Revista de Historia Social y de las Mentalidades
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El concepto de libertad en España (1770-1870)
No full textAs a consequence of the revolutionary events in Cadiz, the concept of ‘liberty’ in Spain became one of the clearest distinguishing marks of political modernity. It would be the nucleus around which to a great extent political debate and the country’s public life as a whole would henceforth revolve. The conflict regarding its meaning would form an essential part of political combat and ideological demands amongst not only those forces fighting for a more or less drastic change in the Old Regime, but also those who continued to defend it from a constitutionalist standpoint. This work details the changes in meaning of the concept of liberty and its different uses in conjunction with the various adjectives which define it (natural, civil, political, etc) throughout political history and the diverse ideological options which arose during each of the historical subperiods which constituted the cycle 1770-1870.
El concepto “libertad” en España se convierte, con los acontecimientos revolucionarios de Cádiz, en la gran seña de identidad de la moder-nidad política. Será el núcleo a cuyo alrededor girarán las discusiones políticas y toda la vida pública del país a partir de entonces. Su significado formará parte principal del combate político y de las reivindicaciones ideológicas no sólo entre las fuerzas que pugnan por cambiar más o menos drásticamente el Antiguo Régimen, sino incluso entre las que lo siguen defendiendo desde los márgenes del constitucionalismo. En este trabajo se seguirán las mutaciones del significado del concepto de libertad y de las variantes de su empleo unido a los diferentes adjetivos que lo concretan (natural, civil, política, etc.) a través de la historia política y de las diferentes opciones ideológicas que surjan en cada subperiodo histórico de los que componen el ciclo 1770-1870
"Tan lejos, tan cerca..." Auge y decadencia en la frontera carbonífera. El caso de Curanilahue y Lebu, 1880-1930.
Get PDFThe following piece of work deals with the unequal development registered by two important coal- mining camps in the Gulf of Arauco. During this period, coal industry experiences its greatest development, which is triggered by the market growth in our country, the creation of new routes of transport at an international level and the beginning of World War I. Given these circumstances, Curanilahue becomes the most popular mining center of its time, with a great economical power. The railroad construction which joins this city with Concepción and Lebu, one of the first and most traditional coal-mining centers in Chile, is greatly affected by the 1870 recession, which cannot be defeated in the future. This crisis reveals signs of decay and decline that subjugate this place to a lower position compared to the rest of the coal- mining centers of that time.El siguiente trabajo versa sobre el dispar desarrollo que registraron dos importantes campamentos mineros de la zona del Golfo de Arauco durante un período en el cual la industria del carbón experimenta un gran auge gatillado por el crecimiento del mercado interno en nuestro país, el trazado de nuevas rutas de transporte a nivel internacional y, hacia fines de este período, el estallido de la Primera Guerra Mundial. Bajo estas condiciones, mientras Curanilahue nace como un centro minero de primer orden a nivel nacional con un fuerte impacto económico en la zona producto de la construcción de ferrocarril que une a esta ciudad con Concepción, Lebu, uno de los primeros y más tradicionales asentamientos carboníferos del país, se ve fuertemente afectado por el período de recesión económica de la década de 1870, el cual no logra superaren los años posteriores, exhibiendo evidentes signos de declinación y decadencia que relegan a este puerto a un lugar muy secundario respecto al resto de los centros mineros esparcidos por la cuenca carbonífera de Arauco
Lumaco: la cristalización del movimiento autodeterminista mapuche
Get PDFOn December 1st, 1997, three trucks owned by Forestal Arauco were completely burned. The incident shaked up all the Araucanía Region and generated a qualitative change in the politization of the mapuche people that had started in the beginning of the democratic transition. Lumaco defined a new stage in the mapuche movement and history, where the idea of a self-determination proyect appears more clearly. It whas the beginning of an ideological development for a sector of the mapuche people who defined their anti-capitalism as a central point of the movement, and symbolized the resistance in the irruption of the political violence as a resource to rebuild what they called Wallmapu. El primero de diciembre de 1997 en un camino rural de la comuna de Lumaco, un grupo de comuneros incendió tres camiones de Forestal Arauco remeciendo la Región de La Araucanía. El acontecimiento generó un salto cualitativo en la continuidad de una politización del pueblo Mapuche gestada desde los inicios de la transición democrática. Lumako, marcó una nueva etapa en el movimiento y en la historia del pueblo Mapuche, brotando con mayor claridad el proyecto enclavado en la autodeterminación. Fue el inicio de un desarrollo ideológico de un sector del pueblo Mapuche que señaló su anti capitalismo como un eje articulador, y a la resistencia, se simbolizó en la irrupción de la violencia política como instrumento para la reconstrucción de lo que llamaron Wallmapu
Luis de Valdivia y Alonso Mejía: una relación personal en los orígenes del pensamiento valdiviano (1602-1604)
Get PDFThis study investigates the influence that Father Alonso Mejia could have had on the crucial intellectual change experienced by Father Luis de Valdivia in Lima between 1602 and 1604. To resolve the issue, it uses a comparative methodology, which intersects the biographies of both Jesuits and their most relevant writings in that regard: a memorial written by Mejía in 1603 and a report from Valdivia composed in 1604. The information that such analysis provides establishes the intellectual similarities between the two Fathers, as well as the biographical coincidences that brought them together, supporting the conclusion that, indeed, Mejia must have had a major influence in defining the political thought of Valdivia Este estudio indaga en la influencia que el P. Alonso Mejía pudo ejercer sobre el decisivo cambio intelectual experimentado por el P. Luis de Valdivia en Lima entre los años 1602 y 1604. Para resolver la cuestión, utiliza una metodología comparativa, con la que se entrecruzan las biografías de ambos jesuitas y se analizan individualmente sus escritos más relevantes para la cuestión, un memorial de Mejía de 1603 y una relación de Valdivia de 1604. Gracias a la información que tal análisis proporciona, se constatan las similitudes intelectuales entre los dos, así como las coincidencias biográficas que los unieron personalmente, permitiendo sustentar la conclusión de que, efectivamente, Mejía debió de ejercer una influencia importante en la definición del pensamiento político de Valdivia
Desde el Colegio Máximo a la Biblioteca Nacional: usos y resignificación de una biblioteca en Chile (1767-1813)
Get PDFThe following article seeks to track the library that belonged to the Society of Jesus in colonial Santiago, which was extensively used during the presence of the Order in Chile, and after their expulsion would be subject to various policies and actions by the Crown, and then by the first Chilean republican governments. Thus, the library would settle the basis of Chilean culture. En el siguiente artículo se busca realizar un seguimiento a la biblioteca que perteneció a la Compañía de Jesús en el Santiago colonial, la cual fue ampliamente utilizada durante la presencia de la Orden en Chile, y tras su expulsión sería objeto de distintas políticas y acciones por parte de la Corona, y luego por parte de los primeros gobiernos republicanos chilenos. De esta forma, la biblioteca se conformaría como base de la cultura chilena
Pablo Stefanoni “Los inconformistas del centenario. Intelectuales, socialismo y nación en una Bolivia en crisis, 1925-1939”.
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Elvira López Taverne “El proceso de construcción estatal en Chile. Hacienda pública y burocracia 1817 - 1860”.
Get PDFCultura ocurrencial, movida pop y vanguardia en tiempo de cambio. Años 80. Analogía entre Chile y España
Get PDFThis paper proposes an approach to the countercultural and new wave phenomena, punk and artistic vanguards of the eighties in Chile, into the context of the military dictatorship, and in Spain, coinciding with the Spanish transition to democracy process and the culture called La Movida Madrileña. The paper will try to define the nature of both models, and understand the evolution in relation to the contexts, from a minority and space to a most influential position in the process of social changes. We also highlight the value of the alternative culture as generator way for experimentation and new ideas, and determining factor in the construction of modern societies.Este artículo plantea un acercamiento a los fenómenos contraculturales de la new wave, el punk y las vanguardias artísticas de los años ochenta, y su nacimiento y posterior desarrollo en los entornos de Chile, bajo la dictadura de Augusto Pinochet, y España, coincidiendo con el proceso de transición a la democracia, en la cultura denominada La Movida Madrileña. Trataremos de definir la naturaleza de ambos modelos, y comprender su evolución en relación al contexto, desde un espacio marginal y minoritario hasta una posición más influyente en los procesos de cambio social. También entender el verdadero valor de la cultura alternativa dentro de estos procesos de cambio sociopolítico, como espacio sogenerador de experimentación y nuevas ideas, y factor determinante en la construcción de sociedades más abierta