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El Hatha yoga. Desde los orígenes hasta la actualidad
No full textThis article provides with a wide range of terms related to the ancient discipline of yoga, which emerged in India and has been spread all over the world. It pays special attention to the modality of 'Hatha yoga' or yoga of the body, little known and fundamental for the practice of the other yoga types. The information given here is not just about yoga itself, but also about history, cosmology, divinities, and its reception and transformation in the current societies. It pretends to be a guide to those who want to deeply understand the philosophy of hinduism, its essence, and its materialization into prevailing yoga discipline. It might also help to understand the contemporary practice of ‘mindfulness’, among others, and to establish the base for future research on this topic.Este artículo ofrece un amplio espectro de términos relacionados con la antigua disciplina del yoga, que surgió en la India y se ha expandido a lo largo y ancho del globo. Presta especial atención a la modalidad del Hatha yoga o yoga del cuerpo, poco conocida y fundamental para la práctica de los demás tipos de yoga. La información proporcionada aquí no solo está ligada al yoga en sí mismo, sino que brinda información detallada sobre la historia, la cosmología, las divinidades y su acogida y transformación en las sociedades actuales. Pretende proporcionar una guía a la hora de ahondar en la filosofía del hinduismo, en su esencia, y en cómo se ha materializado en la disciplina yóguica imperante. La práctica actual del mindfulness, entre otras, también puede ser abordada desde este estudio y posibilita, a través de él, encauzar una serie de investigaciones relacionadas con este tema
Révision des propositions pour le développement de l’Amérique Latin et les Caraïbes
Get PDFThis article reviews the development of Latin America and the Caribbean over the last 70 years, based on the experience and proposals made by the Economic Commission for Latin America and the Caribbean. It analyses the centre-periphery relationship and the proposal of import substitution industrialisation, the crisis of this proposal and the subsequent model based on open regionalism. The 2008 crisis seems to be a turning point for open trade as a development model, and a period of search opens up with an emphasis on sustainability and equality.Este artículo repasa el desarrollo de América Latina y el Caribe de los últimos 70 años a partir de la experiencia y propuestas que ha hecho la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL). Se analiza la relación centro periferia y la propuesta de industrialización por sustitución de importaciones, la crisis de esta propuesta y el subsiguiente modelo basado en el regionalismo abierto. La crisis de 2008 parece un punto de inflexión a la apertura comercial como modelo de desarrollo y se abre un periodo de búsqueda con énfasis en la sostenibilidad y la igualdad.Cet article fait le point sur le développement de l’Amérique Latine et les Caraïbes au cours des 70 dernières années, sur la base de l’expérience et des propositions de la Commission Économique pour l’Amérique Latine et les Caraïbes. Il analyse la relation centre-périphérie et la proposition d’industrialisation par substitution aux importations, la crise de cette proposition et le modèle ultérieur basé sur le régionalisme ouvert. La crise de 2008 semble être un tournant pour le commerce ouvert en tant que modèle de développement, et une période de recherche s’ouvre avec un accent sur la durabilité et l’égalité
Statut Sociale et Environnement
Get PDFConcern for the protection of the environment has, without a doubt, made a comeback on the institutional and political agenda during the last two years of the second decade of the 21st century. Counting on the essential participation of citizens, we must take advantage of this favourable global context and take a legal approach to promote academic studies and proposals for the implementation of legal and organisational instruments in order to continue making progress in such a crucial area.
In this study, the author reviews the global context of environmental protection as well as our own constitutional architecture in this area, and presents environmental protection as an essential element of the constitutional formula for the social and democratic rule of law. The aim of this work is to serve as an academic contribution to help raise the necessary awareness and involvement of citizens.Los dos últimos años de la segunda década del siglo XXI han supuesto, sin lugar a duda, la vuelta a la agenda institucional y política de la preocupación por la protección del medio ambiente. En este contexto global favorable, desde el Derecho hemos de impulsar estudios académicos y propuestas para que se implementen los instrumentos jurídicos y organizativos a fin de seguir avanzando en dicha necesaria protección, con la imprescindible implicación de la ciudadanía.
En este trabajo el autor hace un repaso del contexto global de la protección del medio ambiente, aterrizando en nuestra arquitectura constitucional sobre la materia, enmarcando la protección del medio ambiente como un contenido esencial de la fórmula constitucional Estado social y democrático de derecho. Pretende ser una aportación académica a la necesaria concienciación e implicación ciudadana.Les deux dernières années de la deuxième décennie du XXIe siècle ont, sans aucun doute, vu un retour à l’ordre du jour institutionnel et politique de la préoccupation pour la protection de l’environnement. En comptant sur la participation essentielle des citoyens, nous devons profiter de ce contexte mondial favorable et adopter une approche juridique pour promouvoir des études universitaires et des propositions de mise en œuvre d’instruments juridiques et organisationnels afin de continuer à progresser dans un domaine aussi crucial.
Dans ce travail l’auteur passe en revue le contexte mondial de la protection de l’environnement, révise notre architecture constitutionnelle en la matière, et présente la protection de l’environnement comme un élément essentiel de la formule constitutionnelle de l’état de droit social et démocratique. Le but de cet œuvre est de servir de contribution académique à la sensibilisation et l’implication indispensable des citoyens
Fernández Adarve, Francisco M. Una visione sponsale dell’iniziazione cristiana. Indagine storico-critica sulla teología sacramentale di Agostino d’Ippona. Città del Vaticano: Lateran University Press, 2020. 468 pp.
Get PDFDíaz Gómez, José Antonio. La búsqueda de la excelencia: Un ensayo histórico-artístico sobre el Cristo de Mora. Baena (Córdoba): Ediciones Tambriz SL, 2020, 347 pp.
Get PDFCartographie collaborative des expériences en EDD et la citoyenneté mondiale
No full textSocial mapping and education for development and global citizenship (EDGC) share among their goals a democratic and participatory perspective, a commitment to reflection and dialogue on social reality, an understanding of power dynamics, and an orientation towards change and transformation at the highest levels of social justice. That is why the mapping room was chosen as a tool to map experiences in EDGC in Galicia. The intention is to make these experiences visible while creating collaborative networks. The two mapping rooms which have been set up have enabled the creation of spaces for meetings, discussions and debates, which have resulted in both the collaborative construction of the room itself and the initial mapping of experiences in the context of EDGC.La cartografía social y la educación para el desarrollo y ciudadanía global (EpDCG) comparten entre sus fines la perspectiva democrática y participativa, el compromiso con la reflexión y el diálogo sobre la realidad social, la comprensión de las dinámicas de poder, la orientación hacia el cambio y transformación cara cotas más altas de justicia social. Es por ello que se eligió la sala cartográfica como instrumento para mapear experiencias de EpDCG en Galicia. La intención es visibilizar estas experiencias a la vez que se crean redes de colaboración. Las dos salas cartográficas puestas en marcha han permitido crear espacios de encuentro, deliberación y debate, que han tenido como resultado, tanto la propia construcción colaborativa de la sala, como la realización de un mapeo inicial de experiencias de EpDCG.La Cartographie Sociale et l’Éducation au Développement et à la Citoyenneté Mondiale partagent parmi leurs objectifs une perspective démocratique et participative, un engagement à la réflexion et au dialogue sur la réalité sociale, une compréhension de la dynamique du pouvoir, et une orientation vers le changement et la transformation aux plus hauts niveaux de la justice sociale. C’est pourquoi la salle de cartographie a été choisie comme instrument pour cartographier les expériences en EDD et ECG en Galice. L’intention est de rendre ces expériences visibles tout en créant des réseaux de collaboration. Les deux salles de cartographie qui ont été mises en place ont permis de créer des espaces de rencontre, de discussion et de débat, ce qui a abouti à la fois à la construction collaborative de la salle elle-même et à la cartographie initiale des expériences dans le contexte de l’EDD et l’ECG
Los retos de la Facultad de Teología de la Universidad Javeriana Colonial. Bogotá 1612–1767
Get PDFIn 1605, two studies of Grammar were opened at the Javeriana University, and so were the courses of Philosophy, in 1609; the courses of Scholastic Theology and Moral Theology were opened in 1612; around 1613, the chair of Indian Language, and the chair of Vespers, toward 1616; the professorship of Medicine in 1636; the Studies of Canons and Law, in 1706; and the chair of Holy Scripture was opened in 1722.
The teaching staff was integrated by: The Rector, the Chancellor, the secretary, the two Prefects, the Professors of Prima Theologia, and the ones of Vespers, of Moral, of Arts, of Holy Scripture; the teachers of Humanities (The two Professors, and the Director of the Seminary of Human Letters), the one of Chibcha; and in the XVIII century, three professors of Civil Law and Canon Law were added. In the Javeriana’s classrooms instruction was received by an important part of the human capital, religious and social, of what was going to become the Viceroyalty. Moreover, the University was always kept as an open window to the intellectual currents coming from Europe, and at the same time it was a centre for the promotion of ideas, books and concerns for the improvement of civic virtues and the community of thought. We have inserted in the Appendix the “Bibliography of the professors of Prima Theologia”, as an expression of the challenge which means to analyze so many unpublished documents”.En 1605 se abrirían en la Universidad Javeriana dos clases de gramática, los cursos de Filosofía en 1608, los de Teología Escolástica y Teología Moral en 1612, hacia 1613 la cátedra de Lengua indígena, la cátedra de Vísperas hacia 1616, la cátedra de Medicina en 1636, los estudios de Cánones y Leyes en 1706, y la cátedra de Sagrada Escritura en 1722.
El claustro profesoral lo componían: el Rector, el Canciller, el secretario, los dos Prefectos, los catedráticos de Prima Theologia, de Vísperas, de Moral, de Artes, de Sagrada Escritura, los de Humanidades (los dos catedráticos y el director del Seminario de Letras Humanas), el de lengua chibcha y en el siglo XVIII los tres de derecho civil y canónico. En las aulas javerianas se formó una parte importante del capital humano, religioso y social de lo que sería el virreinato. Además, siempre se mantuvo como ventana abierta a las corrientes intelectuales provenientes de Europa y a la vez centro de suministro de ideas, libros e inquietudes para mejorar las virtudes cívicas y la comunidad del pensamiento. Hemos incluido en el Apéndice la «Bibliografía de los catedráticos de Prima Theologia » como expresión del reto que supone analizar tanto documento inédit
Repasos solemnes y lecciones ordinarias. Textos manuscritos sobre la Sagrada Escritura (1536–1539). Conclusión. Texto en latín
Get PDFEl Dios Relativo. Una Lectura de Bloch Y Gesché
No full textIn this paper we compare the positions of two 20th century intellectuals, the Marxist philosopher Ernst Bloch and the Catholic theologian Adolphe Gesché, on the question of atheism. Both identify that Christianity carries atheism implicitly within it. Both argue that there is a minimisation of any religious system or image of God that does not respect the freedom of the human being. After comparing both stances and discovering the importance of distinguishing, in the core of the Christian message and the Bible, the liberating trend from manipulation by those in power (“the God of the rulers”), we will carry out an analysis of the challenges and opportunities for 21st century Christianity.En este artículo se compara la postura de dos autores del siglo XX, Bloch y Gesché, ateo uno y teólogo católico el otro, cuando señalan que el cristianismo lleva implícito el ateísmo. El diálogo de ambas posturas, conlleva una relativización de cualquier sistema religioso o imagen de Dios que no respete la libertad del ser humano. Después de comparar ambas posturas y descubrir la importancia que tiene discernir en el mensaje cristiano y la Biblia, la corriente liberadora de la manipulación puesta al servicio de los poderes (el dios de los señores), se hará una lectura del reto y oportunidad que constituye para el cristianismo del siglo XXI