e-Revistes de la Universitat Jaume I
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    Childe Harold’s Pilgrimage. Canto II (passatge)

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    Quan Byron arribà a Atenes per primera vegada, el 1810, ja feia set anys de l’espoli dels monuments de l’acròpolis per Elgin. La indignació del poeta pel que considerà un acte de barbàrie es plasmà en The Curse of Minerva, poema de 312 pentàmetres iàmbics, datat a Atenes el 1811. L’any següent publicà els dos primers «cantos» d’una de les seves obres més famoses, el poema narratiu Childe Harold’s Pilgrimage, en el qual bescanta novament el sacríleg i bàrbar saqueig dels marbres per obra del seu compatriota —si bé s’esforça a subratllar la distància entre anglesos i escocesos...      &nbsp

    Reseña de «Vivir entre bastidores: bordado, mujer y domesticidad en la España de la Edad Moderna»

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    Reseña de Vivir entre bastidores: bordado, mujer y domesticidad en la España de la Edad Moderna, de Ana María Ágreda Pino

    Ilustración de cubierta, Francisca Pageo

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    FRANCISCA PAGEO (Spain, 1983) Visual artist.Writter. Co-editor & art director of Détour cultura.I've given creative workshops around photography/collage at Distrito Artístico, Fnac-Murcia, CAMON, San Solorea Art Residence, Liv'in The Room, Ilustra-Sevilla & Horno de Luz & I've also given lectures & talks about creativity & visual culture at SOS 4.8 Festival (2012) & Festival Inspira (2013)FRANCISCA PAGEO (Spain, 1983) Visual artist.Writter. Co-editor & art director of Détour cultura.I've given creative workshops around photography/collage at Distrito Artístico, Fnac-Murcia, CAMON, San Solorea Art Residence, Liv'in The Room, Ilustra-Sevilla & Horno de Luz & I've also given lectures & talks about creativity & visual culture at SOS 4.8 Festival (2012) & Festival Inspira (2013)FRANCISCA PAGEO (Spain, 1983) Visual artist.Writter. Co-editor & art director of Détour cultura.I've given creative workshops around photography/collage at Distrito Artístico, Fnac-Murcia, CAMON, San Solorea Art Residence, Liv'in The Room, Ilustra-Sevilla & Horno de Luz & I've also given lectures & talks about creativity & visual culture at SOS 4.8 Festival (2012) & Festival Inspira (2013

    Introducción a «Vida cotidiana, experiencias y conflictividades socio territoriales en espacios de costas y riberas»

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    Introducción a «Vida cotidiana, experiencias y conflictividades socio territoriales en espacios de costas y riberas»Introducción a «Vida cotidiana, experiencias y conflictividades socio territoriales en espacios de costas y riberas

    El cuidado del otro como relación social

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    The essence of caring for those in need of help consists in a certain relationality, in giving and receiving a certain relationship. The relationship as such is the protagonist of the care. Material help is always necessary, at least for the time it has to be dedicated. However, the material aspect takes on meaning from the relationship between the one who helps (caregiver) and the one who receives the help (care receiver). It is a lifeworld relationship. What is lacking in today’s society is not so much material and technological resources, but rather the relational skills of welcoming, supporting and socially integrating people in difficulty. The care of the Other is increasingly entrusted to new technologies and impersonal welfare mechanisms, while interpersonal social relationships become increasingly weak, liquid and unavailable. The consequences are evident in the loss of social solidarity and in the degradation of the human condition. Situations of need due to fragility, hardship, marginalization are spreading. We need a social change, first of all cultural, which brings out, rather than concealing, the relational character of human needs and, correlatively, of the necessary response.La esencia del cuidado de quienes necesitan ayuda consiste en una cierta relación, en dar y recibir de una cierta forma. La relación como tal es la protagonista del cuidado. La ayuda material siempre es necesaria, al menos por el tiempo que se le tiene que dedicar, pero lo material toma su significado de la relación entre el que ayuda (caregiver) y el que recibe la ayuda (care receiver). El cuidado es una relación del mundo de la vida (lifeworld, Lebenswelt). Lo que falta en la sociedad actual no son tanto los recursos materiales y tecnológicos, sino las habilidades relacionales para acoger, apoyar e integrar socialmente a las personas en dificultad. El cuidado del otro se confía cada vez más a las nuevas tecnologías y a los mecanismos de bienestar impersonales, mientras que las relaciones sociales interpersonales se vuelven cada vez más débiles, líquidas e inaccesibles. Las consecuencias son evidentes en la pérdida de la solidaridad social y en el deterioro humano. Necesitamos un cambio social, ante todo cultural, que ponga de manifiesto, en lugar de ocultar, el carácter relacional de la necesidad humana y, correlativamente, de la respuesta necesaria

    ¿Cómo resistimos? Teorías y prácticas posanarca-feministas para el siglo XXI

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    The present is characterized by the ontological crisis of the political subject and by the increasingly clear approach of radical political praxis to the libertarian thesis of rejection of the delegation of power and approach to direct action. Taking to the streets, assembly, direct action, individual insurrection, and daily resistance are some of the tools that characterize the new forms of resistance. However, where do these forms come from? This article aims to analyze the way in which poststructuralism, anarchism and intersectional and decolonial feminisms act as a source of inspiration for these new forms of radical political resistance.El presente se encuentra caracterizado por la crisis ontológica del sujeto político y por el acercamiento cada vez más claro de la praxis política radical a las tesis libertarias de rechazo de la delegación del poder y acercamiento a la acción directa. La toma de las calles, el asamblearismo, la acción directa, la insurrección individual y la resistencia cotidiana son algunas de las herramientas que caracterizan las nuevas formas de resistencia. Sin embargo, ¿de dónde provienen estas formas? Este artículo tiene como objetivo analizar la manera en la que el posestructuralismo, el anarquismo y los feminismos interseccionales y decoloniales actúan como fuente de inspiración para estas nuevas formas de resistencia política radical

    La implicación política juvenil: una explicación de la candidatura desde el modelo de voluntarismo cívico

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    This article focuses on research on youth disengagement towards politics by asking about the political engagement of high involvement in members of youth sections of political parties. The purpose is to examine how resources, the civic voluntarism model and some sociodemographic variables help to explain political involvement, by candidacy. To answer the questions posed, a survey of members of youth sections of Spanish political parties is used. The logistic regression analysis reveals certain findings among which stand out: (i) the role of resources (time, status and free time) related to predict candidacy, (ii) the salience of previous membership in associations; (iii) a negative impact on candidature by the pathway to youth section by family recruitment.Este trabajo se inscribe en las investigaciones sobre la desconexión de la población juvenil hacia la política al preguntarse sobre el compromiso político de alta implicación en los jóvenes miembros de organizaciones juveniles partidistas. El objetivo es examinar cómo los recursos, las aportaciones del voluntarismo cívico y las variables sociodemográficas ayudan a explicar el compromiso político, vía candidatura. Para dar respuesta a las preguntas planteadas se hace uso de una encuesta a miembros de organizaciones juveniles de partidos políticos españoles. El análisis de regresión logística revela ciertos hallazgos entre los que destacan: a) el papel de los recursos (educación, estatus y tiempo libre) como predictores de la candidatura, b) la importancia del asociacionismo previo y c) un impacto negativo en la candidatura del reclutamiento familiar

    Activismos juveniles: debates para abordar la acción colectiva juvenil en un mundo en transformación

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    The analysis of youth activisms in a global context has gained increasing relevance in the sub-field of social movements. This monograph addresses some of the key challenges and debates surrounding the understanding of young people’s roles in contemporary protests, as well as the various meanings that political participation holds within a generational context. The central points of debate include the consideration of new contexts of politicization, the transnational dynamics of struggles, the emergence of global feminisms, the rise of conservative reactions, and new activist subjectivities associated with processes of individualisation. It also examines the challenges faced by youth activisms in light of the structural constraints imposed by neoliberalism and the opportunities emerging from crisis situations, such as the covid-19 pandemic. This introductory text provides a critical and multifaceted perspective on how young people are reshaping contemporary activism, highlighting the tensions, contradictions and potentialities inherent in this process. El análisis de los activismos juveniles en el contexto global ha cobrado una relevancia creciente en el subcampo de estudio de los movimientos sociales. El monográfico que se presenta aborda algunos de los principales retos y debates para comprender el papel de las y los jóvenes en las protestas contemporáneas, así como para interpretar los diferentes significados que la participación política tiene en clave generacional. Los principales ejes de debate incluyen la consideración de los nuevos contextos de politización, la dinámica trasnacional de las luchas, la irrupción de los feminismos globales, la emergencia de la reacción conservadora y las nuevas subjetividades activistas vinculadas a los procesos de individualización. Asimismo, se examinan los retos que enfrentan estos activismos juveniles frente a las limitaciones estructurales impuestas por el neoliberalismo y las oportunidades que surgen en un entorno de crisis, como la pandemia de covid-19. Este texto introductorio ofrece una visión crítica y multifacética sobre cómo las juventudes están reconfigurando el activismo contemporáneo, poniendo de relieve las tensiones, contradicciones y potencialidades inherentes a este proceso

    “N/A: No concise terminological solution has been found to designate the concept”. Exploring the Third Space of Terminology Transfer in EU Legal Translation

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    This paper aims to explore the notion of Third Space in EU legal translation by means of a terminology-driven analysis of translation compromise solutions traced in the interinstitutional EU terminology database IATE. From a methodological point of view, the analysis combines a quantitative and a qualitative perspective. The first quantitative phase consists in querying IATE—in particular, its Comparative Multilingual Legal Vocabulary collection—in search of those traces of cultural compromise left in the translation transfer by lawyer-linguists working at the Court of Justice of the European Union (CJEU). The second qualitative phase aims to map the translation techniques used by lawyer-linguists to cope with the absence of equivalent terms. The focus of this qualitative section is on conceptual voids (“N/A”/“Vide”) and “Formulations” found in Spanish as main source and target language/legal system in combination with English, French and Italian as source/target languages/legal systems.El presente artículo explora la noción de tercer espacio en la traducción jurídica llevada a cabo en la Unión Europea a través de un análisis terminológico de las soluciones de compromiso encontradas en la base de datos terminológica interinstitucional de la UE IATE. Desde el punto de vista metodológico, el análisis combina una perspectiva cuantitativa y cualitativa. La primera fase cuantitativa consiste en rastrear IATE – en particular, su colección “Comparative Multilingual Legal Vocabulary” – en busca de aquellas huellas de compromiso cultural dejadas por los juristas-lingüistas del Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE) en el proceso de traducción. La segunda fase cualitativa tiene el objetivo de detectar las técnicas de traducción empleadas por los juristas-lingüistas para solucionar casos de ausencia de equivalencia entre los conceptos jurídicos. El foco de esta segunda fase recae en los vacíos conceptuales (“N/A”/“Vide”) y en las “Formulations” encontrados en español como lengua/ordenamiento jurídico origen y meta en combinación con el inglés, el francés y el italiano como lenguas/ordenamientos jurídicos origen/meta

    «La salud menstrual es un estado completo de bienestar físico, mental y social»: búsquedas terapéuticas, mercado y procesos de subjetivación en los activismos menstruales argentinos

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    This article presents a critical discursive analysis around the concept of menstrual health in a series of texts published in book format and in social networks in the last five years (2019-2023) by different activists and menstrual educators in Argentina. In a reading itinerary that goes from the singular to the collective, I identify the configuration of an experiential episteme that redefines the menstruating body as informational and multidimensional, which enables that, in addition to a physiological dimension, its role in different social, political, cultural, environmental and economic contexts is vindicated. I place these examples in the context of the neoliberal precariousness that installs the therapeutic-managerial culture as a moral imperative, while at the same time it challenges certain subjectivities with relative privilege —white, urban, trained and educated women— to dispute and strain meanings.Este artículo presenta un análisis crítico discursivo en torno al concepto de salud menstrual en una serie de textos publicados en formato de libro y en las redes sociales en los últimos cinco años (2019-2023) por distintas activistas y educadoras menstruales de Argentina. En un itinerario de lectura que va de lo singular a lo colectivo, identifico la configuración de una episteme experiencial que redefine el cuerpo menstruante como informacional y multidimensional, lo que habilita que, además de una dimensión fisiológica, se reivindique su rol en los distintos contextos social, político, cultural, ambiental y económico. Ubico estos ejemplos en el marco de la precarización neoliberal que instala la cultura terapéutico-managerial como imperativo moral, al mismo tiempo que interpela a ciertas subjetividades con privilegio relativo —mujeres blancas, urbanas, capacitadas y formadas— a disputar y tensionar sentidos

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