e-Revistes de la Universitat Jaume I
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Doctoral research on theatre translation in Romanian universities in the 21th century: an overview
By looking into 13 PhD dissertations defended in Romanian universities between 2007 and 2024 I aim to to offer a glimpse at doctoral research on theatre translation and the ways in which it reflects the current trends in (theatre) translation (theory) in general. The metacritical approach (based on various Translation Studies taxonomies) will extrapolate regularities and tendencies in doctoral research and also attempt to anticipate possible future lines of investigation in theatre translation studies (academia-wise).Tout en analysant 13 thèses de doctorat soutenues dans les universités de Roumanie entre 2007 et 2024, je propose d’offrir un aperçu de la recherche doctorale sur la traduction du théâtre et de la manière dont elle reflète les tendances actuelles dans la théorie de la traduction (théâtrale) en général. L’approche métacritique (fondée sur diverses taxonomies traductologiques) va extrapoler des régularités dans la recherche doctorale et anticiper des possibles pistes d’investigation future dans le domaine de la traduction théâtrale dans le monde académique
Textualidades sónicas y traducción.: trayectos interlingüísticos y transmodales del musical de teatro La cage aux folles
This study examines four versions of “I Am What I Am,” penned by Jerry Herman for the 1983 musical La Cage aux Folles, a Broadway show notable for featuring two gay protagonists amid the conservative resurgence in the United States and the onset of the HIV epidemic. This analysis focuses on the composition and how the lyrics of the songs engage with discourses on sexuality. Employing a multimodal translation approach, this research underscores how the interplay between musical and linguistic systems, alongside the material elements of each version, facilitates the exploration of the trajectories of cultural artifacts in the shaping of queer imaginaries and archive.En el presente estudio se analizan cuatro versiones de la canción “I Am What I Am” escrita por Jerry Herman para el musical de 1983 La Cage aux folles. El musical de Broadway fue el primero en tener dos protagonistas homosexuales en un contexto de resurgimiento del conservadurismo en Estados Unidos y durante la emergencia de la epidemia del VIH. El análisis de las canciones se basa en su composición, así como en la manera en que las letras movilizan discursos sobre la sexualidad. Desde una mirada traductológica multimodal, la interacción entre los sistemas musicales y lingüísticos, sumados a la materialidad de cada versión, permite explorar la trayectoria de artefactos culturales en la formación de imaginarios y archivos cuir
En defensa de las pasiones tristes: coincidencias entre el pensamiento contemporáneo y la filosofía budista
Affects have drawn the attention of contemporary philosophy as essential elements for thinking about political resistance, responsibility, and our relational and vulnerable condition. We propose to pause and reflect on sad passions. We will join the contemporary call for the depathologization of such afflictions and, in doing so, present their ethical and political potential. We will take collective mourning as an example of a pathway to build community and strengthen bonds of solidarity. Finally, we will explore how this fertile conception of certain sorrowful states transcends time and space, reaching as far as Buddhism and its affirmation of the heart of sadness as a condition for developing a will of meaning, a response to suffering, and a commitment to others. Lastly, we will highlight the resonances and tensions between this tradition and contemporary thought to consider what their respective approaches can offer in facing suffering.Los afectos han llamado la atención de la filosofía contemporánea como ingredientes imprescindibles para pensar la resistencia política, la responsabilidad y nuestra condición relacional y vulnerable. Proponemos detenernos a pensar las pasiones tristes. Nos sumaremos a la demanda contemporánea de la despatologización de dichas aflicciones para, a continuación, presentar su potencial ético y político. Tomaremos como ejemplo el duelo colectivo como vía para construir comunidad y para reforzar los lazos de solidaridad. Y, por último, exploraremos cómo esta concepción fértil de ciertos estados tristes atraviesa el tiempo y el espacio hasta llegar al budismo y su reivindicación del corazón de la tristeza como condición para desarrollar una voluntad de sentido, de respuesta al sufrimiento y de compromiso con los demás. Por último, señalaremos las sintonías y tensiones entre esta tradición y las reflexiones contemporáneas para ver qué nos pueden ofrecer sus correspondientes aproximaciones para hacer frente al sufrimiento
Gratificación precarizante en el habitar doméstico de mujeres emprendedoras de clases medias del Gran Buenos Aires (Argentina)
This article offers an ethnographic analysis of domestic living arrangements among young middle-class women in Greater Buenos Aires (Argentina), situated within the broader context of an intensifying housing crisis. Drawing on fieldwork conducted between 2015 and 2019, it examines informal familial arrangements that provide temporary and flexible access to housing, often mediated through intergenerational ties. These residential practices intersect with aesthetic strategies shaped and legitimized through social media, where influencers and digital platforms guide the curation of domestic space. The article argues that such practices give rise to a form of precarizing gratification: a subjective sense of achievement rooted in globally circulating aesthetic norms, which functions as symbolic compensation amid material decline. This compensation is enacted within a broader framework of structural instability and the lived experience of potential downward social mobility.Este artículo analiza, desde una perspectiva etnográfica, las formas del habitar doméstico entre mujeres jóvenes de clases medias del Gran Buenos Aires (Argentina) en el contexto de una creciente crisis habitacional. A partir de trabajo de campo realizado entre 2015 y 2019, se exploran arreglos patrimoniales informales que permiten un acceso transitorio y flexible a la vivienda, mediado por vínculos familiares. Estas experiencias se articulan con prácticas estéticas legitimadas en redes sociales, donde influencers y plataformas digitales orientan el diseño y la organización del espacio doméstico. Se argumenta que estas prácticas producen una forma de gratificación precarizante: una realización subjetiva basada en patrones estilísticos globales que opera como compensación simbólica frente a la degradación material de las condiciones de vida. Esta compensación ocurre en un marco de inestabilidad estructural y en el contexto de una potencial movilidad social descendente
La fe como fuerza política: el crecimiento de los movimientos evangélicos y su influencia en América Latina
Since the eighties of the last century, we have witnessed a process of politicization of evangelical movements throughout Latin America. This is a content analysis of various academic documentation on the consolidation of an evangelical political identity and the capacity of these movements to propose political alternatives that are remodeling the political scene and discourse in several countries that we mention. The evangelical movement has great strengths that predict its development in the future, such as a greater presence in the State, the ability to articulate itself with various political sectors or its role in the construction of social meanings. This phenomenon not only reflects changes in the political landscape, but also poses new challenges and dynamics for democracy and political representation in Latin America, due to the search for a political identity within the evangelical community and the weakening of the traditional political parties. This scenario redefines the political dynamics in the region.Desde la década de 1980, América Latina ha experimentado una creciente politización de los movimientos evangélicos. Este fenómeno, analizado a través de documentación académica, revela la consolidación de una identidad política evangélica y su capacidad para proponer alternativas que están transformando el panorama político y el discurso público en varios países. Los evangélicos han demostrado fortalezas clave, como una mayor presencia en el Estado, la habilidad para articularse con diversos sectores políticos y un papel activo en la construcción de significados sociales. Este proceso no solo refleja cambios en la política regional, sino que también plantea desafíos para la democracia y la representación política, especialmente por la búsqueda de una identidad política propia dentro de la comunidad evangélica y el debilitamiento de los partidos tradicionales. Este escenario redefine las dinámicas políticas en la región
Alfabetización mediática en la era de la Inteligencia Artificial Generativa: retos y oportunidades en un mundo hiperconectado
La Intendencia en Venezuela. : Conflictos y luchas por la reorganización económica de la Capitanía, 1777-1788.
El escenario bélico entre las potencias europeas de mediados del siglo XVIII impulsó en territorios americanos una apresurada aplicación de reformas al interior del sistema colonial español fundamentadas en la ampliación administrativa, la transformación de la estructura económica, así como, la adopción de polémicos cambios sociales. En Venezuela la implementación de estas reformas fue de lento alcance, pero de progresiva mejora, pues pasó de ser una provincia a convertirse en una Capitanía General independiente de Santa Fe y Santo Domingo. El propósito de los primeros intendentes no solo pretendió satisfacer intereses económicos de la monarquía, sino también, alentar la participación de élites criollas en sectores comerciales con fuertes intereses por la producción agrícola. Ser eje en el Caribe permitió ejecutar una política distinta de extracción de recursos, pues ante la escasa comprobación de riquezas metales, se contaba con una fuerza formidable al existir tierra fértil y una considerable población negra o descendiente de ella. No obstante, ante el florecimiento económico surgió el que fuera considerado el mayor problema local, el contrabando, tan difícil de vigilar como la misma amplia costa venezolana. El presente texto se interesa por abordar las apuestas económicas de la Intendencia, el impulso comercial a los frutos de la tierra, así como, el enfrentamiento político entre las autoridades locales y provinciales. Aunado a ello, del combate que desde la intendencia se ofreció para derrocar el contrabando en medio de un contexto de guerras con potencias extranjeras y de luchas sociales por la exigencia de mejor posicionamiento social
Ayuntamiento habanero, élites y diputados cubanos : posturas políticas en el colofón del Trienio Liberal
El artículo pretende fundamentalmente una aproximación a dos cuestiones. La primera vinculada con las reacciones del ayuntamiento de La Habana una vez enterado de la invasión francesa a la España del Trienio Liberal, y a cómo se usaron diferentes nociones de libertad para rechazar el absolutismo, así como argumentar y sustentar intereses locales relacionados con la representación política y la autonomía. Donde los acontecimientos de 1808 sirvieron de campo de experiencias para reforzar las manifestaciones ante la nueva irrupción extranjera. Actitud que contrasta con la de parte de la élite criolla que se adaptó rápida y convenientemente a la restauración absolutista. Una segunda cuestión a la que se presta atención es a las posturas que asumieron los diputados cubanos en las Cortes ante las independencias americanas que se consolidaron también a inicios de los años veinte del ochocientos. Ambos asuntos estrechamente relacionados.
 
De la poesía a la política y de la política a la historia de América Latina
De la poesía a la política y de la política a la historia de América Latin