y política en el contexto local ecuatoriano de fines del siglo XX. El texto plantea responder ¿cómo el vínculo de cooperación entre campo político y mediático contribuyó a la construcción del capital político de León Febres-Cordero en el Guayaquil de 1992? Con base en un análisis de archivo, este texto muestra que ambos campos, político y mediático, construyeron un discurso que convirtió a los conceptos de espacio público, ciudadanía y autoridad en elementos claves del capital político del alcalde y líder de un proyecto político que ha administrado casi 30 años una de las urbes más importantes del Ecuador.A partir de uma abordagem que combina história conceitual e antropologia da mídia, este artigo analisa a relação discursiva entre mídia e política no contexto equatoriano local no final do século XX. O texto se propõe a responder como o vínculo de cooperação entre os campos político e midiático contribuiu para a construção da capital política de León Febres-Cordero em Guayaquil em 1992? A partir de uma análise de arquivo, este texto mostra que tanto o campo político quanto o midiático construíram um discurso que transformou os conceitos de espaço público, cidadania e autoridade em elementos-chave do capital político do prefeito e dirigente de um projeto político que já dura quase 30 anos uma das cidades mais importantes do Equador
"TEMPORADA DE REVOLUÇÕES": AGÊNCIAS DE NOTÍCIAS INTERNACIONAIS E POLÍTICA DA AMÉRICA LATINA DURANTE A PRIMEIRA GUERRA FRIA.
No full textThe information battles of the Bolivian and Cuban Revolutions overlaps the ones of the Cold War. It is fundamental to study the international news agencies activities that covered those revolutions. In this case, I will study Associated Press actions. I will analyze institutional paperwork, UNESCO studies concerning news agencies and revolutionary critics against them. It was a battle to stabilize information about what was the meaning of a Latin American revolution, as well as to transform it in a news material, including commercial issues.Las batallas por la información en las revoluciones boliviana y cubana se superponen con las de la Guerra Fría. Es clave estudiar las actividades de las agencias internacionales de noticias en la cobertura de ambos sucesos. En este caso, el centro de mi trabajo será Associated Press. Analizo su papeleo interno, estudios de la UNESCO, y las críticas de los líderes revolucionarios sobre el manejo informativo. Sostengo que se trató de una batalla por estabilizar la información sobre las características de una revolución latinoamericana, a la vez que convertirla en una noticia según determinados criterios de análisis, incluyendo los comerciales.As batalhas por informações nas revoluções boliviana e cubana coincidem com as da Guerra Fria. É fundamental estudar a atuação das agências de notícias internacionais na cobertura de ambos os eventos. Nesse caso, o foco do meu trabalho será a Associated Press. Analiso sua papelada interna, estudos da UNESCO e as críticas dos líderes revolucionários sobre a gestão da informação. Defendo que foi uma batalha para estabilizar a informação sobre as características de uma revolução latino-americana, ao mesmo tempo que a transformou em notícia segundo certos critérios analíticos, inclusive comerciais
NEUROSE EM BUENOS AIRES MEDICINA (1878-1900): CONCEITOS, FIGURAÇÕES E RESPOSTAS TERAPÊUTICAS
No full textThe purpose of this article is to analyze how Buenos Aires physicians described at the end of the 19th century the nervous affections that at that time were named neurosis. A first period observes, during which neurotic diseases lacked morbid autonomy. Then, around 1890, explanations according to which these ailments were a consequence of the hectic life of modern cities gained acceptance. At the same time, those ailments received a more defined pathological entity. Finally, an interpretation of why the diagnosis of neurosis was scarcely used in public clinical devices is tested, in contrast to what happened in private enterprises.El objetivo de este artículo es analizar el modo en que los médicos de Buenos Aires describieron a fines del siglo XIX las afecciones nerviosas que por ese entonces eran colocadas en la categoría de neurosis. Se deja constancia de un primer período, durante el cual las enfermedades neuróticas carecían de autonomía mórbida. Luego, hacia 1890, se difunden concepciones según las cuales esas dolencias eran consecuencia de la vida agitada de las ciudades, y al mismo tiempo se les atribuye una entidad patológica más definida y segura. Por último, se ensaya una explicación del motivo por el cual el diagnóstico de neurosis fue escasamente utilizado en dispositivos clínicos públicos, en contraste con lo que sucedía en emprendimientos de naturaleza privada.O objetivo deste artigo é analisar como os médicos de Buenos Aires descreveram, no final do século XIX, os afetos nervosos que naquela época eram chamados de neurose. Um primeiro período observa, durante o qual as doenças neuróticas careciam de autonomia mórbida. Depois, por volta de 1890, explicações segundo as quais estas doenças eram uma conseqüência da vida agitada das cidades modernas ganharam aceitação. Ao mesmo tempo, essas enfermidades receberam uma entidade patológica mais definida. Finalmente, é testada uma interpretação do porquê do diagnóstico de neurose ser pouco utilizado em dispositivos clínicos públicos, em contraste com o que aconteceu em empresas privadas.
 
SOBRE A NOÇÃO DE MONSTRUOSO NA FILOSOFIA CRÍTICA DO KANT
No full textThis article discusses the aesthetical category of the monstrous, which is usually used to represent perpetrators. We believe that the monstrous does not properly approach the object that is meant to qualify, insofar as –from a philosophical-political point of view– when we say of someone that it is a monster, we say that he, she, or they exceed our capacity of understanding. We will show this deficiency through an analysis of this problem in Immanuel Kant’s philosophy to demonstrate that to reduction of the perpetrator to the monstrous has a very limited political performanceEste artículo aborda el problema de la representación de víctimas y victimarios en el espacio público. Pretendemos reflexionar sobre la interpretación de los perpetradores a partir de la noción de lo monstruoso. La categoría estética de lo monstruoso tiene la deficiencia de no abordar de modo apropiado el objeto que se califica como tal. Luego, mostraremos cómo esta cuestión ha estado también a la base de la discusión museográfica a través del análisis de una de las experiencias supuestamente más exitosas de transición memorial: la desnazificación en Alemania. Veremos cómo, en este caso, la representación de los perpetradores ha oscilado entre el monstruo y el humano, dando lugar a respuestas estéticas que evidencian la necesidad de cuestionar cualquier a priori histórico al analizar la violencia de Estado.Este artigo discute a categoría estética do monstruoso, que geralmente é usada para representar os perpetradores. Acreditamos que o monstruoso não se aproxima corretamente do objeto que se pretende qualificar, na medida em que - de um ponto de vista filosófico-político - quando dizemos de alguém que é um monstro, dizemos que ele, ela, ou eles excedem nossa capacidade de compreensão. Mostraremos esta deficiência através de uma análise deste problema na filosofía de Immanuel Kant para demonstrar que a redução do perpetrador ao monstruoso tem um desempenho político muito limitado
 
HACER POLÍTICA. EL ROL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LA PRÁCTICA SOCIOPOLÍTICA EN AMÉRICA LATINA XIX-XX
Get PDFEM BUSCA DE EQUILÍBRIO. AS COMISSÕES PARA A REVISÃO DAS LEIS ADUANEIRAS NA ARGENTINA, 1894-1907.
No full textIn 1894, 1899, and 1907, in Argentina, Customs Laws Review Commissions were formed to carry out studies on the tariff level and the Tarifa de Avalúos (official values applied on export and import taxes). Constituted at the proposal of the Executive Power to inform parliamentary debates on the subject, they were a reflection of the trade policy during the period. Our research is based on customs laws, trade statistics, and discussions and reports of the Review Commissions. We begin with the role of these corps in the dynamics of Argentine tariff policy at the time. Then, we study, on the one hand, their composition and the participation of external actors, and, on the other, the main topics pointed out. Finally, we analyze to what extent the propositions in the subsequent customs laws were considered.En 1894, 1899 y 1907 en Argentina se formaron Comisiones Revisoras de las leyes aduaneras para realizar estudios sobre el nivel arancelario y la Tarifa de Avalúos (valores oficiales sobre los que se aplicaban los gravámenes de exportación e importación). Constituidas a propuesta del Poder Ejecutivo para informar en los debates parlamentarios sobre la materia, fueron un reflejo de la política comercial del período. Nuestra investigación se basa en leyes aduaneras, estadísticas comerciales y, especialmente, debates e informes de las Comisiones Revisoras. Iniciamos con una explicación sobre el papel de estos cuerpos en la dinámica de la política arancelaria argentina de la época. Luego, se aborda, por un lado, su composición y la participación de actores externos, y, por el otro, los principales temas planteados. Finalmente, analizamos en qué medida fueron consideradas las proposiciones en las leyes aduaneras posteriores.Em 1894, 1899 e 1907, na Argentina, foram formadas Comissões de Revisão de Leis Alfandegárias para realizar estudos sobre o nível tarifário e a Tarifa de Avalúos (valores oficiais aplicados sobre impostos de exportação e importação). Constituídas sob proposta do Poder Executivo para informar os debates parlamentares sobre o assunto, elas foram um reflexo da política comercial durante o período. Nossa pesquisa se baseia em leis alfandegárias, estatísticas comerciais e discussões e relatórios das Comissões de Revisão. Começamos com o papel desses corpos na dinâmica da política tarifária argentina da época. Em seguida, estudamos, por um lado, sua composição e a participação de atores externos, e, por outro, os principais tópicos apontados. Finalmente, analisamos até que ponto as proposições das leis alfandegárias posteriores foram consideradas.
Traduzido com a versão gratuita do tradutor - www.DeepL.com/Translato
Batalha das Artes e Humanidades. Arquivo 2016-2019. Artigos, declarações e documentos em torno de uma política de pesquisa acadêmica.
No full textDA VENERAÇÃO DOS RESTOS MORTAIS AO CULTO DA NAÇÃO: A CONSTRUÇÃO SOCIAL DA NOÇÃO DE "RELÍQUIA HISTÓRICA" NA ARGENTINA DO SÉCULO XIX.
No full textThis article rebuilds contexts upon which the collective imagination started to associate to the notion of “relic” the objects connected with the Independence heroes, forging, thus, a new use of this concept. As getting back and adapting the Christian worship of venerating “remains” which had come from, or had come in contact with the body or blood of either Christ or the saints. It was in Latin America and Argentina during the 19th century that the vestiges of some political figures started to be considered “historical relics” and therefore subjects to exaltation as they had belonged to “heroes” and “martyrs” of the nation. From that point, it is conjectured that the liberal leadership introduced civic worship of the nation as it juxtaposed historical value with collections of Christian martyrdom, worship to the dead and relic devotion.El artículo reconstruye los contextos en los cuales el imaginario colectivo comenzó a asociar una serie de objetos relacionados con los llamados “héroes de la Independencia” con la noción de “reliquia” forjando un nuevo uso de ella. Retomando y adaptando la tradición cristiana de venerar “restos” que se consideraba que habían tenido contacto con el cuerpo o la sangre de Cristo o de los santos, durante el siglo XIX argentino y latinoamericano los de algunas figuras políticas pasaron a ser consideradas “reliquias históricas” y por lo tanto objetos de exaltación por haber pertenecido a los “héroes” y “mártires” de la Nación. A partir de ellos conjeturamos que la dirigencia liberal instituyó el culto cívico a la nación yuxtaponiendo el valor histórico con repertorios del martirio cristiano, el culto a los muertos y la devoción a sus reliquias.O artigo reconstrói os contextos nos quais o imaginário coletivo começou a associar uma série de objetos relacionados aos chamados "heróis da Independência" com a noção de "relíquia", forjando um novo uso da mesma. Assumindo e adaptando a tradição cristã de venerar "restos" que foram considerados como tendo tido contato com o corpo ou sangue de Cristo ou dos santos, durante o século XIX na Argentina e na América Latina, os de algumas figuras políticas passaram a ser considerados "relíquias históricas" e, portanto, objetos de exaltação por terem pertencido aos "heróis" e "mártires" da Nação. Com base neles, censuramos que a liderança liberal instituiu o culto cívico da nação, justapondo valor histórico com repertórios de martírio cristão, o culto aos mortos e a devoção a suas relíquias.
 
CRIE DOIS, TRÊS, MUITOS CHE: A INTERNACIONALIZAÇÃO DE IDEIAS REVOLUCIONÁRIAS ATRAVÉS DE ERNESTO GUEVARA NA REVISTA TRICONTINENTAL (1967-1990)
No full textErnesto Guevara was the main agent of revolutionary ideology after 1959, with the publication of his works and the assumption of foquismo as a doctrine and practice in the left-wing movements of the second half of the 20th century. As of his death in Bolivia in 1967, the failure of this model was verified, however it was adapted to unifying wills around the world. Thus, Che\u27s physical disappearance is taken as a starting point to analyse the use of his words and his image in the Tricontinental journal, where he occupied a prominent place from the first publication of the special supplement with his text ‘Create two, three ... many Vietnam’ in April 1967.Ernesto Guevara constituyó el principal catalizador del ideario revolucionario tras el año 1959, con la publicación de sus obras y la asunción del «foquismo» como doctrina y práctica en los movimientos de izquierda de la segunda mitad del siglo XX. A partir de su muerte en Bolivia en 1967, se constató el fracaso de este modelo que, no obstante, se fue adaptando para servir de concitador de voluntades alrededor del mundo. Se toma así la desaparición física del Che como punto de partida para analizar el uso de sus palabras y su imagen en la revista Tricontinental, donde ocupó un lugar preponderante desde la primera publicación del suplemento especial con su texto «Crear dos, tres€ muchos Vietnam, es la consigna» en abril de 1967.Ernesto Guevara foi o principal catalisador da ideologia revolucionária a partir de 1959, com a publicação de suas obras e a assunção do "foquismo" como doutrina e prática nos movimentos de esquerda da segunda metade do século XX. A partir de sua morte na Bolívia em 1967, constatou-se o fracasso desse modelo, que, entretanto, foi adaptado para servir de mobilizador de vontades em todo o mundo. Assim, o desaparecimento físico de Che é tomado como ponto de partida para analisar o uso de suas palavras e de sua imagem na revista Tricontinental, onde ocupou lugar de destaque desde a primeira publicação do suplemento especial com seu texto «Criar dois, três .. muitos Vietnã, é o slogan »em abril de 1967
“NÓS SOMOS HISPANOS-AMERICANOS, OS POVOS DO EXTERIOR”: PEQUENO ENSAIO SOBRE AS PRÁTICAS LITERÁRIAS E INTERCÂMBIOS LIVRESCOS ENTRE O BRASIL E A AMÉRICA LATIN
Get PDFThis article is intended to approach the relative issues between the book exhibitions held between Brazil and Latin American countries throughout the 20th century. In addition, it demonstrates the work of the Instituto Nacional do Livro (INL) as a producer of books, collections that were intended to disseminate Brazilian culture, thus inscribing themselves in the national pedagogical practice of the Estado Novo (1937-1945). In view of the obscurantism that permeates the social history of the Instituto Nacional do Livro and the very lack of other historiographical researches dedicated to this theme, the present work presents itself as a valuable contribution on the editorial circuits that permeated important chapters of the circulation of print in the Brazil and Latin America.
Keywords: ; ; Latin America.Este artigo destina-se a abordar as questões relativas entre as exposições do livro realizadas entre o Brasil e países da América Latina ao longo do século XX. Além disso, demonstra a atuação do Instituto Nacional do Livro (INL) enquanto produtor de livros, coleções que tinham por intuito divulgar a cultura brasileira, se inscrevendo, deste modo, na prática pedagógica nacional do Estado Novo (1937-1945). Diante do obscurantismo que permeia a história social do Instituto Nacional do Livro e da própria falta de outras pesquisas historiográficas que se dediquem a este tema, o presente trabalho se apresenta como uma contribuição valiosa acerca dos circuitos editoriais que permearam capítulos importantes da circulação dos impressos no Brasil e na América Latina.