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    3704 research outputs found

    Environmental sustainability of air travel for conferences : a commentary: The carbon footprint of conferences

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    Conferences are important to share ideas and meet with colleagues. Because many people fly to attend, the carbon footprint of conferences is massive. As healthcare workers it is important to evaluate how we contribute to the climate crisis. In this commentary the environmental impact of air travel to conferences is discussed and potential options to mitigate this. RÉSUMÉLes conférences sont importantes pour partager des idées et rencontrer des collègues. En raison du grandnombre de participants qui prennent l’avion pour participer aux conférences, l’empreinte carbone est nonnégligeable. En tant que professionnels de la santé, il est important de se pencher sur la manière dont nouscontribuons à la crise climatique. Ce commentaire traite de l’impact environnemental des voyages en avionpour se rendre à des conférences et des options potentielles pour atténuer cet impact

    Resistance, Protest, and Knowledge: Indigenous Appropriation of Medievalism in Ibero- and Latin America

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    Scholars have yet to consider how medievalism offers a potent retreat from the settler-colonial project precisely because the Indigenous Middle Ages excluded Europe, and vice versa, through the mechanism of nonmodernity. By considering how modern Indigenous authors and artists reach to medieval-nonmodern Indigenous and European forms of expression in Ibero-America and Latin America, we theorize how medievalism was and remains a significant tool of resistance throughout the colonial and settler-colonial periods. This approach will allow us to find ways of undermining the modern-colonial matrix of power’s temporality at its intersection with decoloniality.Los académicos aún tienen que considerar cómo el medievalismo ofrece una manera de apartarse del proyecto settler-colonial precisamente porque la Edad Media indígena excluyó a Europa, y viceversa, a través del mecanismo de la no-modernidad. Al considerar cómo los autores y artistas indígenas modernos recurren a las formas de expresión indígenas y europeas medievales no modernas en Iberoamérica y América Latina, teorizamos cómo el medievalismo fue y sigue siendo una importante herramienta de resistencia a lo largo de los períodos colonial y poscolonial. Este enfoque nos permitirá encontrar formas de cuestionar la temporalidad de la matriz colonial-moderna del poder, en su intersección con la decolonialidad

    VICTORIA L. KETZ, DAWN SMITH-SHERWOOD, AND DEBRA FASZER-MCMAHON, EDS. A Laboratory of Her Own. Women and Science in Spanish Culture. Nashville: Vanderbilt UP, 2021. 398 pp.

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    Reseña de A Laboratory of Her Own. Women and Science in Spanish Culture de Victoria L. Ketz, Dawn Smith-Sherwood y Debra Faszer-McMahon (eds)

    ALFREDO MARTÍNEZ EXPÓSITO. Disidencia e hipernormalización: Ensayos sobre sexualidad y masculinidades. Barcelona: Icaria, 2021. 270 pp.

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    Reseña de Disidencia e hipernormalización: Ensayos sobre sexualidad y masculinidades de Alfredo Martínez Expósito

    JORGE PÉREZ. Fashioning Spanish Cinema. Costume, Identity, and Stardom. Toronto: U of Toronto P, 2021. 265 pp.

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    Reseña de Fashioning Spanish Cinema. Costume, Identity, and Stardom de Jorge Pérez.&nbsp

    Les «Tchakaloké » ou l’art de soigner les fractures et entorses en pays Idaatcha au Bénin : un patrimoine immatériel entre savoir-faire et spiritualité

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    Traditional therapy in Benin remains, despite the proliferation of public and private hospitals and health centers, the most accessible medicine to the population in the first place, because of its affordable cost compared to modern medicine, but also, because above all, it continues to represent the heritage of the ancestors. The main objective of this article is to present the deep and still very much alive anchoring of knowledge and know-how of the "Tchakaloké", traditional therapists specialized in the care of sprains and fractures in Idaatcha country, in the commune of Dassa-Zoumè, department of Collines in north central Benin. This research was based on a participatory observation methodology based on field surveys, an empirical approach and specialized documentary research. It resulted, on the one hand, in collecting information on the usual care practices for sprains and fractures among the Tchakaloké and, on the other hand, in highlighting the major knowledge and skills, as well as the socio-cultural and social conditions, socio-environmental factors that surround this know-how of traditional medicine. It follows that despite, the difficulties of intergenerational transmission of several elements of the intangible cultural heritage in Benin, there exists in our current societies, knowledge and know-how which continue to carry the torch of a centuries-old ancestral heritage. The reflection begins with the challenges of safeguarding the intangible cultural heritage of humanity, to then address the characteristics and challenges of intangible cultural heritage at the African level. The third point presents the Tchakaloké and their art of treating broken bones and sprains. The article ends with the challenges of promoting this know-how.La tradithérapie au Bénin demeure en dépit de la multiplication des hôpitaux et centres de santé publics et privés, la médecine la plus accessible aux populations en premier lieu, en raison de son coût abordable par rapport à la médecine moderne, mais également, parce qu’au-delà de tout, elle continue de représenter l’héritage des ancêtres. Le présent article a pour objectif principal de présenter l’ancrage profond et encore très vivant des connaissances et savoir faire des « Tchakaloké », tradithérapeuthes spécialisés dans le soin des fractures et entorses en pays Idaatcha, dans la commune de Dassa-Zoumè, département des Collines au centre nord du Bénin. Cette recherche s’est appuyée sur une méthodologie d’observation participative axée sur  des enquêtes de terrain, une approche empirique et une recherche documentaire spécialisée. Elle a abouti d’une part, à collecter des informations sur les pratiques usuelles de soins pour les entorses et les fractures chez les Tchakaloké et d’autre part, à mettre en évidence les connaissances et compétences majeures, de même que les conditions socioculturelles et socio-environnementales qui entourent ce savoir-faire de la médecine traditionnelle. Il en découle qu’en dépit des difficultés de transmission intergénérationnelle de plusieurs éléments du patrimoine culturel immatériel au Bénin, il existe dans nos sociétés actuelles, des connaissances et savoir-faire qui continuent de porter le flambeau d’un héritage ancestral multiséculaire. La réflexion commence par les enjeux de sauvegarde du patrimoine culturel immatériel de l’humanité (PCI), pour aborder ensuite les caractéristiques et enjeux du PCI au niveau africain. Le troisième point présente les Tchakaloké et leur art de soigner les fractures et les entorses. L’article se termine avec les enjeux d’une valorisation de ce savoir-faire

    Théâtre, opéra, cinéma : la scène pour tous à Malmö, Saint-Denis et Delhi

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    Access to contemporary theatre has been an issue since the early years of the new millennium. Now it seems that from Delhi (India)i to Malmö (Sweden) and Saint-Denis (France), this issue is on the way to being resolved thanks to the intervention of artists and collectives committed to involving everyone in mediation and amateur artistic activity. er providing an overview of the main issues surrounding the evolution of cultural policies and debates on cultural accessibility, this article documents the strategies of players and new practices that tend to promote inclusion in artistic and cultural practices.L’accès aux scènes de théâtre contemporain se pose depuis les premières années du récent nouveau millénaire. Or il semble que de Delhi (Inde)i à Malmö (Suède) et Saint-Denis (France), cette question se trouve en voie de résolution grâce à l’intervention d’artistes et de collectifs engagés dans l’engagement de tous et toutes dans la médiation et l’activité artistique amateure. Après avoir fait un survol des principaux enjeux relatifs à l’évolution des politiques culturelles et des débats sur l’accessibilité de la culture, cet article document des stratégies d’acteur et de nouvelles pratiques qui tendent à favoriser l’inclusion dans les pratiques artistiques et culturelles

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    Dénonciation infirmière et plateformes électroniques: Une analyse de contenu du Formulaire de soins sécuritaires de la Fédération interprofessionnelle de la santé du Québec

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    Cette étude visait à analyser les dénonciations soumises par des membres du personnel infirmier via une plateforme développée par un syndicat en santé du Québec. Une analyse de contenu de 1118 formulaires nous a permis de saisir la nature des situations dénoncées, d’identifier des stratégies additionnelles de divulgations infirmières et de documenter les réponses administratives. Les dénonciations, issues majoritairement d’infirmiers(ères) autorisés(es) en milieux de soins hospitaliers et de soins de longue durée, concernaient principalement la lourdeur et l’instabilité des conditions de pratique. Le recours au formulaire s’inscrivait dans une démarche de dénonciation plus large motivée par la présence de risques pour les patients et le personnel ainsi qu’une détresse morale. Le recours au temps supplémentaire était la principale réponse administrative aux situations dénoncées. Notre étude suggère que la plateforme répondait partiellement aux besoins des infirmiers(ères) et présentait certaines limites liées à sa conception et à la nature des informations recueillies. Elle souligne également l’importance d’améliorer les canaux de dénonciation interne, indispensables à la résolution de situations problématiques et au maintien de soins sécuritaires

    La pratique infirmière de rue face à la désaffiliation sociale des personnes en situation d’itinérance : regards croisés entre le vécu expérientiel des personnes concernées et celui des infirmières

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    Les besoins de santé des personnes en situation d’itinérance sont complexes et plusieurs barrières à l’accès aux soins persistent. Afin de rejoindre ces personnes dans leur milieu de vie, la pratique infirmière de proximité est préconisée. Cette pratique s’avère peu documentée. L’objectif de cette étude était de développer une meilleure compréhension des pratiques de soins infirmiers en itinérance. L’ethnographie critique a été utilisée comme devis, ainsi que l’approche qualitative comparative. Des entrevues semi-dirigées ont été réalisées auprès d’infirmiers-ères de proximité (n=12), et auprès de personnes en situation d’itinérance qui utilisent les services infirmiers de proximité (n=12). De l’observation dans le milieu a aussi été réalisée. L’analyse des données a fait émerger trois thèmes centraux : 1) besoins des personnes utilisatrices des services; 2) complexité de l’accès aux services de santé; et 3) mandat de reconnexion de la pratique infirmière de proximité. Parallèlement à la mise en place de services infirmiers en itinérance, une offre accrue de mesures sociales et de santé favorisant l’inclusion des populations marginalisées s’avère essentielle. Certaines recommandations découlent de cette étude, dont une plus grande sensibilisation des professionnels de la santé aux réalités des personnes en situation d’itinérance

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