uOttawa - Revues / Journals
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L\u27analyse de la soumission d\u27eTick en Ontario
No full textPurpose: Ixodes scapularis, also known as the eastern blacklegged tick, is associated with the vector-borne Lyme disease in North America. With climate change, warming temperatures have increased the number of areas suitable for ticks, and contributed to the expansion of tick species in Canada. The purpose of this project was to identify recent trends in tick range expansion and species diversity in Ontario by analyzing 2019 to 2022 data from the web-based tick surveillance platform, eTick.ca.
Method: The eTick.ca web platform allows the public to submit tick photos for identification. We extracted data from the tick submissions for Ontario between mid-2019 to 2022 including information on the type of species, host types, travel history, and location. Microsoft Excel was used to generate distribution tables and graphs of tick submissions by species, month/year and host type for Ontario. Geographic Information Systems (ArcGIS) and SaTScan software were used to identify spatial clusters of tick submissions adjusting for the human population size using Ontario census subdivisions.
Result: A total of 14,611 tick photo submissions were recorded between 2020 to 2022, excluding those with a history of recent travel. The year 2021 had the highest number of submissions (n=7339). Dermacentor species comprised the majority of submissions (n=9498, 65%), followed by I. scapularis (n=4810, 33%) and other species (n=303, 2%) between 2020-2022. Ticks were most commonly discovered on a human host (n=10,084), followed by animal hosts (n=3485), and free in environments (n=1042). Additionally, the majority of species were found in the adult stage (n=12,821, 88%), followed by unknown (n=1539, 10%) and immature stages (n=251, 2%). Clusters of I. scapularis were present in the Eastern, Central, and Southern Ontario regions, while clusters of Dermacentor sp. were present in Southern and Central Ontario regions.
Conclusion: Spatial and temporal variations in tick submissions in Ontario were identified over the 3.5 year period since the implementation of eTick in the province. Data from eTick can be used to identify hotspots of human-tick exposure.Objectif : Ixodes scapularis, aussi connue sous le nom de tique à pattes noires, est associée à la maladie de Lyme à transmission vectorielle en Amérique du Nord [1][2]. Le réchauffement des températures dû au changement climatique augmente le nombre de zones propices aux tiques et contribue à l\u27expansion des espèces de tiques au Canada [3]. L\u27objectif de ce projet était d\u27identifier les tendances récentes de l\u27expansion de l\u27aire de répartition des tiques et de la diversité des espèces en Ontario en analysant les données de 2019 à 2022 de la plateforme de surveillance des tiques en ligne, eTick.ca.
Méthode : La plateforme web eTick.ca permet au public de soumettre des photos de tiques pour identification. Nous avons extrait des données des soumissions de tiques pour l\u27Ontario entre la mi-2019 et 2022, y compris des informations sur l\u27espèce, le type d\u27hôte, l\u27historique des voyages et l\u27emplacement. Microsoft Excel fut utilisé pour générer des tableaux de distribution et des graphiques des soumissions de tiques par espèce, mois/année et type d\u27hôte pour l\u27Ontario. Les systèmes d\u27information géographique (ArcGIS) et le logiciel SaTScan furent utilisés pour identifier les grappes spatiales de soumissions de tiques en ajustant la taille de la population humaine à l\u27aide des subdivisions de recensement de l\u27Ontario.
Résultats : Au total, 14 611 soumissions de photos de tiques furent enregistrées entre 2020 et 2022, en excluant les personnes ayant des antécédents de voyages récents. L\u27année 2021 a enregistré le plus grand nombre de soumissions (n = 7339). Les espèces Dermacentor représentaient la majorité des soumissions (n = 9498, 65%), suivies par I. scapularis (n = 4810, 33%) et d\u27autres espèces (n = 303, 2%) entre 2020 et 2022. Les tiques furent le plus souvent découvertes sur des hôtes humains (n = 10 084), suivis par des hôtes animaux (n = 3485), et enfin, libres dans l\u27environnement (n = 1042). De plus, la majorité des espèces ont été trouvées au stade adulte (n = 12 821, 88%), suivie du stade inconnu (n = 1539, 10%) et des stades immatures (n = 251, 2%). Des groupes d\u27I. scapularis étaient présents dans les régions de l\u27Est, du Centre et du Sud de l\u27Ontario, alors que des groupes de Dermacentor sp. étaient présents dans les régions de l\u27Est et du Sud de l\u27Ontario.
Conclusion : Des variations spatiales et temporelles dans les soumissions de tiques en Ontario ont été identifiées sur une période de 3,5 ans depuis la mise en œuvre d\u27eTick dans la province. Les données d\u27eTick peuvent être utilisées pour identifier les zones à risque d\u27exposition humaine aux tiques
La normalisation troublante de la mort médicalement administrée au Québec et au Canada : état des lieux
Get PDFLe Québec est récemment devenu l’épicentre de l’aide médicale à mourir (AMM) dans le monde, enregistrant une hausse sans précédent du nombre de décès par AMM. L\u27objectif de cet article est d\u27entamer une discussion critique sur l’évolution de l’AMM au Québec, en s’appuyant sur l’expérience canadienne et internationale pour dégager quelques pistes explicatives propres au cas particulier du Québec. Dans un premier temps, nous reviendrons sur le cas de la Californie qui a légalisé le suicide assisté en même temps que le Canada mais qui n’a pas connu une hausse aussi importante. Ensuite, nous commenterons quelques aspects particuliers du système d’AMM canadien qui peuvent expliquer la hausse fulgurante de la pratique au Canada et au Québec en comparaison avec des régimes plus libéraux comme en Belgique et aux Pays Bas. Parmi les explications, nous aborderons la méconnaissance de la souffrance dans le contexte du handicap, devenue le critère ultime pour établir l’admissibilité des personnes handicapées. Nous observons également que le débat sur l’AMM a été déformé par une rhétorique de droit constitutionnel, et par la conception de l’AMM comme un soin parmi tant d’autres, au point d’être priorisée plutôt que traitée comme un véritable dernier recours, en contraste avec d’autres juridictions. Finalement, nous évoquons la façon consensuelle dont se produisent certains débats qui ne favorisent pas l’expression d’opinions dissidentes, contribuant à camoufler certains risques de dérives bien réels
Acknowledgment Beyond Empathy: Reclaiming Stanley Cavell’s Philosophy of the Ordinary
Get PDFStanley Cavell asks us to shift our manner of doing philosophy and, in so doing, makes us rethink why philosophy matters to us. How he says what he says illustrates how we might change aspects in our ways of seeing the other — the world and our own selves. And yet it is not easy to explain to other people how or why his words matter to us. To repeat what he says is futile: he asks us to find our own words in response to what he says and to test them in the eyes of others, including testing them against what Cavell himself has written
Crisis of Expression
Get PDFIn Stanley Cavell’s “Philosophy of the Unheard,” a short lecture on Schoenberg given at a Harvard conference in 1999, two remarks in particular stand out. First, there is his suggestion that there is a relation between the Schoenbergian “row” and the Wittgensteinian “rule.” Second, there is the comment he makes, on the strength of his reading of Schoenberg’s Letters, about the extent to which Schoenberg was preoccupied with being understood. They stand out because they constitute Cavell’s most explicit and direct attempt to comment on Schoenberg’s work. For the rest, there is much of interest, but the relation to Schoenberg in much of the lecture is indirect or oblique, a factor also significant for the present discussion. The two remarks provide a welcome initial orientation for what I want to say in the present paper
Using POV Wearable Technology as a Tool in Virtual Teaching Sessions to Supplement Clinical Skills Training: a Medical Student Perspective
No full textThe COVID-19 pandemic has led to many undergraduate medical programs shifting their preclinical curricula online— reducing access to clinical skills sessions and ultimately causing gaps in students’ knowledge.
This study sought to better understand the impact and role of virtual clinical skills training sessions, using point-of-view (POV) livestreaming wearable technology, in supplementing medical students’ learning.
38 University of Ottawa medical students were recruited to participate in a 1.5-hour virtual clinical teaching session. An abdominal physical examination was broadcasted through two views (chest-mounted smartphone, room overview). Participants completed pre- and post-event questionnaires on their overall impression, satisfaction/challenges, and platform efficacy compared to other learning modalities.
Improvements were noted in participants’ perspectives towards event engagement (p=0.042, Cohen’s d=0.48), comparability to in-person encounters (p=<0.001, Cohen’s d=0.75), and confidence performing a physical exam (p=<0.001, Cohen’s d=1.35). Participants found events were relevant to curriculum objectives (4.55±0.69), engaging and interactive (4.50±0.65), and reported good visualization (4.61±0.59). All participants were interested in attending a subsequent event.
Virtual clinical skill teaching sessions using POV technology were enjoyable and helpful in combating current COVID-related gaps in medical education, adding to the growing literature on the beneficial role of innovative virtual learning opportunities within the medical school curricula. Future research should look to evaluate the use of POV wearable technology in settings beyond the classroom
Causas del fracaso matrimonial en Los malcasados de Valencia de Guillén de Castro
Get PDFThis article examines Los malcasados de Valencia, an original play by Guillén de Castro, in which the dramatic action starts where the typical comedia ends (marriage) and concludes with an unheard-of closure: the marital nullity and dissolution of two couples. We propose an interpretation of the play, as a critique not of matrimony, but rather of attitudes and behaviors that cause marriage to fail: a womanizing personality, jealousy, excessive sexual desire, faintheartedness, and the desire for revenge. All the main characters are, in one way or another, guilty of their own actions and the consequences of those actions.Este trabajo se centra en Los malcasados de Valencia, original obra de Guillén de Castro en la que la acción dramática empieza donde la tradicional comedia termina (el matrimonio) y cuya conclusión es inaudita en el teatro áureo: la nulidad matrimonial y disolución de dos parejas de casados. No es una crítica de la institución matrimonial, sino de las actitudes y comportamientos que llevan al fracaso del matrimonio. El donjuanismo, los celos, un deseo sexual incontrolado, la pusilanimidad y la sed de venganza hacen que todos los protagonistas sean, en cierta manera, culpables y responsables de su destino.
Fallas epistemológicas en la traducción inglesa del pensamiento decolonial y no-colonial latinoamericano
Get PDFManipulation in translation is a historically common phenomenon that is brought about for diverse ideological reasons. Decolonial thought is not only victim to epistemicide but has been silenced in the process of translation. In this article, I show how Modernity is reflected in academic articles and especially in the English translation of the concept of Sumak Kawsay/Suma Qamaña or Buen Vivir, as expressed in the preambles of the Bolivian and Ecuadorian constitutions translated by the Max Planck Institute. I demonstrate how the anthropocentric and universalist view of modernity does not reflect the biocentric and pluralist proposal of decolonial thought.La manipulación en la traducción es históricamente común y presenta diversas razones ideológicas. El pensamiento decolonial es víctima del epistemicidio en diferentes ámbitos y también ha sido silenciado en el proceso de traducción. En este trabajo demuestro cómo el paradigma de la modernidad se refleja en artículos académicos y especialmente en la traducción al inglés del concepto de Sumak Kawsay/Suma Qamaña o Buen Vivir expresado en los preámbulos de las constituciones ecuatoriana y boliviana traducidas por el Instituto Max Planck. Específicamente, examino cómo la visión antropocéntrica y universalista de la modernidad empaña la postura biocéntrica y localista del pensamiento decolonial
NIALL H. D. GERAGHTY. The Polyphonic Machine: Capitalism, Political Violence, & Resistance in Contemporary Argentine Literature. U of Pittsburgh P, 2018. 304 pp.
No full textReseña de The Polyphonic Machine: Capitalism, Political Violence, & Resistance in Contemporary Argentine Literature de Niall H. D. Geraghty
HUGO MORENO. Rethinking Philosophy with Borges, Zambrano, Paz, and Plato. Lanham: Lexington Books, 2022. 231 pp.
Get PDFReseña de Rethinking Philosophy with Borges, Zambrano, Paz, and Plato de Hugo Moreno. 
Breaking with the Past: The Renegotiation of Emilia Pardo Bazán’s Legacy and Gonzalo Suárez’s Los pazos de Ulloa
Get PDFThis essay argues that Gonzalo Suárez’s Los pazos de Ulloa (RTVE 1985) emerges against Francoist narratives that presented Emilia Pardo Bazán and her works in a rather positive (if distorted) light. Through close readings of the gothic and anticlerical passages present in the film, I show how Suárez’s miniseries constructs a new legacy for Pardo Bazán, one that breaks with her favorable reputation during the dictatorship, establishes her relevance in Spain’s secular, newly democratic state, and justifies her privileged place in Spain’s post-Franco canon.Este ensayo sostiene que la serie Los pazos de Ulloa (RTVE 1985) de Gonzalo Suárez rompe con el legado positivo pero distorsionado que disfrutó la figura de Emilia Pardo Bazán durante la dictadura franquista. A través de un enfoque en las escenas góticas y anticlericales de la serie, demuestro cómo el filme construye un nuevo legado para Pardo Bazán, uno que rompe con su reputación favorable durante la dictadura, establece su relevancia en una España secular y democrática, y justifica su lugar privilegiado en el nuevo canon literario español que se establece después de la dictadura