Revista de Historia Social y de las Mentalidades
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Zarowsky, Mariano. Allende en la Argentina. Intelectuales, prensa y edición entre lo local y lo global (1970-1976). Tren en Movimiento, 2023, pp. 254.
Get PDFO encouraçado do Estádio Nacional: explorando a colaboração na ditadura através do caso de Juan Muñoz Alarcón
Get PDFThis paper examines the collaboration of former left-wing militants with the Chilean military dictatorship, focusing on the case of Juan Muñoz Alarcón, a former socialist who became involved in repression, covering his face to identify and denounce individuals inside the National Stadium, which had been turned into a detention center during that period. After years of participation in state security agencies, Muñoz Alarcón attempted to distance himself, providing a detailed testimony to the Vicaría de la Solidaridad before his murder. The study seeks to unravel the dynamics of collaboration, characterize its effects, and analyze Muñoz Alarcón’s trajectory. The concept of the “grey zone,” proposed by Primo Levi, is used as an explanatory tool to understand the construction of the collaborator.Este artículo profundiza la colaboración de exmilitantes de izquierda con la dictadura militar chilena, centrándose en el caso de Juan Muñoz Alarcón, un antiguo socialista que se integró a la represión, encapuchándose para delatar a personas al interior del Estadio Nacional, lugar convertido en un centro de detención durante ese período. Tras años participando en los organismos de seguridad, Muñoz Alarcón intentó desvincularse, proporcionando un testimonio detallado a la Vicaría de la Solidaridad antes de su asesinato. El estudio pretende desentrañar la dinámica de la colaboración, para caracterizar los efectos de la misma y analizar la trayectoria de Muñoz Alarcón. Se emplea el concepto de “zona gris”, propuesto por Primo Levi, como una herramienta explicativa para comprender la construcción del colaborador.Este artigo aprofunda a colaboração de ex-militantes de esquerda com a ditadura militar chilena, centrando-se no caso de Juan Muñoz Alarcón, um ex-socialista que se integrou à repressão, cobrindo o rosto para delatar pessoas dentro do Estádio Nacional, espaço transformado em centro de detenção durante aquele período. Após anos de participação nos organismos de segurança do Estado, Muñoz Alarcón tentou se desvincular, fornecendo um testemunho detalhado à Vicaría de la Solidaridad antes de ser assassinado. O estudo busca desvendar a dinâmica da colaboração, caracterizar seus efeitos e analisar a trajetória de Muñoz Alarcón. Emprega-se o conceito de “zona cinzenta”, proposto por Primo Levi, como ferramenta explicativa para compreender a construção do colaborador
La Ciruela: cultura e resistência na ditadura militar chilena
Get PDFThis article analyzes the material published in the Chilean magazine La Ciruela, seeking to identify the meanings of left-wing student resistance in Chile under dictator Augusto Pinochet, as well as to better understand the notion of "cultural apagón". La Ciruela (The Plum) was produced and published by the Agrupación Cultural Universitaria (ACU), a student organization at the University of Chile, which managed to maintain student organization through cultural activities and facilitated the gradual reorganization of left-wing activism on campus. The magazine circulated from 1979 to 1982, always marked by irreverence, humor, and parody, constantly challenging the dictatorship with its cartoons and articles denouncing censorship, repression, and persecution of students.Este artículo analiza el material publicado en la revista chilena La Ciruela, buscando identificar los significados de la resistencia estudiantil de izquierda en Chile bajo el dictador Augusto Pinochet, así como comprender mejor el concepto de “apagón cultural”. La Ciruela fue producida y publicada por la Agrupación Cultural Universitaria (ACU), organización estudiantil de la Universidad de Chile, que logró mantener la organización estudiantil mediante actividades culturales y facilitó la reorganización gradual del activismo de izquierda en el campus. La revista que circuló entre 1979 y 1982, tenía como marca la irreverencia, el humor y la parodia, desafiando constantemente a la dictadura con sus caricaturas y artículos que denunciaban la censura, la represión y la persecución estudiantil.Este artigo analisa o material publicado na revista chilena
La Ciruela
, buscando identificar os sentidos da resistência estudantil de esquerda no Chile do ditador Augusto Pinochet, bem como dimensionar melhor a noção de “apagón cultural”.
La Ciruela
(A Ameixa) era produzida e publicada pela
Agrupación Cultural Universitaria
(ACU), entidade estudantil da Universidade do Chile, que logrou manter ativa, por meio da cultura, a organização estudantil e possibilitou a paulatina reorganização da militância de esquerda no campus universitário. A revista que circulou entre 1979-1982, tinha como marca a irreverência, o humor e a parodia, entretanto por trás de seus desenhos e ironias, sempre desafiava a ditadura com seus artigos de denúncia da censura, da repressão e da perseguição aos estudantes
Comuneros andinos en la administración chilena (Arica, 1880-1929)
Get PDFAssesses the impact generated in the rural Andes Arica for implementing the administrative structure and bureaucracy in Chile af ter the Pacific War. Through documentary record makes explicit the participation of indigenous community members in the plot Chilean state over a period of political and national identities. Se evalúa el impacto generado en los sectores rurales andinos de Arica por la implementación de la estructura y burocracia administrativa chilena post Guerra del Pacífico. A través de registros documentales se hace explícita la participación de comuneros indígenas en la trama estatal chilena en un período de conflicto político y de identidades nacionales
Ni por la razón, ni por la fuerza. El fallido intento del Estado nacional por incorporar a los pueblos mapuche y pehuenche. (1810-1835)
Get PDFThis article analyzes the relations between Chile’s recently established republican State and the indigenous communities then living south of the Bío Bío River. More specifically, it identifies, since the beginnings of the independence process, but especially after the 1820’s, a will to incorporate into the national project the territories situated south of this frontier, as well as their inhabitants. Among the legal and political strategies displayed by the ruling groups to materialize this purpose, one can identify an early offer of Chilean nationality, as well as a particular form of citizenship defined by duties rather than political rights. However, this strategy could not be implemented because of the stubborn resistance put up by most indigenous communities with respect to the new republican regime, whose alleged benefits for themselves they failed to grasp. It is likewise sustained that the natives’ resistance not only resulted in the failure of that strategy, but also undermined the “enlightened” and inclusive discourse characteristic of the early decades, forcing its replacement, starting in the mid-1830’s, by a more exclusionary one, more interested in territorial wealth than in the indigenous inhabitants. En este artículo se analizan las relaciones establecidas, a principios del siglo XIX, entre el Estado chileno republicano recién fundado y las comunidades autóctonas que vivían al sur del río Biobío. Más específicamente, se distingue desde los albores del proceso independentista, sobre todo a partir de la década de 1820, un afán por incorporar al proyecto nacional los territorios ubicados al sur de esta frontera, así como también a sus habitantes. Dentro de las estrategias jurídicas y políticas esgrimidas por el poder dirigente para hacer efectiva esta intención, es posible identificar el ofrecimiento temprano de nacionalidad chilena, así como también de una condición particular de ciudadanía, entendida sólo en una lógica de deberes y no derechos políticos. Sin embargo, esta estrategia no pudo ser puesta en práctica, pues la mayor parte de las comunidades autóctonas a las que iba destinada opuso una tenaz resistencia al régimen instaurado, dado que no percibieron las supuestas ventajas del régimen republicano. Asimismo, se sostiene que esta resistencia, mantenida por los naturales durante décadas en el territorio sur de la naciente república, no sólo hizo fracasar dicha estrategia, sino que también fue minando el discurso más ilustrado e incluyente propio de los primeros decenios, el cual fue siendo reemplazado desde mediados de 1830 por uno relativamente excluyente, o mejor dicho, incluyente territorialmente –dado el creciente interés económico que comenzaron a despertar estas tierras en los chilenos–, pero excluyente en relación a sus habitantes
El imaginario sanitario en Mendoza a fines del siglo XIX: obras de higiene y salubridad durante la intendencia de Luis Lagomaggiore (1884 - 1888)
Get PDFThe discovery of the illness like social problem wa s part of the "urban ideology" articulated in lathe of the progress, the order, th e hygiene and the well-being, starting from the second half of the XIX century. The wrongs bega n to attract the attention of the leaders and it is there where the hygiene (urban and human) he/she begins to take importance like preventive intervention instrument and at the same time disciplinarian, becoming partly of the progress and the civilization. The practical hygienist and the imaginary ones in l athe of her, they reduced the urban problems to the merely sanitary and moral one s until the first decades of the XX century. That was the case of Mendoza and its "Neig hborhood of the Ruins." The colonial city transformed into periphery after the earthquake of 1861, remained full with brashes until initiate the decade of the \u2780. it is the vision hygienist of century ends, the one that modifies the government\u27s attitu de that began to see the danger that was to have an area degraded near the New City. In that action line it is Luis Lagomaggiore. We will attempt in this work to relate government\u27s actions with the images in lathe of the hygiene. In this case, the hygiene of the "o ther": the inhabitant of the suburbs represented in the Neighborhood of the Ruins. El descubrimiento de la enfermedad como problema social fue parte de la “ideología urbana” articulada en torno del progreso, el orden, la higiene y el bienestar, a partir de la segunda mitad del siglo XIX. Los males comenzaron a atraer la atención de los dirigentes y es ahí donde la higiene (urbana y humana) empieza a tomar importancia como instrumento de intervención preventivo y a la vez disciplinador, convirtiéndose en parte del progreso y la civilización. La práctica higienista y los imaginarios en torno de ella, redujeron los problemas urbanos a los meramente sanitarios y morales hasta las primeras décadas del siglo XX. Ese fue el caso de Mendoza y su “Barrio de las Ruinas”. La ciudad colonial convertida en periferia tras el terremoto de 1861, permaneció llena de escombros hasta iniciada la década del ’80. Es la visión higienista finisecular, la que modifica la actitud del gobierno, que comenzó a ver el peligro que era tener una zona degradada cerca de la Ciudad Nueva. En esa línea de acción está Luis Lagomaggiore. Intentaremos en este trabajo relacionar las acciones de gobierno con las imágenes en torno de la higiene. En este caso, la higiene del “otro”: el habitante de los suburbios representado en el Barrio de las Ruinas
Expansión económica y conflicto mapuche. La Araucanía, 1900-1940
Get PDFThis article examines the economic expansion which occurred in the Araucanía during the first half of the Twentieth Century and its impact on Mapuche society. The founding of cities, new economic circuits generated inside the region, and the new connections of the regional economy with external m arkets encouraged an economic expansion which favored the Mapuche communities who saw the new markets as a place to display their products. This stage (1890-1920/30) corresponds to the successful connection of the region to the State; however, there were als o a series of abuses against the indigenous people, the most serious of which was land robbery. This successful phase was followed by some loss in the economic dynamics which affected s mall and medium farmers especially in the 1930s. Mapuche communities felt the effects of the situation, and some of their members had to migrate to Concepción, Santiago or V alparaíso in search of better horizons. Therefore, it was a time of lights and shades for t he region and the Mapuche people. It was not possible to sustain economic expansion, and the abuses against the Mapuche people weakened their defenses to face the economic contra ctions which took place after the 1930s. Este artículo examina la expansión económica que se produjo en la Araucanía durante la primera parte del siglo XX y el impacto que tuvo esta expansión en la sociedad mapuche. La fundación de ciudades, los nuevos circuitos económicos que se generan al interior de la región y las nuevas conexiones de la economía regional con mercados externos, provocaron una expansión económica que favoreció a las comunidades mapuches que encontraron en aquellos mercados un espacio en el cual colocar su producción. Esta etapa (1890-1920/30) corresponde a la fase exitosa del acoplamiento de la región al Estado; sin embargo, estuvo acompañado también de una serie de abusos al indígena, entre los cuales el más grave fue el robo de sus tierras. La fase exitosa fue seguida por una pérdida del dinamismo económico que afectó de un modo particular a los pequeños y medianos campesinos, sobre todo después de los años 30. Las comunidades mapuches sintieron los efectos de esta situación, debiendo algunos de sus miembros emigrar hacia Concepción, Santiago o Valparaíso en busca de mejores horizontes. Fue, por lo tanto, una época de luces y sombras para la región y su población mapuche. La expansión económica no se pudo sostener y los abusos cometidos contra el pueblo mapuche debilitaron sus defensas para enfrentar la contracción económica que se produjo a partir de 1930
El racismo ambiental en Chile
Get PDFThe work concludes that we are in front of the ris ing of a new type social actor, that it emerge from the contradictions of the neoliberal Chile that link it Ìs vindications to the defense of the territory and the peoples right to t heir self-determination. El problema de la desigualdad en Chile ha sido abordado desde diferentes puntos de vista como la cuestión de la distribución de la riqueza o el acceso a los derechos sociales. Es este trabajo se observa el mismo problema pero desde la perspectiva recientemente esbozada por los movimientos sociales: la del racismo ambiental o la desigual distribución de los deshechos del desarrollo y el consumo. De esta manera se revisan sucintamente los principales conflictos que han surgido en el último tiempo a lo largo del país entre empresas públicas y privadas y comunidades locales y originarias. Así mismo se examinan las formas de organización que estas últimas han asumido y el estado actual de articulación entre ellas. De la revisión de la situación se concluye que estamos ante el surgimiento de un actor de nuevo tipo, que surge de las contradicciones del Chile neoliberal y que se diferencia del movimiento ecologista por vincular sus reivindicaciones a la defensa del territorio y al derecho a la autodeterminación de los pueblos
Violencias sexuales e interpersonales en Chile tradicional
Get PDFEn los últimos meses las violencias sexuales, especialmente la violación, han acaparado la atención de los medios, llevando a estos delitos, que por largo tiempo permanecieron bajo un relativo silencio, a ser objeto de un debate intenso y visible, no sólo en la información periodística sino también en la investigación policial y en la opinión pública. Esta última, impactada por la frecuencia estadística de los hechos, reitera sus quejas, exige penas más severas y multiplica las medidas de prevención. Frente a ello, y como en tantas otras realidades sociales de la actualidad, el historiador es llamado a decir su palabra, a hacer más comprensible el fenómeno a través del análisis histórico. ¿Qué significa todo esto? ¿Estamos en presencia de un alarmante aumento de este tipo de crímenes o la gente ha cambiado su percepción cultural del hecho
Los fantasmas del comunismo y Marx en Chile en la década de 1870
Get PDFThe rise and tragic fall of the Paris Commune were reported extensively by the press of Valparaíso and Santiago. What the newspapers did was not just the result of the interest about a distant although dramatic event, but a biased coverage that was related to the transformations that Chile had been experiencing from the early 1850s which as one important byproduct had turned up an increasing number of salaried workers. Whether in the constructions and operation of the railways and other public works or in the new factories that sprung up in the main cities, or in the coal mining districts, an everincreasing number of proletarians were becoming part of Chile’s social life. The news about the Paris Commune in the Chilean press was a warning at a very early stage of the formation of the «world of labour» in the country. In the hitherto calm horizon the spectres of Communism and Karl Marx had already emerged.La instalación y el trágico fin de la Comuna de París a comienzos de 1871 fueron cubiertos con particular atención por la prensa de Valparaíso y Santiago. Ese interés no fue sólo el de espectadores distantes ante un suceso de por sí dramático. Sus reportajes fueron vinculados a las transformaciones en el ámbito productivo que había comenzado a experimentar la sociedad chilena desde la década de 1850, que paulatinamente comenzaron a generar un mundo de asalariados en las principales ciudades del país. Conjuntos de trabajadores cada vez más numerosos se formaron en la construcción ferroviaria y de otras obras civiles; también ello se verificó en las nuevas actividades productivas, en particular en la industria fabril y la producción de carbón. Los reportajes acerca de los sucesos de París fueron un llamado de atención de la prensa a la élite, pues en Chile poco a poco se comenzaba formar el mundo de los trabajadores. Con ello, el fantasma del Comunismo y del propio Karl Marx comenzaban a asomarse en el hasta entonces bucólico horizonte chileno