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ERIN ALICE COWLING. Chocolate: How a New World Commodity Conquered Spanish Literature. Toronto: U of Toronto P, 2021. 214 pp.
Get PDFReseña de Chocolate: How a New World Commodity Conquered Spanish Literature de Erin Alice Cowling.
 
Can mental health practice benefit from procedural justice theory? A critical analysis on the opportunities and pitfalls of procedural justice to address coercion and human rights issues in psychiatry
No full textThe theory of procedural justice, derived from social psychology, is employed in numerous fields of study concerned with the quality of interactions involving individuals in positions of authority. Although this theory is increasingly cited for its potential to promote approaches aimed at mitigating the effects of psychiatric coercion and better respecting individuals\u27 rights, empirical literature provides limited insights into how procedural justice could be translated into practice. It is important, therefore, to examine the theoretical and practical implications of such an orientation. Based on a critical analysis of existing literature, this article will discuss the potential contributions and limitations of procedural justice applied in the field of mental health and psychiatric nursing. Procedural justice has limitations regarding solutions for human rights violations in psychiatry. It nonetheless allows a focus on the quality of interactions with individuals in coercive contexts, in addition to considering the social and identity-related implications of psychiatric coercion.La théorie de la justice procédurale, issue de la psychologie sociale, est utilisée dans de nombreux domaines d\u27étude s’intéressant à la qualité des interactions impliquant des individus en position d\u27autorité. Bien que cette théorie soit de plus en plus citée pour son potentiel à promouvoir des approches visant à atténuer les effets de la coercition en psychiatrie et à mieux respecter les droits des individus, la littérature fournit peu d’informations sur la manière dont la justice procédurale pourrait être mise en pratique. Il est donc important d\u27examiner les implications théoriques et pratiques d\u27une telle orientation. En se basant sur une analyse critique de la littérature, cet article abordera les contributions potentielles et les limites de la justice procédurale dans le domaine des soins infirmiers psychiatriques. La justice procédurale présente des limites en ce qui concerne les solutions aux violations des droits humains en psychiatrie. Néanmoins, elle permet de miser sur la qualité des interactions avec les individus dans des contextes coercitifs, tout en tenant compte des implications sociales et identitaires de la coercition en psychiatrie
Effects of Preferred versus Nonpreferred Music on Bench Press Performance: A Replication and Extension Study
No full textReplication is a fundamental aspect of scientific research, yet few replications have been conducted within strength and conditioning. In this paper we attempt to replicate and extend previous research on the effects of preferred (PREF) vs. nonpreferred (NON-PREF) music on bench press performance and motivation using a close replication of a study by Ballmann et al. (2021). The replication sample included 28 resistance-trained men (Mage = 20.5 years, SD = 1.5), while the extension sample (n = 47) comprised resistance-trained men and women (Mage = 20.6 years, SD = 1.5). Participants listened to PREF and NON-PREF music in a repeated-measures counterbalanced design, while completing bench press repetitions to failure (RTF). Concerning the replication attempt, we found no difference between music conditions for RTF (p = 0.545, Cohen’s dz = 0.12), and the replication and original effect sizes were incompatible (z = -1.88, p = 0.036). For motivation there was no difference between music conditions (p = 0.084, dz = 0.34) and the effect size estimate was incompatible with the original (z = -4.44, p < 0.001). Thus, the original study findings were not replicated. In the extension study, a two-way ANOVA showed no interaction or main effects of sex and music genre on RTF (p > 0.05). There were, however, main effects of sex (p = 0.015) and genre (p = 0.025) on motivation. In addition, attentional focus was different (more dissociative) for PREF vs. NON-PREF music (z = -3.11, p = 0.002), but perceived exertion did not differ between music conditions (p = 1.00, dz = 0.00). Results indicate that music preference does not have a robust effect on bench press performance and associated psychological factors. Athletes, exercisers, and practitioners are encouraged to utilize music that complements the task rather than considering genre preference
La Chine fantasmée au XXIème siècle. Le cas des maîtres de taiji quan
Get PDFThe practice of taiji quan in one of its martial aspects, the pushing of the hands (tuishou in Chinese), relatively uncommon in Europe, is very often the pretext for the dissemination of emphatic discourses that are part of Chinese soft power. In this article, we\u27ll be showing how taiji quan\u27s rural origins diverged sharply from its 19th-century recovery by Chinese scholars. Even then, theoretical discourses took precedence over practice, defining an imaginary master shaped by the context of the existential crisis that China underwent in the 19th and 20th centuries. When taiji quan spread to the West from the 1960s onwards, these fantastical discourses were taken up by the small world of sinologists. We observe with interest the different research cultures between the rather pragmatic Anglo-Saxon world and the infatuation of some French-speaking intellectuals with the theorization of the field, in particular its highly controversial association with Taoism, shamanism or internal alchemy. In the final section, we\u27ll try to show that the general public of practitioners acts as a sounding board for these fantasized discourses, to the point of ignoring the martial origins of taiji quan to make it a discipline essentially associated with well-being and spiritual fulfillment. Whatever these terms may mean on an individual level, we are witnessing the emergence of a religious-type discourse based on a culturally hybrid representation of the body. The Chinese master has become its epitome.La pratique du taiji quan dans l’un de ses aspects martiaux, le pousser des mains (tuishou en chinois), relativement peu répandu en Europe est très souvent prétexte à la diffusion de discours emphatiques qui s’inscrivent dans le soft power chinois. On montrera dans cet article un fort décalage entre le milieu rural d’origine du taiji quan et sa récupération à partir du 19ème siècle par les lettrés chinois. Les discours théoriques prenant le pas sur la pratique définissent déjà à l’époque un maître imaginaire formaté par le contexte de la crise existentielle que traverse la Chine aux 19ème et 20ème siècle. Lors de la diffusion du taiji quan en Occident à partir des années 60, ces discours fantasmatiques vont être repris par le petit monde des sinologues. On observe avec intérêt des cultures de recherche différentes entre le monde anglo-saxon plutôt pragmatique et l’engouement d’une partie des intellectuels francophones porté sur la théorisation du domaine, en particulier son association très controversée avec le taoïsme, le chamanisme ou bien l’alchimie interne. Dans une dernière partie, on s’efforcera de montrer que le grand public des pratiquants agit comme une caisse de résonnance de ces discours fantasmés au point d’ignorer l’origine martiale du taiji quan pour en faire une discipline associée essentiellement au bien-être, à l’épanouissement spirituel. Quoi que puissent signifier ces termes au niveau individuel, on constate l’émergence d’un discours de type religieux ayant pour support une représentation culturellement hybride du corps. Le maître chinois en est devenu l’épitome
La Corée et le monde francophone : Le patrimoine, les arts et la culture coréenne dans l’espace culturel et scientifique de l’Indochine française
Get PDFKorea has long been described as a “hermit kingdom” by Western societies. This perception was maintained until the turn of the 20th century. A number of political transformations challenged Korea\u27s policy of isolation. This isolation helped to awaken a certain curiosity about Korea among Europeans. Through missionaries, scientific expeditions, trade missions, geographical missions and literature, France contributed greatly to the Western world\u27s knowledge of Korea, and by extension, to the production of representations and a discourse on Korean society and culture. When formal diplomatic relations were established between France and Korea in 1876, the France of the Third Republic was also a France that was expanding into new colonial spaces. This article reflects on the margins of France, and in particular on colonial space as a space for the production of an idea of the Orient. As such, this article takes a look at French Indochina and its position - as a colonial space, a marginal space of France - but also as a foreground space and as such a space of translation and production of a specific imaginary of the Orient. In short, this article aims to highlight the contribution of French Indochina to the constitution of the cultural imaginary of Korea for France and the French-speaking world.La Corée a longtemps été décrite comme un « royaume ermite » par les sociétés occidentales. Cette perception a été entretenue jusqu’au tournant du XXe siècle. Plusieurs transformations politiques ont fait en sorte de remettre en question la politique d’isolement de la Corée. Cet isolement a contribué à éveiller chez les Européens une certaine curiosité pour la Corée. À travers les missionnaires, les expéditions scientifiques, les missions commerciales, les missions géographiques et la littérature, la France a grandement contribué à la connaissance de la Corée dans le monde occidental et par extension, elle a contribué à la production de représentations et d’un discours sur la société et la culture coréenne. Alors que les relations diplomatiques formelles s’établissent entre la France et la Corée en 1876, la France de la IIIe République est aussi une France qui se déploie sur de nouveaux espaces coloniaux. Cet article porte une réflexion sur les marges de la France et en particulier sur l’espace colonial comme espace de production d’une idée de l’Orient. À ce titre, cet article porte un regard sur l’Indochine française et sur sa position – en tant qu’espace colonial, espace marginal de la France – mais aussi en tant qu’espace d’avant-plan et à ce titre d’espace de traduction et de production d’un imaginaire spécifique de l’Orient. En somme, cet article a pour objectif de mettre en relief la contribution de l’Indochine française à la constitution de l’imaginaire culturel de la Corée pour la France et le monde francophone.  
Hotel Heterotopia: The Locus of Crisis in El hombre solo and Esos cielos by Bernardo Atxaga
Get PDFIn this article, I expand upon Olaziregi’s foundational investigation of heterotopias in El hombre solo (1994) in order to further elaborate on the function of the hotel site in both this and Atxaga’s subsequent 1995 novel, Esos cielos. Through a comparative analysis of these novels – both foundational texts in the development of new narrative of the Basque conflict in the nineteen-nineties – I argue that the hotel functions as a heterotopia of crisis, and that the protagonists’ presence there catalyzes the fundamental dilemma of contemporary Basque identity lying at the heart of both novels.En esta investigación, amplío la investigación fundamental de Olaziregi sobre las heterotopias en El hombre solo (1994) con el fin de profundizar en la función del sitio del hotel tanto en esta como en la siguiente novela de Atxaga, Esos cielos (1995). A través de un análisis comparativo de estas novelas – ambas fundacionales en el desarrollo de la nueva narrativa del conflicto vasco en los años noventa – sostengo que el hotel funciona como una heterotopia de crisis y que la presencia de los protagonistas allí cataliza el dilema central de la identidad vasca contemporánea en ambas novelas
The Dynamics of Triangulation in Cervantes’s El amante liberal
Get PDFThis essay analyzes Miguel de Cervantes’s El amante liberal as a type of psychomachia that dramatizes the battle between two systems of interpersonal triangulation that change and mold the conduct and character of the protagonist Ricardo, and to a degree, of the other protagonist Leonisa. René Girard’s mimetic desire, which degrades and dehumanizes individuals, and St. Thomas Aquinas’s Christian friendship, which foments love and generosity, are inscribed in the story to explore the theme of identity and offer a Cervantine paradigm of reading and interpretation. This paradigm allows for ambiguity, hybridity, and changing interpretations.Este ensayo analiza El amante liberal de Miguel de Cervantes como una especie de psicomaquia en la que se dramatiza la pugna entre dos sistemas de triangulación interpersonal que cambian y moldean el carácter y la conducta del protagonista Ricardo, y hasta cierto punto, de la protagonista Leonisa. Se registran en el cuento el deseo mimético de René Girard, el cual degrada y deshumaniza a las personas, y la amistad cristiana desarrollada por Santo Tomás de Aquino, la cual fomenta el amor y la liberalidad, para explorar el tema de la identidad y ofrecer un paradigma cervantino de lectura e interpretación