Thamar University-Scientific journals
Not a member yet
1932 research outputs found
Sort by
Compendia of Poets’ Anecdotes: From Report to Narrative Design: A Study of Paratextual Discourse and the Compiler’s Role
No full textيطمح هذا البحث إلى إعادة النظر في طبيعة (مصنّفات أخبار الشعراء) من خلال تحليل خطاب العتبات النصية، بوصفها إشاراتٍ دالّة على إدراك المصنّف للبنية السردية وتخطيطه لعمله التصنيفي، بعيدًا عن التصور التقليدي الذي يحصر دوره في التوثيق والنقل. ينطلق البحث من فرضية أن المصنّف -في كثير من هذه المصنّفات- لا يكتفي بجمع الأخبار، بل يتدخّل في بنائها، ويوجّه القارئ عبر آليات خطابية تنكشف في خطاب العنوان، والمقدمة، والإهداء، وأنماط ترتيب المرويّات. ويُسخّر البحث أدوات المنهج السردي، مستندًا إلى نظرية العتبات لجيرار جنيت، ومفاهيم (المؤلف الضمني) و(موت المؤلف) في النقد الغربي، للكشف عن الحضور المتخفي للمصنّف في النص. وقد تم تطبيق المنهج على نماذج مختارة من مصنفات مثل: مُصنّف (ديوان حاتم الطائي وأخباره)، لابن مدرك الطائي(ت:250ه)، ومصنّف (أخبار أبي دهبل الجمحي) للزبير بن بكار(ت:256ه)، ومصنَّف (أخبار أبي نواس، وشعر أبي طالب وأخباره) لأبي هفّان المهزمي (257ه)، ومصنّف (الورقة في أخبار الشعراء المحدثين) لابن الجراح (ت:296ه)، ومصنّف (أخبار أبي تمّام) للصولي، (ت:335ه)، ومصنّف (أخبار السيّد الحمْيري) للمرزباني، (ت348ه)، ومصنّف (أخبار سيبويه المصري) لابن زولاق، (387ه)، ومصنّف (أخبار الملوك ونزهة المالك والمملوك) للمنصور الأيوبي، (617ه) ومصنف (أخبار الحلاج) للساعي البغدادي، (674ه)، ومصنف (أخبار أبي نوَاس) لابن منظور (ت:711ه)، ومصنف (نزهة المُسامر في أخبار مجنون بني عامر) لابن المبرد (ت:909ه). ويخلص البحث إلى أن كثيرًا من هذه المصنّفات -وإن اتّسمت بالسّمة المرجعيّة- فإنها تنطوي في جوهرها على تخطيط سردي داخلي، وتعبيرات خطابية تعلّل النظر إليها باعتبارها نصوصًا ذات وعي تصنيفي، بما يستدعي إعادة تشخيصها من منظور النقد السردي الحديث.This article re-examines Compendia of Poets’ Anecdotes by treating their paratexts—titles, prefaces, dedications, and sequencing—as clues to a hidden narrative blueprint devised by the compiler. Instead of viewing the compiler as a passive transmitter, the study argues that he actively structures and interprets the material. Using narratological tools, Genette’s paratext theory, and the notions of the implied author and authorial effacement, the research uncovers how compilers steer readers’ expectations and meanings. After an introduction and a preface that outline the poet’s profile and define repetition, the analysis unfolds across three sections devoted to letter-level, word-level, and sentence-level recurrence. Test cases include anecdote collections from the 3rd to the 10th Islamic centuries—among them works on Ḥatim al-Ṭaʾī, Abu Nuwas, and al-Ḥallaj. The study concludes that many of these ostensibly factual compendia possess an internal narrative design and rhetorical coherence, inviting a fresh classification of the genre through contemporary narrative criticism
Modern Arabic Criticism and Rhetoric: Transformation, Rupture, and Continuity in the Thought of Mustafa Nasif
No full textيدرس هذا البحث أهمّ منعطفات التحوّل وأطر الانتقال من البلاغة العربية القديمة إلى المناهج السياقية ثمّ إلى المناهج النصية، مع رصد حدود القطيعة والانتقال ومجال التحوّل، وأطر التواصل بين القديم والجديد التي ظلّت مستمرّة عند أكثر النقّاد العرب، وهو ما سنركّز عليه من خلال نموذج دالّ يتمثّل في تجربة مصطفى ناصف، مع الإشارة إلى تجارب أخرى في نفس السياق؛ ذلك أنّ الضرورة التي ظهرت لتجاوز مناهج النقد العربي عند القدامى في أصولها البلاغية والنحوية اللغوية، لم تكن حتما مهمّة سهلة ولا أمرا يسيرا؛ إذ لم يظهر إجماع ولا اتفاق كلّي بخصوص جهاز المفاهيم والاصطلاحات المتعلقة بالنظرية الأدبية ومناهج النقد الغربي، وقد تم تقسيم البحث إلى مقدمة وخاتمة وثلاثة محاور: يتعلّق الأول بالتحوّل من البلاغة والنقد القديم إلى المناهج السياقية فالفنيّة ثمّ النصيّة. ويتعلّق الثاني بالجانب النظري في مشروع مصطفى ناصف، في حين يشمل الثالث نماذج نقدية تطبيقية ميزت القراءة الثانية التي اختصّ بها مصطفى ناصف للأدب العربي، وتوصل البحث إلى أنّ الحماس لتطبيق المناهج السياقية بوصفها أدوات نظرية وآليات تحليل حديثة، لم يصمد ولم يستمرّ، فسرعان ما عاد أكثر النقّاد العرب -خاصة رواد المنهج الفني والتحليل النصّي- إلى البلاغة، يوظفون أدواتها، أو يبحثون عن صيغة علاقة بينها وبين الأسلوبية والشعرية.This study explores the key transitional phases in modern Arabic literary criticism, focusing on the shift from classical Arabic rhetoric to contextual methodologies, and subsequently to textual approaches. It investigates the dynamics of rupture and continuity, emphasizing the theoretical and methodological transformations while highlighting the persistent connection between tradition and modernity in the works of many Arab critics. The research adopts the critical experience of Mustafa Nasif as a representative model, with reference to other relevant voices in the field. The study underscores the challenges posed by the departure from traditional rhetorical and linguistic frameworks, especially in the absence of consensus on the adoption of Western critical terminology and literary theory. The paper is divided into an introduction, a conclusion, and three main sections: the first addresses the transition from rhetoric and classical criticism to contextual and then textual methodologies; the second examines the theoretical foundations of Nasif’s critical project; and the third presents applied analytical models that characterize Nasif’s distinctive "second reading" of Arabic literature. The study concludes that the early enthusiasm for contextual methodologies as modern tools of analysis eventually declined, with many Arab critics returning to rhetorical principles, often integrating them with stylistic and poetic analysis
Grapevine Decorations in Byzantine Architecture in Northwestern Syria during the Period (4-7 AD): An Archaeological, Artistic, and Iconographic Study
No full textتهدف هذه الدراسة إلى المكانة التي تحتلها الزخارف في فنّ العمارة البيزنطيّة في شمال غرب سوريّة، وما لها من دورٍ مهم يوفّر معطياتٍ فنيّةٍ وأثريّةٍ وتاريخيّةٍ، ومن أهم هذه الزّخارف تمثيل نبات الكرمة بأوراقه وعناقيده بشكلٍ وافرٍ سواءً في فنّ النّحت المعماري، أو فن الفسيفساء، مما يشكّل مادّةً علميّةً تستحقّ هذه الدّراسة التي تهدف إلى تفسير بعض الظّواهر الفنيّة، وفهم الرّسائل الفكريّة الإنسانيّة التي تفيض بها هذه الزّخارف، بالاعتماد على الدّراسات الميدانيّة، والوصفيّة، والتّحليليّة (الأيقونوغرافيّة). فبعد التّعريف بالمنطقة المدروسة، تمّ التّعريف بنبات الكرمة وتاريخ ذكره في النّصوص الأثريّة، وتقديم وصف دقيق لزخارف نبات الكرمة -قيد الدّراسة- وتصنيفها حسب أسلوب تنفيذها، ومن ثمّ دراسة الأصل التّصويري (الأيقونوغرافي) والرّمزي لهذه الزّخارف التي احتلّت مكانةً خاصّةً لدى الفنّان المسيحي الذي برع في تشكيلها. وقد ساعدت هذه الدّراسة في تتبع الأصول التّاريخية و(الأيقونوغرافية) لهذه الزّخارف التي كانت تتمتّع بخلفيّة رمزيّة ذات دلالاتٍ دينيّةٍ وروحيّةٍ، لتلعب دورًا وظيفيًّا وجماليًّا في العمارة البيزنطيّة شماليّ غرب سوريّة، ظهرت من خلاله تميّز شخصيّة الفنّان السّوريّ القديم.This study aims to explore the significance of decorations in Byzantine architectural art in northwestern Syria, highlighting their crucial role in providing artistic, archaeological, and historical insights. One such decoration instance is the use grapevine with its leaves and clusters prominently in both architectural sculpture and mosaic art, serving as an interesting scholarly subject for inquiry to interpret certain artistic phenomena and understand the humanistic messages beyond these decorations. The fieldwork, descriptive analytical iconographic methods were employed. The study describes the region under investigation, andthen delves into identifying the grapevine plant, its historical mentions in archaeological texts, and provides a detailed description of the grapevine decorations, classifying them based on their execution styles. Subsequently, the iconographic and symbolic origins of these decorations are examined, highlighting their special status among skilled Christian artists. This study aided in tracing the historical and iconographic origins of these decorations, signifying religious and spiritual connotations, and playing functional and aesthetic roles in Byzantine architecture in northwestern Syria, projecting the distinct personality of ancient Syrian architectural skills
The Uses of the Word "Wayl" (Woe) in the Holy Quran: An Analytical Study
No full textتهدف الدراسة إلى معرفة كلمة ويل واستعمالاتها في القرآن الكريم، إذ إنها كلمة ذات معانٍ متعددة، لها وقع في النفس البشرية، وقد استعملها القرآن على ما استُعمِلت في اللغة العربية، فجاءت تارةً بمعنى الزجر، وتارةً بمعنى التحذير، وتارة بمعنى الدعاء في حال ووقت معينين، وغير ذلك من المعاني، كما جاء في ثنايا الدراسة. وتكونت الدراسة من مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث ونتائج، وذكرت المقدمة أهمية الموضوع وأسباب اختياره والدراسات السابقة ومنهج البحث وخطته، ثم التمهيد ويشتمل على التعريف بكلمة الويل في اللغة والاصطلاح، وذكرت الدراسة في المبحث الأول: أسباب ورود كلمة (ويل) في القرآن الكريم، والثاني: استحقاق كلمة ويل في الدنيا ثم المبحث الثالث: استحقاق كلمة ويل في الآخرة، وقد اعتمدت الدراسة على المنهج الاستقرائي، والتحليلي واستنادا على أهداف الدراسة توصل الباحث إلى عدة نتائج من أهمها: أن من أكثر أسباب ورود كلمة ويل في القرآن: الكفر، والشرك، وإنكار البعث، وأن المعاصي كبيرها وصغيرها من أسباب استحقاق كلمة ويل. ومن توصيات البحث: دراسة أسباب كلمة ويل في القرآن، دراسة مقارنة بين جملة من المفسرين.This study aims to explore the word "Wayl" (woe) and its uses in the Holy Quran. The term carries multiple meanings and evokes profound psychological resonance. The Quran employs it in alignment with its usage in the Arabic language, sometimes conveying reproach, other times warning, and occasionally supplication in specific contexts, among other meanings as elaborated in the study. The study comprises an introduction, three sections, and a conclusion. The introduction highlights the significance of the topic, reasons for its selection, previous studies, research methodology, and structure, along with the linguistic and terminological definition of "Wayl" (woe). Section one examines the reasons for the occurrence of the word "Wayl" in the Quran. Section two discusses the deservingness of "Wayl" in this world. Section three addresses its deservingness in the hereafter. Utilizing inductive and analytical approach, the key findings indicate that the most frequent reasons for the term’s occurrence in the Quran are disbelief, polytheism, denial of resurrection, and major or minor sins as grounds for deserving Wayl". The study recommends conducting a comparative analysis of the reasons for the term’s usage across various exegetical works
Obstacles to Implementing Organizational Citizenship Behavior in Community Colleges in the Kingdom of Saudi Arabia
No full textهدفت الدراسة إلى التعرف على معوقات تطبيق أعضاء هيئة التدريس لسلوك المواطنة التنظيمية في كليات المجتمع بالمملكة العربية السعودية، وتحديد المتطلبات اللازمة لتعزيز هذا السلوك داخل البيئة الأكاديمية. وقد اتبعت الدراسة المنهج الوصفي الوثائقي بالاعتماد على تحليل الأدبيات والدراسات السابقة ذات الصلة، للوصول إلى إجابات موضوعية على أسئلة الدراسة، وأظهرت النتائج أن أبرز المعوقات تتمثل بمعوقات تنظيمية وإدارية، كالبيروقراطية وضعف الحوافز؛ ومعوقات قيادية، كضعف تحفيز القادة وغياب التشاركية؛ ومعوقات فردية تتعلق بضغط العمل وانخفاض الوعي؛ ومعوقات ثقافية وبيئية، كضعف ثقافة التعاون والنظرة المجتمعية السلبية تجاه الكليات. كما خلصت الدراسة إلى عدد من المتطلبات المهمة، من أبرزها: تمكين أعضاء هيئة التدريس من المشاركة في اتخاذ القرار، وتطوير نظم المكافآت، وتعزيز القيادة التشاركية، ورفع الوعي بسلوك المواطنة التنظيمية، وبناء ثقافة تنظيمية إيجابية. وقد أوصت الدراسة بوضع إستراتيجية وطنية لنشر هذا السلوك، وتأسيس وحدات لدعمه، وربط تقييم الأداء المؤسسي بمؤشرات المواطنة التنظيمية. واقترحت المزيد من إجراء أبحاث مستقبلية مقارنة بين الكليات المجتمعية والجامعية في هذا المجال.This study aimed to identify the obstacles hindering faculty members from practicing Organizational Citizenship Behavior (OCB) in community colleges in the Kingdom of Saudi Arabia and to determine the necessary requirements to enhance this behavior within the academic environment. Adopting a descriptive-documentary methodology, the study analyzes relevant literature and prior research to derive objective answers to the research questions. Findings revealed that key organizational and administrative obstacles included bureaucracy and weak incentives, while leadership obstacles were manifested in poor motivation from leaders and a lack of participatory practices. Additionally, individual obstacles were in workload pressure and low awareness, whereas cultural and environmental hindrances included weak culture of collaboration and negative societal perceptions toward community colleges. The study underscores the need for empowering faculty members to participate in decision-making, developing reward systems, promoting participative leadership, raising awareness of OCB, and fostering a positive organizational culture. Recommendations include establishing a national strategy to disseminate OCB, creating dedicated units to support its implementation, and linking institutional performance evaluations to OCB indicators. Conducting future comparative research covering community colleges and universities in this field was proposed
Electronic Governance Implementation Reality in Yemeni Public Universities in Light of Competitive Advantage
No full textهدَفَ البحثُ إلى تشخيصِ واقع تطبيق الحوكمة الإلكترونية في الجامعات اليمنية في ضوء الميزة التنافسية من وجهة نظر أفراد عينة البحث. ولتحقيق هدف البحث، استخدمت الباحثة المنهجَ الوصفيَّ المسحيَّ التحليليَّ، ومثّلت الاستبانةُ الأداةَ الرئيسيةَ لجمع البيانات والمعلومات. تكوّن مجتمعُ البحث من القيادات الأكاديمية والإدارية في الجامعات اليمنية الحكومية، وتكوّنت عينةُ البحث من (504) أفراد من تلك القيادات. توصل البحث إلى مجموعة من النتائج، كان أهمها أن واقع تطبيق الحوكمة الإلكترونية في الجامعات اليمنية في ضوء الميزة التنافسية بشكل عام كان بدرجة توافر متوسطة، بمُتوسِّط حسابي (2.05)، وانحراف معياري (0.15)، وبوزن نسبي (68.44%). ورتّب أفراد العينة درجة توافر مجالات الحوكمة الإلكترونية في الجامعات اليمنية الحكومية في ضوء الميزة التنافسية كالآتي: الاستقلالية جاءت في المرتبة الأولى بمتوسط حسابي (2.57) وبوزن نسبي (85.8%)، يليها العدالة في المرتبة الثانية بمتوسط حسابي (2.27) ووزن نسبي (75.9%)، واحتلت المساءلة المرتبة الثالثة بمتوسط حسابي (1.99) ووزن نسبي (66.5%)، وحصلت المشاركة الفعالة على المرتبة الرابعة بمتوسط حسابي (1.94) ووزن نسبي (64.79%)، ومن ثم الشفافية في المرتبة الخامسة بمتوسط حسابي (1.87) ووزن نسبي (62.40%)، وأخيرًا الكفاءة والفاعلية في المرتبة السادسة بمتوسط حسابي (1.86) ووزن نسبي (62.1%)، وكل المجالات السابقة حصلت على درجة توافر متوسطة.This study aimed to diagnose the reality of implementing electronic governance in Yemeni public universities in light of competitive advantage from the perspective of the study sample members. To achieve this objective, the analytical survey descriptive methodology was employed, with a questionnaire as data collection tool. The sample comprised (504) academic and administrative leaders selected from various Yemeni public universities. Key findings showed that the overall implementation of electronic governance in Yemeni universities in light of competitive advantage was medium, with an arithmetic mean of (2.05), a standard deviation of (0.15), and a relative weight of (68.44%). The availability of electronic governance domains in Yemeni public universities was ranked as follows: Autonomy ranked first with an arithmetic mean of (2.57) and a relative weight of (85.8%), followed by Justice in second place with a mean of (2.27) and a relative weight of (75.9%). Accountability occupied third place (mean: 1.99; relative weight: 66.5%). Active Participation ranked fourth (mean: 1.94; relative weight: 64.79%), while Transparency came fifth (mean: 1.87; relative weight: 62.40%), and finally, Efficiency and Effectiveness ranked sixth (mean: 1.86; relative weight: 62.1%). All domains were assessed at a medium availability level
Jurisprudential Provisions on the Deportation of Pilgrims and Umrah Observers Post-Ihram Initiation
No full textتهدف الدراسة إلى معرفة ماهية الحج والعمرة، وبيان أركانهما وشروطهما، وبيان معرفة ماهية الإحصار، وماهية التصريح بالحج والعمرة، وبيان أحكام الحج بدون تصريح، ومعرفة ماهية الترحيل وأسبابه، وحكم ترحيل من أحرم بالحج أو العمرة، وقد استخدمت الدراسة المنهج الاستقرائي، والتحليلي، وتوصلت إلى عدة نتائج من أهمها ما يلي: أن كل مانع من الموانع التي تمنع المحرم من المضي في واجب نسكه يُعد إحصارًا، وله حكم الإحصار. من الأفضل للمحرم بالحج أو العمرة أن يشترط في إحرامه أن يجعل محله حيث يحبس؛ حتى يتسنى له التحلل في حالة المنع من المضي في النسك. وأن الحج بدون تصريح صحيح، ولا يجرؤ عالم من العلماء على القول ببطلانه، إلا أنَّ صاحبه يأثم؛ لأنه خالف تعليمات ولي الأمر في الحفاظ على النظام، والأرواح، والأموال من الزحام الشديد. وأن ترحيل المحرم ومنعه من دخول بيت الله الحرام يأخذ حكم الحبس بحق؛ لأنه حبس بأمر السلطان. والترحيل يُعد سببًا من أسباب الحصر، لتحقق منع المحرم عن إتمام النسك.This study investigates the essential nature of Hajj and Umrah, outlining their pillars and conditions, clarifying the concept of Ihsar (ritual confinement), and examining the legal implications of performing these rites with or without official permission. It also explores the jurisprudential status of deportation and its causes, particularly in cases where pilgrims have entered the state of Ihram. Using inductive and analytical methods, the research concludes that any obstacle preventing a pilgrim from completing the rituals constitutes Ihsar and is subject to its rulings. It recommends that pilgrims include a stipulation in their Ihram to designate their place of confinement as their residence, allowing lawful release if impeded. While Hajj without a permit remains valid and no scholar would declare it void, the individual is considered sinful for violating the ruler’s directive aimed at preserving public safety and order. Furthermore, deporting a pilgrim in Ihram—thus barring access to the Sacred Mosque—is deemed a legitimate form of confinement under the ruler’s authority and is recognized as a valid cause of Ihsar, as it effectively prevents the completion of the pilgrimage rites
Political Conditions in the Northern Arabian Peninsula and its Influence on the Trade of the ancient Yemen from the (4th Century BC – 2nd Century AD)
No full textتتناول الدراسة الأوضاع السياسية في شمال شبه الجزيرة العربية في المدة من القرن الرابع قبل الميلاد إلى القرن الثاني الميلادي. والتركيز على تأثير هذه الأوضاع على شبكات التجارة في اليمن القديم. وقد استخدم في هذه الدراسة منهج البحث التاريخي. وتشير الدراسة إلى أن المنطقة كانت تقع على مفترق طرق التجارة القديمة، مما جعلها مسرحًا لهيمنة إمبراطوريات متعاقبة مثل السلوقيين، والبطالمة، والرومان، والبارثيين، والأنباط. وقد أدت صراعات هذه الإمبراطوريات إلى تعطيل الطرق البرية في شمال الجزيرة العربية، مما أدى إلى ازدهار حركة الطرق التجارية في الجنوب (اليمن القديم)، لكن ما أن استقرت الأوضاع في الشمال وسيطر الرومان على زمام الأمور، تحولت الطرق التجارية البرية إلى الطريق البحرية عبر البحر الأحمر والخليج العربي، وتوصلت الدراسة إلى عدة نتائج من أبرزها تحويل تجارة المحيط الهندي إلى موانئ البحر الأحمر المصرية بسبب الهيمنة الرومانية والرياح الموسمية، وتسبب هذا التحول البحري في تآكل الأسس الاقتصادية للممالك اليمنية القديمة، التي كانت تعتمد على تجارة اللبان، مما أجبرها على التحول نحو الزراعة.Procedures for studying the current situation in the northern Arabian Peninsula between the fourth century and the second century AD. These conditions affected the trade networks in ancient Yemen. This study used the historical research method. The study indicates that the region was located at the crossroads of ancient trade routes, making it a stage for the dominance of successive empires such as the Seleucids, Ptolemies, Romans, Parthians, and Nabataeans. These successive victories led to the conquest of the northern Arabian Peninsula by the Taurus dynasty, which led to the flourishing of the trade movement in the south (the ancient south). However, as the situation in the north deteriorated and the pomegranate took control, this led to a turbocharged shift from the land route to the maritime route via the Red Sea and the Arabian Gulf. The study reached the most prominent conclusions: the transformation of the eastern Indian Ocean into a maritime route via the Red Sea due to the new era and the monsoon winds. This transformation continued in the process of the economic foundations of ancient Yemeni Maliki, which was based on frankincense, forcing it to shift towards agriculture.
 
Emergent Doubt and its Impact on Criminal Punishment: A Comparative Jurisprudential Study with Yemeni Law
No full textهدفت الدراسة إلى إبراز حقيقة الشبهة الطارئة، ومدى تأثيرها على أحكام العقوبة الجزائية من منظور الفقه الإسلامي والقانون اليمني، وقد استعان الباحث على تنفيذها بالمنهج التحليلي والمنهج المقارن، فجاءت في مقدمة، وثلاثة مباحث رئيسة: خُصَّ المبحث الأول بتعريف الشبهة الطارئة. وجاء المبحث الثاني في دراسة تأثير الشبهة الطارئة على العقوبة الجزائية في الفقه الإسلامي. كما جاء المبحث الثالث في بيان موقف القانون اليمني من الشبهة الطارئة، ثم خاتمة تضمنت أهم النتائج والتوصيات التي خرجت بها الدراسة، ومنها: أن الشبهة الطارئة تعني: اللبس العارض المانع من العقوبة الجزائية بعد ثبوت الجناية الموجبة لها. وأن الشبهة الطارئة ليست على درجة واحدة في تأثيرها على العقوبة، بل تختلف من شبهة إلى أخرى؛ بناءً على مَدرَك الشبهة قوةً وضعفًا؛ فما قوي مدركه، كالجنون، أو الرجوع عن الإقرار فإنه يؤثر على العقوبة ويمنع من استيفائها، وما ضعف مدركه، كعقد النكاح بين طرفيه بعد وقوعهما في الزنا فإنه لا يؤثر في حكم العقوبة ولا يمنع من استيفائها.This study aims to elucidate the nature of emergent doubt and its impact on criminal punishment rulings from the perspectives of Islamic jurisprudence and Yemeni law. For the study purposes, the analytical and comparative methodologies were adopted. The study is structured into an introduction and three main sections: Section one defines emergent doubt. Section two examines the influence of emergent doubt on criminal punishment in Islamic jurisprudence. Section three analyzes the stance of Yemeni law toward emergent doubt. The study key findings indicate that emergent doubt refers to a transient ambiguity that precludes criminal punishment after the establishment of an offense warranting such punishment. The impact of emergent doubt on punishment varies according to the strength of its evidential basis. For instance, strong evidentiary bases (e.g., insanity or retraction of confession) negate punishment and prevent its execution. Weak evidentiary bases (e.g., marriage contracted between parties after adultery) do not affect the punishment ruling nor preclude its execution
The Reality of University Students\u27 Communicative Language in Enhancing Arabic Identity: A students’-based perspective
No full textتهدف هذه الدراسة إلى تقديم قراءة جديدة لواقع لغة الشباب الجامعي التواصلية، من وجهة نظرهم، بما يعزز الهوية العربية، من خلال دراسة حالة لطالبات جامعة الأميرة (نورة بنت عبد الرحمن) بمدينة الرياض. واعتمدت الدراسة على المنهج الوصفي، باستخدام الاستبانة الإلكترونية أداةً لجمع البيانات من عينة مكونة من (150) طالبة، وحُلِّلت البيانات كمِّيًّا باستخدام برنامج SPSS، من خلال اختبارات إحصائية متنوعة، مثل: مُعامل Cronbach\u27s alpha للقياس الإحصائي، واختبار مقارنة توزيع المجتمع الإحصائي Kolmogorov–Smirnov test، بالإضافة إلى تحليل نوعي للأسئلة المفتوحة. وقد أظهرت النتائج أن هناك علاقة جزئية بين كثافة استخدام اللغة الأجنبية، أو الهجينة، وتراجع وعي الطالبات بالهوية اللغوية، وأن التخصص الأكاديمي والمرحلة الدراسية يؤثران بشكل واضح في أنماط الاستخدام اللغوي. كما بيَّنت الدراسة أن استخدام اللغة الهجينة غالبًا ما يكون بدافع وظيفي أو اجتماعي، وليس تعبيرًا عن قطيعة مع اللغة الأم. كذلك وُجد تفاوت في وعي الطالبات بتأثير اللغة في الهوية تبعًا لتخصصاتهن، إذ أبدت طالبات اللغة العربية والتخصصات الإنسانية وعيًا أعلى مقارنة بزميلاتهن في التخصصات العلمية والتقنية، وتوصلت الدراسة إلى: ضعف استخدام اللغة العربية الفصيحة في الحياة اليومية، وتأثير وسائل الإعلام والتكنولوجيا في تشكيل أنماط اللغة، وغياب البرامج المؤسسية التي تدعم الهوية اللغوية، رغم وجود وعي متنامٍ لدى الطالبات بضرورة المحافظة على الفصحى في الحياة الجامعية.The aim of this study is to analyze the reality of university students’ communicative language from their own perspective, emphasizing its role in reinforcing Arabic identity, focusing on female students at Princess Nourah bint Abdulrahman University in Riyadh. Adopting a descriptive-analytical approach, a questionnaire was administered to a sample of 150 students. Data was analyzed qualitatively and quantitively using SPSS software. The findings reveal a partial correlation between intensive use of foreign or hybrid languages and a decline in students’ awareness of linguistic identity. Academic discipline and educational level were shown to significantly influence language-use patterns. Hybrid language usage was primarily motivated by functional or social factors rather than a rejection of the mother tongue. Variations in students’ awareness of language’s impact on identity were observed across disciplines, with Arabic language and humanities students exhibiting higher awareness compared to their counterparts in scientific and technical fields. Conclusions highlighted the limited use of Standard Arabic in daily life, the influential role of media and technology in shaping linguistic practices, and an absence of institutional programs supporting linguistic identity - despite students’ growing awareness of the need to preserve Standard Arabic in college life