e-Revistes de la Universitat Jaume I
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La Virgen de la Humildad y la Virgen de la Rosaleda: Aproximación al estudio de las especies vegetales en las imágenes de María
Get PDFLos tipos iconográficos conceptuales de la Virgen de la Humildad y la Virgen de la Rosaleda presentan una amplia variedad de especies vegetales con significación mariana. El objetivo de este estudio es identificar y analizar las flores predominantes en cada uno de ellos para llevar a cabo una interpretación iconográfica. Esta se fundamenta en las fuentes teológicas y literarias medievales, así como la floricultura y diseño de jardines a finales de la Edad Media. Paralelamente, se llevará a cabo una breve historia de ambos tipos
Asimilación y normalización del consumo de cine en dispositivos portátiles entre los estudiantes de la Universidad de Salamanca
No full textThis paper studies how digital natives’ film consumption habits have changed, using as a starting point a sample compound by university students between the ages of 18 and 24. The main objective we try to achieve is to show how important are becoming portable devices for the consumption of cinema and how they are affecting young adults’ habits of film consumption. The methodology applied is the statistical analysis of data, especially a quantitative one, collected from systematic surveys of closed questions. The results show how portability has become a key factor over the last couple of decades when consuming films and series. In this context, fragmented, and fragmentary cinematographic content is gaining more and more importance among young consumers. As an effect of this phenomenon, digital natives demand to watch cinema anywhere, anytime, and how they want it, a wish that the Video On Demand platforms (from now on, VOD platforms) have granted them. However, this environment where young adults are hyperconnected to these services has an effect of compulsive consumption of audiovisual materials upon these spectators, a behaviour better known as binge–watching. Something that, on the other hand, is typical of our society, in which immediacy and speed culture are crucial.El presente trabajo estudia el caso de los hábitos de consumo de cine entre los nativos digitales, tomando como punto de partida una muestra de estudiantes universitarios de entre 18 y 24 años de edad. El objetivo principal de este artículo es mostrar la importancia creciente que están adquiriendo los dispositivos portátiles en el consumo de cine y cuáles son sus implicaciones sobre el consumo de los jóvenes adultos. Para ello, se analizarán dos objetivos específicos a través del análisis estadístico de los datos obtenidos de una encuesta de preguntas cerradas, con el fin de conocer qué tipo de cine prefieren consumir los jóvenes adultos y a través de qué dispositivos realizan dicho consumo. Los resultados reflejan la creciente importancia que en este contexto ha adquirido la portabilidad en los últimos años, constituyéndose como un factor clave a la hora de consumir contenidos cinematográficos fragmentados y fragmentarios, un aspecto que tiene como efecto que el usuario joven vea películas y series principalmente a través de plataformas de vídeo bajo demanda (en adelante VOD). Este hecho se explica debido a que el consumo audiovisual se realice en la actualidad a la carta, dónde, cómo y cuándo el usuario quiere, algo típico de nuestra sociedad actual, en la que predomina la cultura de la inmediatez y la velocidad
Los deportistas paralímpicos, vanguardia del sector de la discapacidad e impulsores de un mundo mejor
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Los retos de la IA para los comunicadores. Nuevas preguntas y respuestas en un entorno dinámico
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Explorando el lenguaje metafórico de la menstruación: ¿Salud, higiene o camuflaje?
No full textAquest article, integrat en un projecte més ampli, “La digitalització i la publicació en línia de recursos terminològics sensibles al gènere” (DIGITENDER), se centra en una metodologia i un enfocament basats en corpus per aprofundir en el llenguatge metafòric que envolta la menstruació. El seu objectiu principal és il·lustrar les expressions figuratives prevalents i les seues implicacions en les percepcions socials sobre la salut i la menstruació de les dones. Observant un corpus rellevant i representatiu sobre el tema, les nostres troballes subratllen una notable concentració temàtica en metàfores relacionades amb la salut i la higiene. No obstant això, la majoria d'elles, malgrat la seua naturalesa centrada en la ciència, tenen un rerefons significativament negatiu, perpetuant estereotips que presenten la menstruació com una experiència desfavorable i estigmatitzada. Aquest estudi situa la menstruació dins d'un context social més ampli, revelant una inclinació generalitzada a camuflar aquest fenomen natural. Tot i ser un aspecte fonamental de la vida de les dones, les metàfores sovint retraten la menstruació com un esdeveniment advers, una circumstància fosca o un tabú persistent, el qual transcendeix les fronteres culturals i històriques. En posar el focus sobre aquests matisos lingüístics, aquesta investigació contribueix a una comprensió més completa de la llengua utilitzada per parlar de la menstruació. A través d'aquesta exploració i avaluació, defensem un canvi cap a un discurs inclusiu i empàtic al voltant del discurs de la salut de les dones.This article, integrated into a broader initiative for the study, digitisation, and online publication of gender-sensitive terminology resources (DIGITENDER), is centred on a corpus-based methodology and approach to delve into the metaphoric language surrounding menstruation. Its primary goal is to illuminate prevalent figurative expressions and their implications on societal perceptions concerning women’s health and menstruation.
Observing a relevant and representative corpus on the topic, our findings underscore a notable thematic concentration on health and hygiene-related metaphors. However, most of them, despite their science-centric nature, carry a significantly negative undertone, perpetuating stereotypes that cast menstruation as an unfavourable and stigmatised experience.
This study positions menstruation within a broader social context, revealing a pervasive inclination to camouflage this natural phenomenon. Despite being a fundamental aspect of women's lives, metaphors often portray menstruation as an adverse event, a dark circumstance, or a longstanding taboo, transcending cultural and historical boundaries.
By shedding light on these linguistic nuances, this research contributes to a more comprehensive understanding of the language used to discuss menstruation. Through this exploration and evaluation, we advocate for a shift towards inclusive and empathetic discourse surrounding women's health discourse.Este artículo, que se integra en un proyecto de investigación más amplio, "Digitalización y publicación en línea de recursos terminológicos con perspectiva de género" (DIGITENDER), se basa en el análisis de corpus como metodología y enfoque para profundizar en el lenguaje metafórico referido a la menstruación. Su principal objetivo es mostrar expresiones figuradas predominantes en este tipo de discurso y analizar sus implicaciones en las percepciones sociales sobre salud femenina y menstruación. Con la observación de un corpus relevante y representativo acerca del tema, nuestros resultados ponen de relieve una notable concentración temática en las metáforas relacionadas con la salud y la higiene. Sin embargo, la mayoría de ellas, a pesar de su carácter científico, conllevan un matiz eminentemente negativo, por lo que contribuyen a la consolidación de estereotipos que presentan la menstruación como una experiencia desfavorable y estigmatizada. De hecho, este estudio engloba la menstruación en un contexto social más amplio y revela una tendencia generalizada a camuflar este fenómeno natural. A pesar de ser un aspecto fundamental de la vida de las mujeres, las metáforas suelen retratar la menstruación como un acontecimiento adverso, una circunstancia oscura o un tabú persistente a lo largo del tiempo que traspasa las fronteras culturales e históricas. Al poner de manifiesto estos matices lingüísticos, este trabajo de investigación permite comprender con mayor rigor cuál es la trascendencia del lenguaje utilizado para hablar de la menstruación. A partir de esta labor de análisis y evaluación, abogamos por un cambio hacia un discurso inclusivo y empático en torno al lenguaje sobre la salud de la mujer
Dos visiones del conflicto en conversación espontánea: participantes vs. analistas
Get PDFLa conversa quotidiana es considera un gènere col·laboratiu on els i les participants busquen harmonia i acord. A diferència de gèneres com els talk shows o els debats parlamentaris, la conversa quotidiana no és inherentment confrontacional, encara que no està exempta de conflictes. Aquest estudi examina com es manifesta lingüísticament el conflicte en converses espontànies, basant-se en indicadors estructurals, interaccionals i lingüístics identificats a la bibliografia. S'utilitza un corpus de converses familiars gravades amb un micròfon ocult, etiquetat per una persona participant en la conversa. L'anàlisi compara la definició de conflicte a la literatura amb la percepció de les persones participants, identificant àrees de coincidència i discrepància, i reflexionant sobre les zones indefinides entre ambdues perspectives.Everyday conversation is considered a collaborative genre where participants seek harmony and agreement. Unlike genres such as television talk shows or parliamentary debates, everyday conversation is not inherently confrontational, though it is not devoid of conflicts. This study examines how conflict is linguistically manifested in spontaneous conversations, based on structural, interactional, and linguistic indicators identified in the literature. A corpus of family conversations recorded with a hidden microphone is used, labeled by a participant in the conversation. The analysis compares the definition of conflict in the literature with the participants' perception, identifying areas of overlap and discrepancy, and reflecting on the undefined zones between both perspectives.La conversación coloquial se distingue por ser un género colaborativo donde los participantes buscan armonía y acuerdo. A diferencia de géneros conflictivos como tertulias televisivas o debates parlamentarios, la conversación coloquial no es inherentemente conflictiva, aunque no está libre de conflictos. Este estudio examina cómo se manifiesta lingüísticamente el conflicto en conversaciones espontáneas, basándose en indicadores estructurales, interaccionales y lingüísticos identificados en la literatura. Se utiliza un corpus de conversaciones familiares recogidas con micrófono oculto, etiquetadas por una interlocutora presente. El análisis compara la definición de conflicto en la bibliografía con la percepción de los participantes, identificando áreas de coincidencia y discrepancia, y reflexionando sobre las zonas de indefinición entre ambas perspectivas
Liberté, Légalité, Souveraineté: Changing Meanings of an Allegory in Le Barbier’s Representations of the Déclaration des droits de l’Homme et du citoyen: CHANGING MEANINGS OF AN ALLEGORY IN LE BARBIER’S REPRESENTATIONS OF THE DÉCLARATION DES DROITS DE L’HOMME ET DU CITOYEN
No full textThis article analyzes three visual works representing the 1789 Declaration of the Rights of Man attributed to Le Barbier: two paintings and one engraving. The article makes the hypothesis that one painting was executed shortly after the Declaration in August 1789, while the other was made after the engraving, dated November 5, 1790. Treating visual works as texts and combining methods in art history and intellectual history, the article’s main argument is that the two paintings express different narratives and thereby different views on sovereignty. Identifying the right allegory as a genius figure of liberty, the first painting presents her annunciating the Supreme Being’s natural rights to monarchical France. The engraving erroneously claims the allegory to be the Law, while the setting is changed and the scepter points to the Supreme Being, thereby giving legitimate sovereignty to the National Assembly. This change marks an early representation of Republican France.This article analyzes three visual works representing the 1789 Declaration of the Rights of Man attributed to Le Barbier: two paintings and one engraving. The article makes the hypothesis that one painting was executed shortly after the Declaration in August 1789, while the other was made after the engraving, dated November 5, 1790. Treating visual works as texts and combining methods in art history and intellectual history, the article’s main argument is that the two paintings express different narratives and thereby different views on sovereignty. Identifying the right allegory as a genius figure of liberty, the first painting presents her annunciating the Supreme Being’s natural rights to monarchical France. The engraving erroneously claims the allegory to be the Law, while the setting is changed and the scepter points to the Supreme Being, thereby giving legitimate sovereignty to the National Assembly.
This change marks an early representation of Republican France
La idea de infinito: un desfundar lo total y fundar lo ético
Get PDFThis essay practices a hermeneutics analysis of Totality and Infinity from five epigraphs, all dedicated to exploring the multiple meanings of the Levinasian proposal about the transcendental foundation of the ethical. The first section seeks to analyze the relationship between what Lévinas designates as the visage of being and the concept of totality; in the following epigraph, the difference existing, within the temporal understanding of the total, between the historical and the eschatological is made explicit; the third section analyzes the motives that lead Lévinas to substitute the metaphysical for the ethical, revealing this second knowledge as the first philosophy; and finally, the fourth and fifth sections are dedicated to understanding two concepts that, intertwined, condense the conceptual matrix from which Lévinas emphasizes the originality of his proposal: the face of the other and the idea of infinity.Este ensayo practica una hermenéutica a Totalidad e infinito a partir de cinco epígrafes, abocados todos a explorar los múltiples sentidos de la propuesta levinasiana en torno al fundamento trascendental de lo ético. El primer apartado busca analizar la relación entre lo que Lévinas designa como la faz del ser y el concepto de totalidad; en el epígrafe siguiente se explicita la diferencia existente, en el interior de la comprensión temporal de lo total, entre lo histórico y lo escatológico; en el tercer epígrafe se analizan los móviles que llevan a Lévinas a sustituir lo metafísico por lo ético, revelando a este segundo saber como filosofía primera; y, finalmente, el cuarto y el quinto epígrafe quedan dedicados a entender dos conceptos que, entrelazados, condensan la matriz conceptual desde donde Lévinas acentúa la originalidad de su propuesta: el rostro del Otro y la idea de infinito