Revista de Historia Social y de las Mentalidades
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    TRANSGRESSÕES MÁXIMAS EM AMANTES RELACIONAMENTOS ENTRE ESCRAVOS PRETOS E BRANCOS NO NOVO REINO DE GRANADA DURANTE O PERÍODO DE DOMÍNIO HISPÂNICO

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    In the time of the old Spanish regime, the love relations between white and black slave were marked by the repression derived from the closed and hierarchical social structure of that time. The present article tries to address the maximum transgressions that occurred in this type of ties in the New Kingdom of Granada, such as: marriage attempts, rape, the challenge of priests, bonds between slaves and the children of their masters and love affairs between white women and slaves, cases that under the mentality of the time were described as a maximum breach of the social order and Christian morality, being of course the object of greater censorship and public pointing.En tiempos del antiguo régimen español, las relaciones amorosas entre blancos y negras esclavas estuvieron signadas por la represión derivada de la cerrada y jerarquizada estructura social de aquel entonces. El presente artículo intenta abordar las máximas transgresiones ocurridas en este tipo de vínculos en el Nuevo Reino de Granada, tales como: los intentos de matrimonio, el estupro, el desafío los curas amancebados, los vínculos entre esclavas y los hijos de sus amos y los enredos sentimentales entre amas y esclavos, casos que bajo la mentalidad de la época eran calificados como un máximo quebrantamiento del orden social y la moral cristiana, siendo desde luego objeto de mayor censura y señalamiento público.Nos tempos do antigo regime espanhol, as relações de amor entre escravos negros e brancos eram marcadas pela repressão derivada da estrutura social fechada e hierárquica da época. Este artigo tenta abordar as máximas transgressões que ocorreram nesse tipo de vínculo no Novo Reino de Granada, como: tentativas de casamento, estupro, desafio a padres na idade adulta, vínculos entre escravos e filhos de seus senhores e emaranhados sentimentais entre amantes e escravos, casos que, sob a mentalidade da época, eram classificados como uma violação máxima da ordem social e da moralidade cristã, sendo, obviamente, objeto de maior censura e sinalização públic

    MODALIDADES DE LEITURA E USO DE UM "ARQUIVO DE REPRESSÃO" NO CAMPO CIENTÍFICO-ACADÊMICO

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    This article studies the modes of reading and use of the documents of the archive of the Police Intelligence Directorate of the Province of Buenos Aires (DIPBA) in the scientific-academic field. Using a corpus of scientific research articles, we investigate the uses of this archive based on statistical analysis and reconstructing the topography of intertextual relationships between the documentation and the academic papers examined. Secondly, we analyze the modes of reading and presentation of the documentation registered in the discursiveness of the articles, focusing on the discursive and enunciative effects related to the use of the archive. As an initial approach to the grammars of recognition of the DIPBA archive, we describe some of the effects produced in the contemporary recognition of its documentation, in order to explore edges of the production of representations about the repression and the recent past in Argentina.Este artículo estudia las modalidades de lectura y uso de la documentación obrante en el archivo de la Dirección de Inteligencia de la Policía de la Provincia de Buenos Aires (DIPBA) en el ámbito científico-académico. A partir de un corpus de artículos de investigación científica, investigamos los usos de este archivo a partir del análisis estadístico y reconstruyendo la topografía de relaciones intertextuales entre la documentación y las publicaciones académicas examinadas. En segundo lugar, analizamos los modos de lectura y presentación de la documentación registrados en la discursividad de los artículos, focalizando en los efectos discursivos y enunciativos asociados al uso del archivo. Como aproximación inicial a las gramáticas de reconocimiento del archivo de la DIPBA, se describen algunos de los efectos producidos en el reconocimiento contemporáneo de su documentación, en el propósito de explorar aristas del trabajo de producción de representaciones sobre la represión y el pasado reciente en Argentina.Este artigo estuda as modalidades de leitura e uso da documentação no arquivo da Diretoria de Inteligência da Polícia da Província de Buenos Aires (DIPBA) no campo científico-acadêmico. A partir de um corpus de artigos de pesquisa científica, investigamos os usos desse arquivo a partir de análises estatísticas e reconstruímos a topografia das relações intertextuais entre a documentação e as publicações acadêmicas examinadas. Em segundo lugar, analisamos as formas de ler e apresentar a documentação registrada na discursividade dos artigos, enfocando os efeitos discursivos e enunciativos associados ao uso do arquivo. Como abordagem inicial das gramáticas de reconhecimento de arquivos do DIPBA, são descritos alguns dos efeitos produzidos no reconhecimento contemporâneo de sua documentação, a fim de explorar as arestas do trabalho de produção de representações sobre a repressão e o passado recente na Argentina.

    Pensando el Chile Nuevo. Las ideas de la revolución de los tenientes y el primer gobierno de Ibáñez, 1924-1931

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    Las primeras décadas del siglo XX representaron un período de cambios en la historia de Chile, ya que a pesar de existir una estabilidad aparente, se fue gestando un quiebre progresivo de nuestro sistema constitucional. Esto ocurrió debido a una serie de críticas que enfrentaba el régimen oligárquico-parlamentario, tales como la corrupción desatada en el seno de la política, el predominio del Poder Legislativo por sobre el Ejecutivo, y la inoperancia existente al interior del Congreso para buscar soluciones concretas a las necesidades de la población. De hecho, proyectos emblemáticos como las “leyes sociales”, que pretendían mejorar las precarias condiciones de vida de la clase trabajadora, se mantuvieron por años estancados en el Parlamento, lo cual acentuó los cuestionamientos hacia la eficacia del modelo..

    Cristianismo e Islam: moriscos granadinos en tierras de Toledo.

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    The aim of this paper is to analyze the relationships between the Moriscoes of Granada and the old Christians in a particular place, the Kingdom of Toledo, within the more generic framework of the Crown of Castile. To that end, a plurality of documentary sources, some of them very rare indeed, has been used. The most significant outcome is the fact that in this area co-existence can be described as peaceful, cordial, obviously not exempt from some conflicts, but never due to their condition of social or ethnic minority. Moreover, in no case does the argument of being a group unable to integrate into society seem to be appropriate to justify their expulsion from the area considered in this study.El objetivo fundamental del presente artículo es analizar las relaciones entre moriscos granadinos y cristianos viejos en un espacio concreto, el reino de Toledo, dentro del marco más genérico de la Corona de Castilla. Para ello se han utilizado fuentes documentales muy variadas, algunas poco frecuentes, tales protocolos notariales, libros parroquiales o causas criminales. El resultado más significativo es que en esta zona la convivencia puede calificarse de pacífica, cordial, no exenta obviamente, de algunos conflictos, pero no originados por una condición de minoría social o étnica, y por último, en ningún caso, el argumento de grupo inasimilable utilizado para justificar su expulsión parece aplicable a la zona estudiada

    Tácito y la trascendencia de su memoria

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    Cornelius Tacitus was a prominent roman  historian from the I century AD, has been  extensively studied from various perspectives,  though never studied the trascendence of  the memory in his work, this current analysis  focuses on this. Thus it conceives history  as justice, memory plays a fundamental  role in his story. Therefore, clarify how  Tacitus understood history and his relation  to memory, the relationship between them  and how memory is represented in his  work, trough three categories of analysis,  namely: memory as action, as memories  and as trascendence. This will demonstrate  the integration he made of issues that are  current to our times such as the transmission  of values and the critic judgement made  over the history, but especially the idea that  between history and memory exist a dialectic  that allows the perpetuation of the memory  through the history.  Cornelio Tácito, destacado historiador romano del siglo I d.C, ha sido ampliamente estudiado desde diversas perspectivas, sin embargo no se ha estudiado la trascendencia de la memoria en su obra, análisis en el que se enfoca el presente artículo. Ello porque concibe a la historia como justicia, es decir, la memoria cumple un rol fundamental en su relato. Por ello se pretende dilucidar cómo entiende Tacito la historia y su relación con la memoria, qué relación existe entre ambas y de qué manera es representada la memoria en su obra, mediante tres categorías de análisis, a saber: la memoria como acción, como recuerdo y como trascendencia. Con ello, se evidenciará la integración que realiza de problemáticas que hasta la actualidad son importantes como lo son la transmisión de valores y el enjuicimiento crítico que hace sobre la historia, pero sobre todo la concepción de que entre historia y memoria existe una dialéctica indiscutida que permite la perpetuación de la memoria a través de la historia

    Mujer, madre y ciudadana: Peronismo y antiperonismo en la reivindicación de los derechos femeninos.

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    The intention of this work is to operate  deconstructivamente on the feminine imaginary  of the Peronism in order to show how the  supposed innovation of this one about the  recovery of the women rigths, especially  the right to vote, it is brought down in a  paradoxical speech where the ‘woman’ is  over-determined for the being ‘mother’, or  maternal subject. This paradojal situation,  the need to agree and reject simultaneously  the sexual difference, shows an unsoluble  tension that is re-meant historically and of  which the Peronism cannot escape. Though the  antiperonist women place more than once her  dispute with the latter peronism in terms of the  way as Eva Perón conceptualizes the woman,  it is possible to warn that they also have Only  paradoxes to offer.  El propósito de este trabajo es operar deconstructivamente sobre el imaginario femenino del peronismo a fin de mostrar cómo la supuesta innovación de éste respecto a la reivindicación de los derechos de las mujeres, en especial el derecho al voto, es abatida en un discurso paradójico en donde la ‘mujer’ está sobredeterminada por el ser ‘madre’, o sujeto maternal. Esta situación paradojal, la necesidad de aceptar y rechazar a la vez la diferencia sexual, muestra una tensión irresoluble que se resignifica históricamente y de la cual el peronismo no puede escapar. Si bien las mujeres antiperonistas colocan más de una vez su disputa con este último en términos del modo en que Eva Perón conceptualiza a la mujer, es posible advertir que ellas también tienen sólo paradojas para ofrecer

    Asociales: raza, exclusión y anormalidad en la construcción estatal chilena, 1920-1960

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    This article proposes a historical  reconstruction of the institutional and  discursive procesess through which the  notion of asocial was articulated by the  Chilean state in the early 20th century.  Working on police, Law and penal  sciences documentation, I explore the  projects aiming to produce a familiarity  with the dangerousness of a wide range of  “undesirable” subjects: prostitutes, repeated  criminal offenders, immigrants, vagrants,  alcoholics and drug addicts. Finally, the  article characterizes the opposition between  social and antisocial practices as a particular  mechanism of state building  El presente artículo se plantea la reconstrucción histórica de los procesos discursivos e institucionales a partir de los cuales se articuló la noción de asocialidad en el campo de la administración estatal de Chile a lo largo de las primeras décadas del siglo XX. Con el auxilio de fuentes provenientesde la policía, el Derecho y las ciencias penales, se relatan los avatares de propuestas que buscaban familiarizar en su peligrosidad a un conjunto de sujetos sociales considerados indeseables: prostitutas, delincuentes reincidentes, inmigrantes, vagabundos, alcohólicos y toxicómanos. Tras ello lo que se busca interpretar es la construcción de una noción de lo social en la primera parte del siglo XX chileno que descansaba en la definición binómica de comportamientos “sociales” y “antisociales”, a partir de los cuales se definían las posibilidades de inclusión y marginalización de segmentos específicos de la población

    “€ Juntos y a son de campana congregados: prestigio y sociabilidad de la élite en las cofradías santiaguinas (1700-1770).*

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    This article analyzes the social practices  regarding three “cofradías” in Santiago, which  received the city elite between 1700 an 1770  and having as a starting point the influences  underlying the institutional structure, which  were represented in the political field and in the  brotherhood administration. The “cofradías” are regarded as  social instances which made social prestige,  possible and worth demonstrating. Its  administration and charity are part of the  distinguishing strategies which the elites in  Santiago would adopt during the firs half of  the XVIII century  Este artículo analiza las prácticas sociales entorno a tres cofradías santiaguinas, que acogieron a las élites de la ciudad entre los años 1700 y1770, a partir del estudio de las redes de influencia que subyacían a su estructura institucional, y que sin embargo, tenían manifestación en elámbito de la “representatividad” política, y en laadministración de cada hermandad. Se propone que las cofradías, eran espacios de sociabilidad, y que posibilitaban la obtención y demostración de prestigio social, siendo su administración y beneficencia económica parte de las estrategias de distinción que adoptarían las élites de Santiago de Chile durante la primera mitad del siglo XVIII

    Las zonas grises de las historias mapuche: colonialismo internalizado, marginalidad y políticas de la memoria

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    The “gray zones” of Mapuche histories can  be understood as everyday spaces in which  complex social and intersubjectives interactions  develop as part of experiences of social  suffering, ways of survival, resilience, and  resistance performed by Mapuche men and  women under conditions of social marginality  and colonial violence. These spaces, interactions  and experiencies are constitutive of family  histories, of the heterogeneous and contradictory  Mapuche identity, but they are subalternized  within Mapuche official historical, indigenist  and nationalist narratives. This article discusses  the idea of “gray zones” of Mapuche histories  as an interpellation to inter-weave experiencies  and remembrances, in order to deal with the  dispersion and fragmentation of memories that  make possible the reproduction of colonialism  as a mode of hegemony and culture.  Las zonas grises de las historias mapuche pueden ser entendidas como espacios cotidianos en que se desarrollan complejas interacciones sociales e intersubjetivas que forman parte de experiencias de sufrimiento social, modos de sobrevivencia, resilencia y resistencia, desplegados por hombres y mujeres mapuche en condiciones de marginalidad social y violencia colonial. Estos espacios, interacciones y experiencias son constitutivas de las historias familiares, de las heterogéneas y contradictorias identidades mapuche, pero se hayan subalternizadas dentro de las narrativas históricas oficiales, indigenistas y nacionalistas mapuche. Este artículo discute la idea de las zonas grises de las historias mapuche, como interpelación para entretejer experiencias y recuerdos frente a la dispersión y fragmentación de las memorias que posibilitan la reproducción del colonialismo como un modo de hegemonía y cultura

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