Revista de Historia Social y de las Mentalidades
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Protegendo viúvas e inválidos. Intervenções estatais sobre veteranos da guerra do Paraguai e seus parentes durante o longo período pós-guerra da Tríplice Aliança na Argentina (1865-1915)
Get PDFWe address a series of state interventions around the figure of the Triple Alliance’s veterans (guerreros del Paraguay). In the first part of this study, we analyze the long duration of war pensions from the nineteenth century to the first decade of the twentieth century, which included widows and survivors of the english invasions, the wars of Independence and Brazil, in order to reflect on the singularity of those that attended to the Triple Alliance’s veterans. In the second, we focus on the specific measures aimed at widows and survivors of the War of the Triple Alliance in the period 1865-1915; while in the third, we focus on the case of war invalids, specifically on the actions of the Asociación Protectora de Inválidos during 1867-1868. We seek to understand the characteristics of the warrior as a state problem and social question during the second half of the 19th centuryAnalizamos una serie de intervenciones estatales en torno a la figura del guerrero del Paraguay. En la primera parte abordamos la larga duración de las pensiones de guerra del siglo XIX hasta la primera década del XX, que incluyeron a deudos y sobrevivientes de las invasiones inglesas, guerras de la Independencia y del Brasil para reflexionar sobre la singularidad de las que atendieron a los del Paraguay. En la segunda, nos centramos en las medidas específicas dirigidas a viudas y sobrevivientes de la guerra de la Triple Alianza en el período 1865-1915; mientras que, en la tercera, ponemos el foco en el caso de los inválidos de la guerra, específicamente en la actuación de la Asociación Protectora de Inválidos durante 1867-1868. Buscamos comprender las características del guerrero como problema estatal y su lugar dentro de la cuestión social durante la segunda mitad del siglo XIX.Analisamos uma série de intervenções estatais em torno da figura do veterano da guerra do Paraguai (guerreros del Paraguay). Na primeira parte deste estudo, analisamos a longa duração das pensões de guerra desde o século XIX até a primeira década do século XX, que incluiu viúvas e sobreviventes das invasões inglesas, das guerras da Independência e do Brasil, a fim de refletir sobre a singularidade daqueles que atenderam aos guerreiros paraguaios. Na segunda, focalizamos as medidas específicas destinadas às viúvas e sobreviventes da guerra da Paraguai no período 1865-1915; enquanto na terceira, focalizamos o caso dos inválidos de guerra, especificamente as ações da Asociación Protectora de Inválidos durante 1867-1868. Procuramos entender as características do guerreiro como um problema de Estado e uma questão social durante a segunda metade do século XI
1964 - O Brasil entre armas e livros: Negacionismos e revisionismo da história
Get PDFThis article aims to analyze the documentary “1964: o Brasil entre armas e livros” produced by the Brasil Paralelo company. This movie presents to the public a revisionistic proposal for the historic period of Brazilian Military Dictatorship, based on readings from the so-called extreme-right, centered on the figure of Olavo de Carvalho. The documentary is based on other interpretations of historical facts and counterfactual analyses, seeking to emphasize the supposed communist threat that haunted the national state throughout the 20th century until the present day. Those responsible for the documentary are not historians or specialists in any aspect of historical research, but they base their statements and arguments on testimonies and interviews with former guerrillas, right-wing intellectuals, and others. Using a traditional historical perspective, the documentary emphasizes superficial and problematic notions of history, with grotesque errors and more subtle ones. The analysis proposed here makes the discussion based on the relationship between history, historical revisionism, and denial, besides de analysis of the documentary format. As a result, the intention here is to highlight the ways in which historical revisionism and denial are being presented today by the extreme right in social media and using movies with easy access.Este artículo tiene como objetivo analizar el documental “1964: Brasil entre armas y libros” producido por la empresa Brasil Paralelo. Esta película presenta al público una propuesta revisionista para el período histórico de la Dictadura Militar brasileña, a partir de lecturas de la llamada extrema derecha, centrada en la figura de Olavo de Carvalho. El documental se basa en otras interpretaciones de hechos históricos y análisis contrafactuales, buscando enfatizar la supuesta amenaza comunista que acechó al estado nacional a lo largo del siglo XX hasta la actualidad. Los responsables del documental no son historiadores ni expertos en ningún aspecto de la investigación histórica, sino que basan sus declaraciones y argumentos en testimonios y entrevistas a exguerrilleros, intelectuales de derecha y otros. Utilizando una perspectiva histórica tradicional, el documental enfatiza nociones superficiales y problemáticas de la historia, con errores grotescos y más sutiles. El análisis que aquí se propone discute la relación entre historia, revisionismo histórico y negación, así como análisis del formato documental. Como resultado, la intención aquí es resaltar las formas en que el revisionismo histórico y la negación están siendo presentados hoy por la extrema derecha en las redes sociales y utilizando películas de fácil acceso.Este artigo tem como objetivo analisar o documentário “1964: o Brasil entre armas e livros” produzido pela empresa Brasil Paralelo. Este filme apresenta ao público uma proposta revisionista para o período histórico da Ditadura Militar Brasileira, a partir de leituras da chamada extrema-direita, centrada na figura de Olavo de Carvalho. O documentário se baseia em outras interpretações de fatos históricos e análises contrafactuais, buscando enfatizar a suposta ameaça comunista que assombrou o Estado nacional ao longo do século XX até os dias atuais. Os responsáveis pelo documentário não são historiadores ou especialistas em qualquer aspecto da pesquisa histórica, mas baseiam suas declarações e argumentos em depoimentos e entrevistas com ex-guerrilheiros, intelectuais de direita e outros. Utilizando uma perspectiva histórica tradicional, o documentário enfatiza noções superficiais e problemáticas da história, com erros grotescos e outros mais sutis. A análise aqui proposta faz a discussão a partir da relação entre história, revisionismo histórico e negação, além de análises sobre o formato documental. Como resultado, a intenção aqui é destacar as formas como o revisionismo histórico e a negação estão sendo apresentados hoje pela extrema-direita nas redes sociais e utilizando filmes de fácil acesso
Os perpetradores chilenos em Chile-impressions: a repressão desde uma perspectiva transnacional
Get PDFThis research dialogues with recent studies on the figure of the perpetrator to analyze how the agents of Chilean repression are represented in the audiovisual media. From methodologies from studies on the relationship between audiovisual and history, this article analyzes the narrative mechanisms used by the French public television documentary series Chili-impressions (1978), directed by the Spanish exile José María Berzosa, to construct an opposition to the Chilean military junta in the seventies. The audiovisual product studied is emblematic of having achieved great visibility at the time after its screening was initially suspended by the French justice system and for collaborating with the dissemination of a negative memory of the dictatorship abroad.Esta investigación dialoga con estudios recientes sobre la figura del perpetrador con el objetivo de analizar cómo se representa a los agentes de la represión chilena en el audiovisual. Por medio de metodologías procedentes de los estudios sobre las relaciones entre audiovisual e historia, este artículo analiza los mecanismos narrativos que utiliza la serie documental de la televisión pública francesa Chili-impressions (1978), dirigida por el exiliado español José María Berzosa, para construir una oposición a la Junta Militar chilena en los años setenta. El producto audiovisual estudiado es emblemático, pues alcanzó una gran visibilidad en su época, tras haber sido inicialmente suspendida su exhibición por la justicia francesa. Además, contribuyó con la difusión de una memoria negativa de la dictadura en el extranjeroEsta pesquisa dialoga com estudos recentes sobre a figura do perpetrador com o objetivo de analisar representações dos agentes da repressão chilena no audiovisual. Utilizando metodologias de estudos sobre a relação entre o audiovisual e a história, este artigo analisa os mecanismos narrativos utilizados pela série de documentários da televisão pública francesa Chili-impressions (1978), dirigida pelo exilado espanhol José María Berzosa, para construir uma oposição à Junta Militar chilena nos anos 1970. O produto audiovisual aquí estudado é emblemático, pois alcançou grande visibilidade na época, após ter sua exibição inicialmente suspensa pela justiça francesa. Além disso, contribuiu para a difusão de uma memória negativa da ditadura no exterior
Figurações do contemporâneo na ficção audiovisual chilena: apostas para uma historiografia do futuro 40FIGURAÇÕES DO CONTEMPORÂNEO NA FICÇÃO AUDIOVISUAL.STAKES PARA UMA HISTORIOGRAFIA DO FUTURO
No full textThis paper considers audiovisual fiction in Chilean cinema and television as a historical document from which we can observe and interpret the present. In this sense, four audiovisual fictions (two films and two television series) inspired by current events, in which reality operates as raw material, will be reviewed. The fictions will be Mala junta (2016), Los perros (2017), El reemplazante (2012) and Bala loca (2016). Its analysis will consider not only the themes, but also the ways in which they are put on screen. Finally, these fictions admit and figure the different problems that account for the malaise through which diverse social groups decided to revolt in 2019.Este trabajo considera a las ficciones audiovisuales del cine y de la televisión chilena como un documento histórico para el futuro, desde donde se observa e interpreta el clima social del presente. En función de aquello, se revisarán cuatro ficciones audiovisuales (dos películas y dos series de televisión) inspiradas en acontecimientos actuales, en las que la realidad opera como materia prima. Las ficciones serán Mala junta (2016), Los perros (2017), El reemplazante (2012) y Bala loca (2016). Su análisis considerará no solo las temáticas, sino que también las maneras en las que han sido puestas en pantalla. Finalmente, estas ficciones admiten y figuran los distintos problemas que muestran el hartazgo por el cual distintos grupos sociales decidieron sublevarse en 2019.Este artigo considera a ficção audiovisual no cinema e na televisão chilena como um documento histórico, a partir do qual podemos observar e interpretar o clima social do presente. Neste sentido, revisaremos quatro ficções audiovisuais (dois filmes e duas séries de televisão) inspiradas em eventos atuais, nos quais a realidade opera como matéria prima. As ficções serão Mala junta (2016), Los perros (2017), El reemplazante (2012) e Bala loca (2016). Sua análise considerará não apenas os temas, mas também as formas como eles são colocados na tela. Por fim, estas ficções admitem e figuram os diferentes problemas que explicam o mal-estar através do qual diferentes grupos sociais decidiram se revoltar em 2019
Ficção audiovisual histórica no Chile (1960-2020). Continuidades e rupturas
Get PDFThe main objective of this article is to describe and analyze the historical evolution of the production of works of fiction on Chilean television throughout its history and its relationship with social, political, communicational, and technological contexts. To do this, an attempt is made to unveil a complex process of ruptures and continuities, ranging from black and white and live and direct to current media platforms as well as from mass TV produced in the country that is aimed at national audiences to audiovisual production that has an audience inserted in world markets as a specific segment of that offer.El objetivo principal de este artículo es describir y analizar la trayectoria de la producción de obras históricas de ficción en la televisión chilena y su relación con los contextos sociales, políticos, comunicacionales y tecnológicos. De este modo, se intenta develar un complejo proceso de rupturas y continuidades, que van desde el blanco y negro y el vivo y en directo hasta las plataformas mediáticas actuales. Desde una TV de masas producida en el país y dirigida a los públicos nacionales, hasta una producción audiovisual y un público insertos en los mercados mundiales como un segmento específico de esa oferta.O principal objetivo deste artigo é descrever e analisar a trajetória da produção de ficção histórica na televisão chilena e sua relação com contextos sociais, políticos, comunicacionais e tecnológicos. Desta forma, tenta desvendar um complexo processo de rupturas e continuidades, que vão do preto e branco e ao vivo e direto às plataformas de mídia atuais. Desde uma TV de massa produzida no país e destinada ao público nacional, até uma produção audiovisual e um público inserido nos mercados globais como um segmento específico dessa oferta
Cinema e reverberação: Zama, montagens e história
Get PDFThrough a critical reading of Lucrecia Martel’s fourth film, Zama (2017), based on Antonio di Benedetto’s homonymous novel (1956), we elaborate a reflection on the relationship between cinema and history, highlighting the strategies used by the Argentine director in the making of her work. We maintain that, beyond a merely instrumental and illustrative use of cinema, Martel allows us to think of cinematographic montage as a way of denarrativizing and demonumentalizing the conventional narrative of history, thereby opening a relationship with the past, freed from the historicist logic that seems to characterize both the documentary genre and political cinema in general. In this sense, the question of history and its reverberations appears in Zama as elements that complicate the conventional relationship between cinema and politics. Mediante una lectura crítica de la cuarta película de Lucrecia Martel, Zama (2017), basada en la novela homónima de Antonio di Benedetto (1956), elaboramos una reflexión sobre la relación entre cine e historia, destacando las estrategias empleadas por la directora argentina en el montaje de su obra. Sostenemos que, más allá de un uso meramente instrumental e ilustrativo del cine, Martel permite pensar el montaje cinematográfico como un modo de desnarrativización y de desmonumentalización del relato convencional de la historia, abriendo con ello una relación con el pasado, liberado de las lógicas historicistas convencionales que parecen caracterizar tanto al género documental como al cine político en general. En este sentido, la cuestión de la historia y sus reverberaciones aparecen en Zama como elementos que permiten complicar la relación convencional de cine y política.Por meio de uma leitura crítica do quarto filme de Lucrecia Martel, Zama (2017), baseado no romance homônimo de Antonio di Benedetto (1956), elaboramos uma reflexão sobre a relação entre cinema e história, destacando as estratégias empregadas pela diretora argentina na montagem de sua obra. Argumentamos que, além de um uso meramente instrumental e ilustrativo do filme, Martel nos permite pensar na montagem cinematográfica como uma forma de desnarrativizar e desmonumentalizar o relato convencional da história, abrindo assim uma relação com o passado, livre das lógicas historicistas convencionais que parecem caracterizar tanto o gênero documentário quanto o cinema político em geral. Nesse sentido, a questão da história e suas reverberações aparecem em Zama como elementos que complicam a relação convencional entre cinema e política
Um estudo sobre os mosteiros femininos de Santiago a partir da perspectiva da história das emoções. Chile, séculos XVII-XVIII
Get PDFIn recent years, the profuse interest that the inner world of the human being has aroused in the Social Sciences, that is, his emotions, affections, passions, or feelings over time, has become evident. This article analyzes the daily life of the monasteries of Santiago during the colonial period from the theoretical perspective of the history of emotions, specifically from the conceptual approaches of Barbara H. Rosenwein. Using a documentary corpus, very little worked by national historiographies, such as the manuscripts contained in the libraries and convent archives of this city (rules, constitutions, pastoral visits, account books, correspondence, confessional writings and autobiographies); This research gives an account of the main characteristics of the feeling system of these female emotional communities, stipulating, on the one hand, the ecclesiastical regulations that determined the modes of emotional expression allowed and forbidden to the nuns and, on the other, the social and cultural practices that They contributed to transgressing them. It also proposes the existence of emotional sub-communities within the enclosure, established according to the different women who lived there.En los uÌltimos años ha quedado en evidencia el profuso intereÌs que ha despertado en las Ciencias Sociales el mundo interior del ser humano, es decir, sus emociones, afectos, pasiones o sentires a traveÌs del tiempo. El presente artiÌculo analiza la vida cotidiana de los monasterios de Santiago durante la eÌpoca colonial desde la perspectiva teoÌrica de la historia de las emociones, especiÌficamente a partir de las aproximaciones conceptuales de Barbara H. Rosenwein. Utilizando un corpus documental muy poco trabajado por la historiografía nacional, como son los manuscritos contenidos en las bibliotecas y los archivos conventuales de esta ciudad (reglas, constituciones, visitas pas- torales, libros de cuentas, correspondencia, escritos confesionales y autobiografías); la investigacioÌn da cuenta de las principales caracteriÌsticas del sistema de sentimientos de estas comunidades emocionales femeninas, estipulando, por una parte, las normativas eclesiaÌsticas que determinaban los modos de expresioÌn permitidos y vedados a las mon- jas y, por otra, las praÌcticas sociales y culturales que contribuiÌan a transgredirlas. Asimismo, se propone la existencia de sub-comunidades emocionales dentro de la clausura, establecidas seguÌn las diferentes mujeres que la habitaban.Nos uÌltimos anos, o interesse profuso pelas cieÌ‚ncias sociais no mundo interior do ser humano, ou seja, suas emoções, afetos, paixões ou sentimentos ao longo do tempo, tornouse evidente. Este artigo analisa a vida cotidiana nos mosteiros de Santiago durante o periÌodo colonial a partir da perspectiva teoÌrica da histoÌria das emoções, especificamente a partir das abordagens conceituais de Barbara H. Rosenwein. Utilizando um corpus de documentos que tem recebido pouca atenção na historiografia nacional, como os manuscritos contidos nas bibliotecas e arquivos dos mosteiros conventuais desta cidade (regras, constituições, visitas pastorais, livros de contabilidade, correspondeÌ‚ncia, escritos confessionais e autobiografias), a pesquisa daÌ conta das principais caracteriÌsticas dos mosteiros de Santiago de Compostela e dos mosteiros de Santiago de Compostela; A pesquisa daÌ conta das principais caracteriÌsticas do sistema de sentimentos destas comunidades emocionais femininas, estipulando, por um lado, as normas eclesiaÌsticas que determinavam os modos de expressão permitidos e proibidos aÌ€s monjas e, por outro lado, as praÌticas sociais e culturais que contribuiÌam para transgredir as mesmas. Propõe tambeÌm a existeÌ‚ncia de subcomunidades emocionais dentro do claustro, estabelecidas de acordo com as diferentes mulheres que ali viviam
Meta-testemunhos: construções teóricas de e sobre a prisão política no Cone Sul
Get PDFThis research analized on the testimonial genre in Latin America, focusing specifically on how these are produced and developed. In this sense, the proposal of the research article refers to the possibility of considering a new type of testimony, around those texts’ intellectual production on the testimonies of the political prison in Latin America, developed by the victims of said processes, which can understood as meta-tes- timony, that is, an unconsidered form of testimony that theoretically addresses the testimony as a source and as an object of reflection, but which remains a testimony in itself. Well, it is part of a single reflection closely linked to the victim who writes and investigates it. To this end, the reflection focuses on two texts, Memorias Eclipsadas by the Chilean Jorge Montealegre, a political prisoner during the Pinochet military dictatorship, and Poder y DesaparicioÌn de Pilar Calveiro, an Argentine political prisoner during the Videla Dictatorship.La presente investigacioÌn es una reflexioÌn en torno al geÌnero testimonial en AmeÌrica Latina, centraÌndose especiÌficamente en las formas en que estos se producen y desarrollan. En tal sentido, la propuesta del artiÌculo refiere a la posibilidad de considerar un nuevo tipo de testimonio, a partir de aquellos textos de produccioÌn intelectual sobre los testimonios de prisioÌn poliÌtica en AmeÌrica Latina, desarrollada por parte de las viÌcti- mas de dichos procesos. Estos pueden entenderse como meta-testimonio, es decir, una forma no considerada de testimonio que aborda teoÌricamente al testimonio como fuente y como objeto de reflexioÌn, pero que sigue siendo un testimonio en siÌ mismo, pues forma parte de una sola reflexioÌn estrechamente vinculada con la experiencia de la viÌctima que lo escribe e investiga. Para ello, el anaÌlisis se centra particularmente en dos textos, Memorias Eclipsadas del chileno Jorge Montealegre, prisionero poliÌtico durante la dictadura militar de Pinochet, y Poder y DesaparicioÌn de Pilar Calveiro, prisionera poliÌtica argentina durante la Dictadura de Videla.Esta pesquisa eÌ uma reflexão sobre o geÌ‚nero testemunhal na AmeÌrica Latina, enfocando especificamente as formas como ele eÌ produzido e desenvolvido. Nesse senti- do, a proposta do artigo refere-se aÌ€ possibilidade de considerar um novo geÌ‚nero de teste- munho, baseado naqueles textos de produção intelectual sobre os testemunhos de prisão poliÌtica na AmeÌrica Latina, desenvolvidos pelas viÌtimas desses processos. Esses textos podem ser entendidos como meta-testemunho, ou seja, uma forma de testemunho que não eÌ considerada como uma forma de testemunho que aborda teoricamente o teste- munho como fonte e como objeto de reflexão, mas que continua sendo um testemunho em si mesmo, pois faz parte de uma uÌnica reflexão intimamente ligada aÌ€ experieÌ‚ncia da viÌtima que o escreve e pesquisa. Para tanto, a anaÌlise se concentra particularmente em dois textos, Memorias Eclipsadas, do chileno Jorge Montealegre, preso poliÌtico durante a ditadura militar de Pinochet, e Poder y DesaparicioÌn, de Pilar Calveiro, presa poliÌtica argentina durante a ditadura de Videla
Do "casamento" e outros "ritos burgueses da vida". Os rituais de afirmação da elite socioeconômica cubana e sua representação na crônica social (1947-1958)
Get PDFThe daily life of men is marked by various rituals that allow them to structure their distinctive practices and delimit the place they occupy in society. The rites of life constitute a form of distinction and exercise of symbolic power used by the elites as emblems of superiority. In the specific case of the Cuban bourgeois elite of the period between 1947 and 1958, these rites are marked by the constant need for exhibition as proof of social position, while the maintenance of that position determines the urgency of ritual staging. In these circumstances, social chronicles became mechanisms for recreating the most distinctive rituals of these subjects as a way of appreciating the dynamics of performance of such a class.
La vida diaria de los hombres está marcada por diversos rituales que les permiten estructurar sus prácticas distintivas y delimitar el lugar que ocupan en la sociedad. Los ritos de vida constituyen una forma de distinción y de ejercicio del poder simbólico utilizados por las élites como emblemas de superioridad. En el caso específico de la élite de la burguesía cubana del periodo comprendido entre 1947 y 1958 estos ritos están marcados por la necesidad constante de exhibición como constatación de la posición social, mientras el mantenimiento de dicha posición determina la urgencia de la puesta en escena ritual. En estas circunstancias, las crónicas sociales se convertían en mecanismos de recreación de los rituales más distintivos de estos sujetos como forma de apreciar las dinámicas de actuación de una clase como esta.A vida cotidiana dos homens é marcada por vários rituais que lhes permitem estruturar suas práticas distintas e delimitar seu lugar na sociedade. Os ritos da vida constituem uma forma de distinção e o exercício do poder simbólico usado pela elite como emblemas de superioridade. No caso específico da elite burguesa cubana no período entre 1947 e 1958, esses ritos são marcados pela necessidade constante de exibição como prova da posição social, enquanto a manutenção dessa posição determina a urgência da encenação ritual. Nessas circunstâncias, as crônicas sociais tornaram-se mecanismos para recriar os rituais mais característicos desses sujeitos como forma de apreciar a dinâmica de desempenho dessa classe
A roupa nova da cidade. A expansão comercial e a modernização urbana de Bahía Blanca nas páginas de Panorama (Argentina, 1950-1960)
Get PDFDuring the central decades of the 20th century, the city of Bahía Blanca (Buenos Aires) underwent fundamental changes in its economic profile, which generated the expansion and consolidation of social sectors linked to commercial, financial and service activities. The material correlate of this process had as one of its manifestations the transformation of the urban physiognomy, in whose central space skyscrapers, galleries and new commercial environments proliferated. This article explores and reconstructs this historical process based on the analysis of the magazine Panorama seeking to account for the representations made by said publication and its visual intervention in the debates around the regional role of the city.Durante las décadas centrales del siglo XX la localidad bonaerense de Bahía Blanca sufrió cambios fundamentales en su perfil económico, lo que generó la expansión y consolidación de los sectores sociales ligados a las actividades mercantiles, financieras y de servicios. El correlato material de este fenómeno tuvo como una de sus manifestaciones la transformación de la fisonomía urbana, en cuyo espacio céntrico proliferaron los rascacielos, las galerías y los nuevos entornos del comercio. Este artículo explora y reconstruye este proceso histórico a partir del análisis de la revista Panorama buscando dar cuenta de las representaciones elaboradas por dicha publicación y su intervención visual en los debates en torno al rol regional de la ciudad.Durante as décadas centrais do século XX, a cidade de Bahía Blanca (Buenos Aires) passou por mudanças fundamentais em seu perfil econômico, que geraram a expansão e consolidação de setores sociais vinculados às atividades comerciais, financeiras e de serviços. O correlato material desse fenômeno teve como uma de suas manifestações a transformação da fisionomia urbana, em cujo espaço central proliferaram arranha-céus, galerias e novos ambientes comerciais. Este artigo explora e reconstrói esse processo histórico a partir da análise da revista Panorama buscando dar conta das representações feitas por essa publicação e sua intervenção visual nos debates em torno do papel regional da cidade