Thamar University-Scientific journals
Not a member yet
1932 research outputs found
Sort by
تأثير الازدهار النفسي والرحمة بالذات على الخبرات الانفعالية لدى طالبات الجامعات في المملكة العربية السعودية
No full text تركّز هذه الدراسة على أهمية فهم تأثير الازدهار النفسي والرحمة بالذات على الخبرات الانفعالية لدى طلاب الجامعات، إذ تبرز أهميتهما في دعم الصحة النفسية وتعزيز القدرة على الصمود خلال الفترات الانتقالية الصعبة. استهدفت الدراسة 390 طالبة سعودية تتراوح أعمارهن بين 18 و22 عامًا من تخصصات مختلفة مثل علوم الحاسب والسياحة والضيافة والعلوم الإدارية. استخدمت الدراسة ثلاثة مقاييس هي: الازدهار النفسي، الرحمة بالذات، والخبرات الانفعالية، بالإضافة إلى تطبيق تحليلات إحصائية شملت الارتباط والانحدار لفحص العلاقات بين المتغيرات. أظهرت النتائج وجود علاقة ذات دلالة إحصائية بين الازدهار النفسي والخبرات الانفعالية، وكذلك بين الرحمة بالذات والخبرات الانفعالية. كما اتضح أن لتفاعل الازدهار النفسي مع الرحمة بالذات تأثير قوي على الخبرات الانفعالية لدى الطالبات. أكدت تحليلات الانحدار أهمية الازدهار النفسي والرحمة بالذات في تفسير الاختلاف في الخبرات الانفعالية. وتبرز هذه النتائج ضرورة إدراج هذين العاملين في برامج الدعم وتدخلات تعزيز الصحة النفسية لطلاب الجامعات. This study investigated how psychological flourishing and self-compassion influence the emotional experiences of university students, recognizing their crucial roles in supporting mental well-being and resilience during the challenging transition to university life. The research focused on 390 female students aged 18 to 22 from a Saudi university, representing programs such as computer science, tourism and hospitality, and administrative science. Researchers employed validated measures—the psychological flourishing scale, self-compassion scale, and emotional experiences scale—and conducted statistical analyses, including regression and correlation analyses, to examine the relationship between these variables. The results demonstrated statistically significant positive associations between both psychological flourishing and self-compassion with students’ emotional experiences. Furthermore, the interaction of psychological flourishing and self-compassion was found to significantly impact emotional experiences. Regression analysis confirmed that these factors jointly and individually help explain variations in students’ emotional experiences. The study highlights the importance of fostering psychological flourishing and self-compassion in university settings and suggests that targeted interventions incorporating these elements could enhance students’ emotional regulation and overall well-being
متطلبات القبول للطلبة ذوي اضطراب طيف التوحد في مدارس الدمج الابتدائية: مقارنة بين المملكة العربية السعودية وكندا وبلجيكا
No full textAdmission requirements to mainstream schools for students with Autism Spectrum Disorder (ASD) can either promote inclusion or contribute to exclusion. Although parents in Saudi Arabia have called for improvements to these requirements in primary mainstream schools. Limited research has been conducted to address this need. Therefore, this study aims to compare admission requirements in Saudi Arabia with those of Canada and Belgium to provide suggestions for improvement. A comparative research design was employed, along with inductive thematic analysis of three official websites from the respective countries. The findings indicate that admission requirements in Saudi Arabia need improvement, particularly in terms of engaging parents and providing detailed information about the support available for students with ASD. These findings contribute to the development of educational services in Saudi Arabia for children with ASD, aligning with the initiatives of Saudi Vision 2030. يمكن لمتطلبات القبول في مدارس الدمج للطلبة ذوي اضطراب طيف التوحد أن تعزز دمجهم أو تساهم في استبعادهم. على الرغم من مطالبة أولياء الأمور في المملكة العربية السعودية بتحسين هذه المتطلبات في مدارس الدمج الابتدائية، إلا أن الأبحاث التي أجريت لتلبية هذه الحاجة محدودة. لذلك، تهدف هذه الدراسة إلى مقارنة متطلبات القبول في المملكة العربية السعودية مع تلك الموجودة في كندا وبلجيكا لتقديم اقتراحات للتحسين. تم استخدام تصميم بحث مقارن، إلى جانب تحليل موضوعي استقرائي لثلاثة مواقع إلكترونية رسمية من الدول المعنية. تشير النتائج إلى أن متطلبات القبول في المملكة العربية السعودية بحاجة إلى تحسين، لا سيما فيما يتعلق بإشراك أولياء الأمور وتوفير معلومات مفصلة حول الدعم المتاح للطلبة ذوي اضطراب طيف التوحد. تساهم هذه النتائج في تطوير الخدمات التعليمية في المملكة العربية السعودية للأطفال ذوي اضطراب طيف التوحد، بما يتماشى مع مبادرات رؤية السعودية 2030
Imam Al-Nesai’s Uniqueness and Approach in Defective Narration: A Study of the Hadiths Narrated Uniquely in his Book Al-Sunan Al-Sughra
No full textيهدف هذا البحث إلى تتبع الأحاديث التي أعلها الإمام النسائي في "السنن الصغرى" بتفرد أحد رواتها برواية الحديث، أو لفظة من ألفاظه، أو تفرده بالإسناد، أو بذكر صحابي الحديث، أو غير ذلك من أنواع التفردات التي يعلّ بها الحديث؛ للوقوف على مفهوم التفرد عنده من خلال التطبيق العملي، ومنهجه في الإعلال بذلك، والقرائن التي استعملها، وأثر حكم النسائي على الأحاديث بالتفرد فيمن جاء بعده من العلماء الذين نقلوا كلامه في مصنفاتهم، وقد اقتصر البحث على الأحاديث التي أعلها النسائي بالتفرد فقط دون ذكر المخالفة، وقد اتبعت في هذا البحث المنهج الاستقرائي في جمع الأحاديث، وأقوال الأئمة في الرواة، والمنهج التحليلي في تحليل هذه الأقوال، والوصول إلى النتائج، ومن أبرز نتائج البحث: أن التفرد في لسان أهل الحديث له معنى واسع، ولا يقتصر على انفراد راو دون غيره، فيدخل فيه زيادة الثقة وغيره، والتفرد هو مظنة للعلة، وليس كل حديث يتفرد به راوٍ من الثقات يعد معلًا، فالأفراد فيها الصحيح، والحسن، والضعيف، وأن عدم قبول التفرد عند الأئمة راجع إلى القرائن التي تحتف بالرواية.This study aims to trace the hadiths narrated uniquely by Imam Al-Nesa\u27i in Al-Sunan Al-Sughra in terms of unique narrator of hadith, unique verbal expression, unique narration transmission chain, mention of the Prophet’s companion in the hadith, or other types of uniqueness through which the hadith is elevated. Limited to the hadiths narrated uniquely by Al-Nasa\u27i without mentioning contradictions, the study seeks to understand Imam Al-Nesai’s concept of uniqueness through practical application, his methodology in narration, the indicators he used, and the impact of Al-Nesa\u27i\u27s rulings on the hadiths narrated uniquely by subsequent scholars who transmitted his words in their compilations. The inductive analytical approach was followed. The study key findings revealed that uniqueness in the perspective of hadith scholars has multi-layered meaning and is not limited to the exclusivity of one narrator over others. It includes an increase in trust and other factors. Uniqueness is a presumption of the defective cause, and not every hadith narrated uniquely by a trustworthy narrator is considered authentic; rather, it includes the authentic, the good, and the weak. The reluctance of scholars to accept uniqueness is attributed to the presumptions that prioritize narration
Discretionary Punishment Legislation and its Impact on Saudi Legal System and Islamic Jurisprudence
No full textيهدف البحث إلى إظهار تكامل الشريعة الإسلامية من خلال وضع قوانين وعقوبات تحفظ المجتمع وتحقق الأمن، وترسي العدل والإنصاف. وتظهر أهمية الموضوع في إبراز أهمية الوظيفة القضائية ودورها، وأنها تتجدد وتطور على مر الزمان باختلاف الأماكن والأحوال، وضبط الأحكام في القضائية بما يحقق العدل والمساوة بين المتهمين. وقد تناول البحث تقنين العقوبات التعزيرية، والرقابة على تنفيذها، وإعادة الاعتبار بعد تسجيل السوابق في أربعة مباحث، الأول: تقنين العقوبات التعزيرية، وفيه ثلاثة مطالب تعرف بالتقنين وحكمه عند الفقهاء، والثاني: الرقابة على تنفيذ العقوبات التعزيرية في المملكة العربية السعودية، وفيه ثلاثة مطالب تعرف بالرقابة وكيفية تنفيذها في النظام السعودي، والثالث: تسجيل السوابق، شروطها وآثارها، وفيه أربعة مطالب تعرف بالمراد بتسجيل السوابق الجنائية وشروطها وآثارها، المبحث الرابع: إعادة الاعتبار بعد التنفيذ، وكيفية ذلك، وشروطه، وفيه أربعة مطالب، وتوصل إلى أن التعريف المختار للتقنين هو صياغة الأحكام الشرعية في عبارات إلزامية؛ لأجل إلزام القضاة بالحكم بها. واختلف الفقهاء المتقدمون في حكم تقنين الأحكام الشرعية على قولين ذكرهما الباحث بأدلة كل قول. ويشترط لإعادة اعتبار المحكوم عليه شروطًا نص عليها قرار مجلس الوزراء السعودي ذكرها الباحث.This study aims to demonstrate the integration of Islamic Sharia by establishing laws and penalties that safeguard society, ensure security, and administer justice, highlighting an important issue in role of the judicial function to ensure justice among the accused. The study consists of four sections. The first section, subdivided into three subsections, focuses on the regulation of discretionary punishment, defining regulation and its ruling among jurists. The second section, in three sub-sections, discusses the supervision of discretionary punishment execution in the Kingdom of Saudi Arabia. The third section, comprising four sub-sections, deals with documenting prior criminal records, outlining its conditions and purpose, and consequences. The fourth sections, sub-divided into four subsections, examines rehabilitation after implementation, detailing the process, conditions, and four demands. The findings revealed that legislation was defined as the formulation of binding legal judgments, obliging judges to rule accordingly. Senior jurisprudence scholars differed in their opinions on the ruling of regulating legal judgments, cited with evidence in the study. Preconditions specified by the Saudi Cabinet decision were required for the convicted individual rehabilitation
Empowering Family Provider Women from the Perspective of Social Specialists at the Ministry of Human Resources and Social Development: A Field Study
No full textهدفت الدراسة إلى التعرف على الواقع الفعلي لتمكين المرأة المعيلة، والتعرف على أبعاد التمكين الاقتصادي، والاجتماعي، والنفسي، ولتحقيق أهداف هذه الدراسة استخدمت الباحثتان المنهج الكيفي الوصفي، من خلال المقابلات اعتمادا على العينة القصدية والمكونة من (20) أخصائيا اجتماعيا من وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية من منطقة مكة المكرمة، وتوصلت الدراسة إلى عدد من النتائج من أبرزها: أهمية توفير التدريب الكافي المؤهل لسوق العمل و التدريب المنتهي بالتوظيف وفق أعلى المعايير الدولية، و المساهمة في زيادة تملكها للمشاريع التجارية، وعمل الشراكات مع القطاع العام و الخاص و الربحي لدعم المرأة المعيلة اقتصاديا و مواكبة متغيرات العصر، حيث إن تمكينها اقتصاديا ينعكس إيجابا على حياتها الاجتماعية مما يزيد وعيها بحقوقها وواجباتها، واكتشاف نقاط قوتها و مواطن موهبتها و صقلها؛ و هذا يعني المزيد من الإبداع و التميز والتجديد، و فتح أبواب جديدة للعلم و المعرفة مما يسهل الوصول إلى المناصب القيادية و مشاركتها في صنع القرار، واكتساب الثقة و الرضا عن النفس و التعامل بإيجابية مما يخفف مشاعر القلق و التوتر لديها، مما يتواكب مع رؤية المملكة 2030 في رفع مكانة المرأة و جودة حياتها.The study aimed to identify the current reality of empowering breadwinning women, highlighting dimensions of economic, social, and psychological empowerment. For the study purposes, the qualitative descriptive approach was employed. Interviews were made with a purposive sample of (20) social specialists from the Ministry of Human Resources and Social Development in the Mecca region. The study key findings showed there was an essential need to provide breadwinning women with sufficient training qualified for the labor market, employment-ending training according to the highest international standards, contributing to increasing their ownership of business projects, partnering with the public, private, and profitable sectors to support economically self-supporting women and keep pace with contemporary changes. It was also revealed that economic empowerment positively impacted breadwinning women social lives, increasing their awareness of their rights and responsibilities, leading to more creativity, excellence, innovation, opening new doors to knowledge and information, facilitating access to leadership positions, participation in decision-making, gaining confidence and self-satisfaction, and dealing positively, reducing feelings of anxiety and tension. This aligns with the Kingdom\u27s Vision 2030 in elevating the status of women and the quality of their lives
Abduljabbar ibn Wael Narrations from his Father Justified in Ibn Abi Hatim’s Book Al-Garh Wa Altadeel (Crtitque and Modification) through Transmission and not Defects: An Analytical Study
No full textيهدف هذا البحث إلى جمع مرويات عبدالجبار بن وائل بن حجر عن أبيه، التي أعلها ابن أبي حاتم بالإرسال في كتابه الجرح والتعديل، وليست في كتابه العلل، والنظر فيها من حيث تحقق سماعه من أبيه من عدمه، باستخدام المنهج الاستقرائي والتحليلي بجمع مروياته عن أبيه التي أشير إليها بالإرسال، ثم أقوم بتحليلها من حيث التخريج ودراسة الأسانيد، مع التركيز على بيان حالها من حيث الوصل والانقطاع، من خلال ذكر أقوال الأئمة النقاد، وتم تقسيم البحث إلى مقدمة، وتمهيد، ومبحثين، وخاتمة، أما التمهيد: فهو عبارة عن ترجمة مختصرة لوائل بن حجرt. وعبدالجبار بن وائل. وجاء المبحث الأول للدراسة النظرية، وجاء المبحث الثاني للدراسة التطبيقية بعرض روايات عبدالجبار عن أبيه، مع الحكم عليها، وبيان معنى الإرسال. وتوصل البحث إلى أن روايته عن أبيه منقطعة؛ لأنه لم يسمع منه ولم يدركه، وأن الواسطة بينه وبين أبيه: علقمة بن وائل أخيه الأكبر، ومولى لهم، وأهل بيته، وخرج مسلم رواية علقمة مقرونة بمولى لهم.This study aims to compile and examine the narrations of Abdul-Jabbar ibn Wael ibn Hajar from his father, as justified in Ibn Abi Hatim’s book Al-Jarh wa Al-Ta\u27dil through transmission rather than defects. For the study authentication and compilation purposes, t inductive and analytical approach was employed. The study is organized into an introduction, two sections, and a conclusion. The introductory part presented a brief biography of Wael ibn Hajar and Abduljabbar ibn Wael. The first section provided the theoretical aspects of the study. The second section focused on the empirical aspects with reference to the narrations of Abduljabbar from his father, evaluating them, and explaining the meaning of Al-Irsal (transmission). The study findings showed that Abdul-Jabbar ibn Wael ibn Hajar’s narration from his father is discontinuous because he did not hear from him or directly interact with him. The intermediary between him and his father was Alqamah ibn Wael, his elder brother and their freed slave, who narrated through Alqamah associated with their freed slave
Migraine Headache Attacks Association with the Big Five Personality Factors in Light of Some Variables
No full textهدفت الدراسة إلى التعرف على العوامل الأكثر تكرارًا لدى المصابين بنوبات الصداع النصفي(الشقيقة)، والكشف عن العلاقة بين تلك النوبات والعوامل الخمسة الكبرى للشخصية، في ضوء بعض المتغيرات. وتكونت عينة الدراسة من (500) من الإناث من أعضاء هيئة التدريس، الفئة العمرية (أقل من35 سنة: 55 سنة فأكثر)، وتمثلت أدوات الدراسة في: استمارة البيانات الأولية (إعداد الباحثتان)، وقائمة العوامل الخمسة الكبرى للشخصية (إعداد الأنصاري، 2002). وتوصلت نتائج الدراسة إلى أن استجابات عينة الدراسة الأكثر تكرارًا بالنسبة إلى شدة الإصابة كانت نوبات متفاوتة الشدة (65,6%)، وبالنسبة إلى معدل الحدوث: كانت أقل من شهر (36,8%)، وبالنسبة إلى الظروف التي تسبق النوبة كانت وجود حساسية أنف (24,12%)، وبالنسبة إلى الأعراض أثناء النوبة: فكانت كراهية الإزعاج والصوت (27,43). كما أظهرت نتائج الدراسة عدم ارتباط شدة الإصابة بنوبات الصداع النصفي والعوامل الخمسة الكبرى للشخصية على نحو دال، وارتباط طول مدة النوبات بعاملي الانبساطية والانفتاح على الخبرة على نحو سالب عند مستوى (0,01)، وارتباط معدل حدوث النوبات بعاملي العصابية على نحو موجب وبالانفتاح على الخبرة على نحو سالب عند مستوى (0.01).The study aimed to identify the most frequent factors among individuals suffering from migraine headache attacks, highlighting the association between these attacks and the Big Five personality factors, in light of some variables. The study sample consisted of (500) female faculty members, aged (less than 35 years to 55 years and above). The study tools involved author-prepared primary data form and (Al-Ansari, 2002) Big Five personality factors list. The study results showed that the most frequent responses of the study sample concerning headache were attacks of varying severity (65.6%). Regarding occurrence frequency in less than a month, responses scored (36.8%). As for the conditions preceding the attack, nasal sensitivity was reported at (24.12%). With reference to symptoms during the attack, dislike of noise and sound scored (27.43%). There was no significant correlation between migraine headache attacks severity and the Big Five personality factors. However, there was a negative correlation between the duration of attacks and the factors of neuroticism and openness to experience at (0.01), and a positive correlation between the occurrence rate of attacks and the factors of extraversion and openness to experience at (0.01)
Chains of Transmission of Non-Canonical Quran (Reading) Recitation Modes: A Concise Study
No full textهذا البحث عبارة عن دراسة مختصرة حول أسانيد القراءات الشاذة؛ لما في ذلك من أهمية في الحكم على القراءة وتمييز صحيحها من ضعيفها. وقد قسَّمت البحث إلى: تمهيد، وأربعة مباحث، وخاتمة، وفهرس للمصادر والمراجع. التمهيد وفيه: القراءة المقبولة والمردودة. ولمحة عن القراءات الشاذة: (مفهومها، حكم القراءة بها، أشهر قراء القراءات الشاذة). ثم أربعة مباحث، وهي: الأول: الإسناد: (مفهومه، أهميته). الثاني: الكتب التي اهتمت بدراسة أسانيد القراءات. الثالث: المنهج العلمي في دراسة أسانيد القراءات. الرابع: دراسة تطبيقية على بعض أسانيد كتب القراءات الشاذة. وتوصل البحث إلى أن جمهور العلماء قد اتفقوا على أن شرط قبول القراءة هو التواتر، وعدم الاكتفاء بصحة السند. والقراءات هي الحاكمة لقواعد العربية. وأن من أنكر شرطًا من شروط القراءة يعتبر كافرًا وجاحدًا لكلام الله U. عدم جواز القراءة بالشاذ في الصلاة ولا في غيرها. وأن العبرة ليس بعلو السند وإنما بتوافر شروط العدالة والضبط في كل قارئ في السند. وجهالة الراوي تؤدي إلى ضعف السند. ولابد أن تكون طريقة التلقي التي تلقى بها الراوي مطابقة لصيغة التحمل في السند. وصحة السند واتصاله لا تكفي في الحكم على القراءة بأنها متواترةThis study examines the chains of transmission of non-canonical Quran recitation modes, emphasizing their critical role in evaluating the validity of recitation modes and distinguishing authentic from weak ones. The study comprises an introduction, four sections and a conclusion. The introduction explores accepted/rejected Quran recitation modes and non-canonical readings (definition, jurisprudential rulings, scholars). The four sections deal address transmission chains (significance, key works), scholarly methodology, and applied analysis of chains from authoritative non-canonical texts. Key findings indicate that the majority of scholars agree on (mass transmission) as a prerequisite for accepting a Quran recitation mode, rejecting mere validity of the chain as insufficient. It affirms that Quran reading modes govern Arabic grammar rules and that denying any established condition for a valid recitation mode constitutes disbelief and rejection of divine words. Non-canonical reading modes are impermissible in prayer or recitation. Crucially, a chain strength lies not in its elevation but in the narrator reliability and precision. Anonymity of a narrator weakens the chain, and the method of transmission must align with reception formal standards. Even a valid uninterrupted transmission does not suffice to judge a recitation mode as frequent
Reading Comprehension Skills Inclusion Levels in the Content of My Beautiful Language Curriculum at the Primary Stage
No full textهدفت هذه الدراسة إلى الكشف عن درجة تضمين محتوى مقرر لغتي الجميلة للمرحلة الابتدائية بالمملكة العربية السعودية مهارات الفهم القرائي في مستوياته: (الحرفي والاستنتاجي والنقدي والتذوقي والإبداعي). ولتحقيق ذلك وظّف الباحث المنهج الوصفي القائم على أسلوب تحليل المحتوى، وقام بتصميم بطاقة تحليل محتوى، وتحقّق من صدقها وثباتها، وللكشف عن درجة تضمينها تم اختيار عينة من كتب لغتي بالمرحلة ؛ تمثّلت في محتوى مقرر لغتي الجميلة للصف الخامس الابتدائي بجزئيه، وبعد إجراء التحليل الإحصائي المناسب توصلت الدراسة إلى جملة من المؤشرات؛ ومنها: إن درجة تضمين مؤشرات الفهم القرائي في المستوى النقدي كانت الأعلى تضمّنًا؛ حيث بلغت نحو (185) مؤشرًا، وبسنبة (26.23%)، تلتها في المرتبة الثانية مؤشرات المستوى الحرفي حيث كانت (176) مؤشرًا، وبسنبة (23.94%)، وكانت أقل المؤشرات تضمّنًا مهارات الفهم التذوقي حيث كانت (82) مؤشرًا، وبسنبة (11.62%). وفي ضوء هذه النتائج قدّم الباحث عددًا من التوصيات؛ ومنها: مراجعة الوزن النسبي لتوزيع مؤشرات مهارات الفهم القرائي في محتوى مقرر لغتي الجميلة للصف الخامس.This study aimed to investigate the degree to which the content of the My Beautiful Language curriculum for the primary stage in the Kingdom of Saudi Arabia incorporates reading comprehension skills across its levels: literal, inferential, critical, appreciative, and creative. For the study purposes, the descriptive methodology was employed, based on content analysis, designing a content analysis tool and verifying its validity and reliability. To determine the degree of inclusion, a sample of My Beautiful Language textbooks for the primary stage was selected, specifically the content of the fifth-grade curriculum in both parts. Following appropriate statistical analysis, the most important findings of the study showed that the degree of inclusion of reading comprehension indicators was highest at the critical level, with approximately 185 indicators (26.23%), followed by the literal level with 176 indicators (23.94%), while the least included skills were those of appreciative comprehension, with only 82 indicators (11.62%). Based on these results, recommendations underscored the need for revising the relative weight assigned to the distribution of reading comprehension skill indicators in the content of the fifth-grade My Beautiful Language curriculum
The Devil in the Islamic Educational Concept, between the Centrality of Warning and the Marginal Presence in Modern Educational Thought
No full textهدفت الدراسة إلى بلورة تربوية لمفهوم الشيطان في ضوء القرآن الكريم، عبر معرفة سماته العامة، وبداية نشأته، وملامح الصراع التي تشكلت في قصة آدم عليه السلام، ومن ثم تسليط الضوء على أبرز أساليبه في الغواية، وأبرز سبل الوقاية منه، وقد قسَّمت الدراسة إلى: مقدمة وثلاثة مباحث ثم خاتمة، عني المبحث الأول بمفهوم الشيطان في ضوء القرآن الكريم، من خلال سمات الشيطان الواردة في القرآن الكريم، وفي المبحث الثاني تعرضت الدراسة إلى أساليب الوقاية من الشيطان في التربية الإسلامية التي لم تقتصر على التحذير من خطر الشيطان، بل تجاوزت ذلك إلى بيان سبل الوقاية العملية التي تُعزّز مناعة الإنسان النفسية والفكرية، وفي المبحث الثالث تم استعراض نموذج من الفلسفات والنظريات الإنسانية والتربوية، وقاعدتها الفلسفية، التي تبرز نظرتها للغيب عمومًا، وللحضور الشيطاني خصوصًا، وقد خلصت الدراسة إلى أن للشيطان أساليب متعددة في الغواية، منها: التزيين، التمني، الوسوسة، الاستدراج، العداوة الاجتماعية، وغيرها، وقد وردت مفصلة في النصوص الشرعية. الوقاية من الشيطان في التصور الإسلامي لا تقتصر على الاستعاذة بل هي وقاية متكاملة تشمل الجانب الإيماني، والفكري، والمشاعري، والاجتماعي. وقد اتفق الفكر التربوي الحديث، بمختلف مدارسه، على إغفال الجانب الغيبي، وربما نفيه، بما في ذلك الشيطان، وفسّرت الانحرافات من منطلقات مادية، أو نفسية، أو معرفية فقط.This study sought to articulate the educational concept of Satan as presented in the Holy Qur’an by examining his defining traits, origins, and the foundational conflict depicted in the story of Adam (peace be upon him), while also exploring Satan’s principal methods of temptation and the Qur’anic strategies for protection. Structured into an introduction, three chapters, and a conclusion, the research first analyzed Satan’s characteristics through Qur’anic verses, then outlined Islamic educational approaches to safeguarding against his influence—emphasizing not only caution but also practical tools for strengthening psychological and intellectual resilience. The final chapter contrasted these insights with modern educational and philosophical theories, highlighting their general disregard for metaphysical dimensions, including the concept of Satan. The study concluded that Satan employs diverse tactics such as embellishment, whispering, and social manipulation, and that Islamic protection is holistic, encompassing spiritual, emotional, cognitive, and social defenses—unlike contemporary thought, which tends to explain moral deviation through purely material or psychological frameworks