uOttawa - Revues / Journals
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L’« autre » dans les œuvres des artistes contemporains chinois en France : Chen Zhen et Huang Yongping
Get PDFtemp: Sinologist Gregory B. Lee stated in his 2018 book China imagined that, "For several centuries now, European and American sinologists and novelists have imagined their own China, and have narrated and imposed China according to this imaginary. Until now, this Western imaginary of China has been globally dominant.[1] By mimicry, Chinese intellectuals also imagined the West through books translated in the 80s of the 20th century. When they left China, they were confronted not only with the West they imagined, but also with the China imagined by Westerners. We will now examine whether contemporary Chinese artists considered as "others" express themselves, create, through the same prism that we might describe as a mirror effect.temp: Le sinologue Gregory B. Lee a déclaré dans son livre de 2018 China imagined que : « Depuis plusieurs siècles maintenant, les sinologues et romanciers européens et américains ont imaginé leur propre Chine, et ont raconté et imposé la Chine selon cet imaginaire. Jusqu’à présent, cet imaginaire occidental de la Chine a été globalement dominant ».[1] Par mimétisme, les intellectuels chinois imaginaient également l’Occident à travers des livres traduits dans les années 80 du XXème siècle. Lorsqu’ils quittaient la Chine, ils se confrontaient non seulement à l’Occident qu’ils imaginaient mais aussi à la Chine imaginée par les Occidentaux. Nous allons alors examiner si les artistes contemporains chinois considérés comme « autres » s’expriment, créent, en étant dans le même prisme que l’on peut qualifier d’effet miroir
Les politiques culturelles publiques au défi de l’inclusion : musées, universités et associations publiques à Delhi, Kolkata, Malmö et Saint-Denis
Get PDFWith extremely different federal, national and local situations, it is interesting to note that some public institutions - universities, museums, research centres, associations - are doing their best to integrate staff and members of the public who are excluded from their activities. Transnational practices and knowledge are tending to emerge from the perspective of Agenda 21 for culture, cultural rights and the UNESCO Convention on the Protection and Promotion of the Diversity of Cultural Expressions.Avec des situations fédérales, nationales et locales extrêmement différentes, il est intéressant de constater que certaines institutions publiques – universités, musées, centres de recherche, associations - font leur possible pour intégrer des personnes exclues de leurs activités. Des pratiques et des savoirs transnationaux tendent à se constituer dans l’optique de l’Agenda 21 pour la culture, des droits culturels et de la Convention UNESCO sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles
Processus d’évaluation des besoins à l’école québécoise: idéologies linguistiques d’orthophonistes scolaires et sentiment d’in/sécurité linguistique d’élèves plurilingues
Get PDFWhen implemented with students with an immigrant background or racialized, the needs assessment process can lead to over- or underrepresentation of these students in special education. Knowing that the representations of school actors on students have a major impact on the implementation of equitable practices, this article aims to identify the linguistic ideologies of school speech-language pathologists from the analysis of 21 assessment reports of plurilingual students. The results show that imposed and assimilationist monolingualism, segregationist multilingualism and plurilingualism are unevenly present in the corpus. The discussion addresses the presence of fluctuating linguistic ideologies between the participants and within one specific participant, the low recognition of the linguistic repertoire of the students and the crystallization of the latter through the considered “mother tongue” as well as the possible links between the results and student’s feeling of linguistic in/security.Lorsqu’il est mis en oeuvre auprès d’élèves issu.e.s de l’immigration ou racisé.e.s, le processus d’évaluation des besoins peut engendrer des phénomènes de sur- ou de sous-représentation de ces élèves en adaptation scolaire. Sachant que les représentations des acteurs et actrices scolaires sur les élèves ont une incidence majeure sur la mise en oeuvre de pratiques équitables, cet article vise à dégager les idéologies linguistiques d’orthophonistes scolaires à partir de l’analyse de 21 rapports d’évaluation d’élèves plurilingues. Les résultats montrent que les monolinguismes imposé et assimilationniste, le multilinguisme ségrégationniste ainsi que le plurilinguisme sont présents de manière inégale et différente dans le corpus. La discussion aborde la présence d’idéologies linguistiques fluctuantes entre les participantes et au sein des participantes elles-mêmes ; la faible reconnaissance du répertoire linguistique des élèves et sa cristallisation à travers la langue considérée maternelle, ainsi que les possibles incidences des résultats sur le sentiment d’in/sécurité linguistique des élèves concerné.e.s
L’insécurité linguistique dans l’espace scolaire réunionnais en cours d’anglais
Get PDFLinguistic insecurity may occur in a diglossic environment like Reunion Island, where French, the dominant, official language, is also the language of schooling. The native language with low prestige is Creole. The collected and analyzed data includes: language learners’ profiles, class observations, oral and written tasks in English language, and teachers’ interviews. Great efforts have to be achieved in the Reunionese school community to legitimize and enhance the use of Creole, even though it is recognized as a regional language. This article focuses on the progress of linguistic insecurity from the Reunionese macro-system to English classes on Reunion Island. According to the learners’ profiles, this insecurity may vanish. We thus examine the drawbacks of fragile skills in the French language partly linked to French-Creole contact mixing languages, to an unsuitable pedagogy, and the limitations of a monolithic French education system when learning a foreign language, such as English, in a plurilingual environment.L’insécurité linguistique peut se manifester dans un environnement diglossique tel que l’île de La Réunion, où le français demeure la langue de prestige officielle et institutionnelle, et le créole, la langue maternelle majoritaire non valorisante (L1). Les données recueillies et analysées concernent les profils langagiers des apprenants, leurs productions orales et écrites en anglais, les observations de classes et les entrevues avec les enseignantes. Il faut reconnaître la difficulté du recours légitime au créole dans la sphère scolaire, bien qu’il soit reconnu langue régionale. Cet article étudie le cheminement de l’insécurité linguistique issue du macrosystème réunionnais jusqu’aux cours d’anglais à La Réunion. Selon les profils des apprenants, cette insécurité peut disparaître. Nous exposons ici les retombées des compétences fragiles en langue française, en partie liées aux mélanges issus du contact des langues française et créole, ainsi qu’à une pédagogie inadaptée ; nous exposons également les limites d’un système éducatif français monolithique dans le cadre de l’apprentissage de la langue étrangère anglaise en milieu plurilingue
Introduction. : De l’insécurité à la sécurité linguistique : complexité et diversité de contextes
Get PDFNegro sobre blanco: Esclavitud y blancura en Cervantes y Zayas
Get PDFThis article analyses the black characters of one novella by Cervantes (El celoso extremeño) and two by Zayas (El prevenido engañado and Tarde llega el desengaño). On the one hand, I will examine the stereotypical features of these characters. On the other hand, my main thesis is that these novellas also allow anti-racist readings. Cervantes’ and Zayas’ literary slaves are not helpless victims, but rather characters with dignity, wit, and determination to achieve their ends. Since these findings are applicable to other texts, I propose a revision of literature on slavery in the global Hispanic world of the seventeenth century.Este artículo analiza los personajes negros de una novela breve de Cervantes (El celoso extremeño) y dos de Zayas (El prevenido engañado y Tarde llega el desengaño). Por un lado, examinaré los rasgos estereotípicos de estos personajes. Por otro lado, mi tesis central es que estas novelas también admiten lecturas antirracistas. Los esclavos literarios de Cervantes y Zayas no son víctimas desvalidas, sino seres con dignidad, agudeza y determinación para alcanzar sus fines. Dado que este enfoque es aplicable a otros textos, propongo una revisión de la literatura sobre la esclavitud en el mundo hispánico global del siglo XVII
Responding to and Dismantling Carceral Systems: Learning from Experiential Knowledge, Organizing and Community
Get PDFNew Liberalisms for the Masses: Ontological Aristocratism and Equal Rights in José Ortega y Gasset’s La rebelión de las masas (1930) and María Zambrano’s Horizonte del liberalismo (1930)
Get PDFIn view of the importance of mass movements and the sociopolitical crises in the early twentieth century, this article offers close readings of the liberalisms proposed in La rebelión de las masas and Horizonte del liberalismo. Ortega posits an ontological differentiation between masas and minorías excelentes based on the notion of “effort,” allowing individuals not belonging to hereditary aristocracies to ideologically appropriate aristocratic prestige. By contrast, Zambrano emphasizes the power of reform invested in the liberal subject. Although they assess the equality of rights divergently, both philosophers coincide in situating aristocratism at the core of liberalism.Dada la importancia de los movimientos de masas y las crisis sociopolíticas a principios del siglo XX, este artículo realiza una lectura minuciosa de los liberalismos en La rebelión de las masas y Horizonte del liberalismo. Ortega plantea una diferencia ontológica entre “masas” y “minorías excelentes” de acuerdo con la noción del “esfuerzo”, permitiendo que los individuos puedan apropiarse ideológicamente del prestigio aristocrático sin haberlo heredado. En cambio, Zambrano subraya el poder de reforma invertido en el sujeto liberal. Si bien se diferencian al valorar la igualdad de derechos, ambos coinciden en situar el aristocratismo en el núcleo del liberalismo
Remembering the Empire: Imperial Nostalgia and Amnesia in 1898: Los últimos de Filipinas (2016) by Salvador Calvo
Get PDFThis article analyzes the Spanish film 1898: Los últimos de Filipinas (2016) by director Salvador Calvo, a dramatization of an episode of the Spanish-American War. Several critics have read the film as a nuanced and anti-patriotic adaptation of this historical event, in contrast to the Francoist propaganda film Los últimos de Filipinas (1945) by Antonio Román. Drawing on the term “imperial amnesia”, we argue that the film patriotically highlights the heroism of the Spanish characters while downplaying the violence of the colonial relationship. In the end, this narrative enacts a fantasy of reconciliation between Spain and the Philippines.Este artículo analiza el filme español 1898: Los últimos de Filipinas (2016) del director Salvador Calvo, una dramatización del evento histórico de la guerra hispano-estadounidense. Varios críticos han abordado este filme como una representación matizada y antipatriótica, en contraste con el filme de propaganda franquista Los últimos de Filipinas (1945) de Antonio Román. A partir de la noción de “amnesia imperial”, argumentamos que la película de Calvo resalta el heroísmo de los españoles al tiempo que minimiza la violencia colonial. Al final, esta narrativa pone en escena la fantasía de reconciliación entre España y Filipinas
The Teacher’s Rhetoric of Liberal Democracy and Minori\u27ethage in La patota (Argentina, 2015): An Open Decolonial Debate
Get PDFLa patota (Argentina, 2015) recreates the experience of Paulina, a young lawyer who participates in a civics program in a rural school next to Posadas (Misiones). As in the plot of the original 60s film, the lawyer-teacher is raped by a gang (patota), of which some of her students are a part. She becomes pregnant and decides not to have an abortion. Based on the modernity/coloniality perspective, this socio-critical study applies the neologism “minori\u27ethage” to disarticulate the way in which the 2015 remake problematizes five centuries of coloniality and highlights the patriarchal environment in which everybody got trapped, underscoring the dangers of “playing fake democracy.”La patota/Paulina (Argentina, 2015) recrea la experiencia de Paulina, joven abogada que decide participar en un programa cívico en una escuela rural próxima a Posadas (Misiones). Al igual que en la trama original de los años 60, la maestra es violada por una banda (patota), la cual involucra a algunos de sus alumnos. En consecuencia, queda embarazada y decide no abortar. Basándose en la perspectiva modernidad/colonialidad, este estudio sociocrítico aplica el neologismo “minoriédad” para desarticular la forma en que la adaptación problematiza cinco siglos de colonialidad, resalta el entorno patriarcal en el que todos están atrapados y revela el peligro de “jugar a la democracia falsa”