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El Antiguo Testamento de Zurbarán en América
Francisco Zurbarán is the Spanish painter who had the greatest impact in America throughout the s. XVII and until well into the XVIII, to the point of becoming the inspirer of a local artistic movement, the so called "zurbaranismo novohispano". But his access to the American market required a series of adaptations among which the revision of the theme of his canvases stands out. If in the production for the Sevillian clients it is rare to find themes of a biblical nature, even more so from the Old Testament, in the works destined for the New World the series of patriarchs inspired by the testament of Jacob from Gn 49 stand out. The interpretation of the biblical text was highly conditioned by the ecclesial context of Seville in which Zurbarán was educated and carried out his work; however, this "exegesis" was enriched by the socio-political context of the New World. And thus, Zurbarán's patriarch series transfer the biblical script to the canvas, offering a new biblical hermeneutic that is inspiring for biblical scholars and artists of our time.Francisco Zurbarán es el pintor español que mayor repercusión tuvo en América a lo largo del s. XVII y hasta bien entrado el XVIII, hasta el punto de convertirse en inspirador de un movimiento artístico local, el “zurbaranismo novohispano”. Pero su acceso al mercado americano le exigió una serie de adaptaciones entre las que se destaca la revisión de la temática de sus lienzos. Si en la producción para los comitentes sevillanos es raro encontrar temas de carácter bíblico, más aún del Antiguo Testamento, en las obras destinadas al Nuevo Mundo destacan las series de patriarcas inspiradas en el testamento de Jacob de Gn 49. La interpretación del texto bíblico estuvo muy condicionada por el contexto eclesial de la Sevilla en la que Zurbarán se educó y ejecutó su obra; sin embargo, esa “exégesis” se dejó enriquecer por el contexto socio-político del Nuevo Mundo. Y, así, las series de patriarcas de Zurbarán trasladan el guión bíblico al lienzo ofreciendo una nueva hermenéutica bíblica que resulta inspiradora para biblistas y artistas de nuestro tiempo
70 años de libertad religiosa: Del derecho fundamental a la relación Iglesia-sociedad
Religious freedom must be understood first and foremost as a fundamental right recognized by the Universal Declaration of Human Rights. From there, the Declaration Dignitatis humanae shows us how the Catholic Church has understood it since Vatican II. Once assumed as a fundamental right, the problem of religious freedom has shifted towards the field of the relationship between Church and society and secularity, as is reflected in the recent document of the International Theological Commission on religious freedom. The articles in the journal Proyección on religious freedom show us how the journal has followed this evolution and how it lacks a greater reflection on the best features of a healthy secularity.La libertad religiosa hay que entenderla ante todo como un derecho fundamental reconocido por la Declaración Universal de Derechos Humanos. Desde ahí la Declaración Dignitatis humanae nos muestra cómo la entiende la Iglesia católica desde el Vaticano II. Una vez asumida como derecho fundamental la problemática sobre la libertad religiosa se ha desplazado más bien hacia el campo de la relación Iglesia-sociedad y la laicidad, esto queda recogido en el reciente documento de la Comisión Teológica Internacional sobre la libertad religiosa. Los artículos en la revista Proyección sobre la libertad religiosa nos muestran como la revista ha seguido esta evolución y cómo faltaría una mayor reflexión sobre los mejores rasgos de una sana laicidad
70 años en mi itinerario teológico
From the 1950s to the present day, professor González Faus traces the main milestones of the Church and its subsequent theological reflection, emphasising some of the reference works that have marked each period.Desde la década de los cincuenta hasta la actualidad, el profesor González Faus, recorre los principales hitos de la Iglesia y su reflexión teológica subsiguiente, haciendo hincapié en algunas obras de referencia, que han marcado cada periodo
L'enseignement à distance primaire et secondaire et le COVID-19 au Nicaragua.: Une analyse de genre
The objective of this research was to identify the main obstacles to distance learning during the 2020 COVID–19 pandemic in Nicaragua. A survey was conducted to characterize the households of students from eleven rural and urban schools in the west and north of the country, reaching a total of 633 households and 2965 people. The primary obstacles identified were the lack of time for adults to provide aid, the lack of technological equipment at home, and the low education level of adults who lived with the schoolchildren. Women identified these obstacles at a significantly lower rate than men. Adult women also dedicated 21.5 hours per week to unpaid work, a rate higher than that of men. In the sampled households, the sexual division of labor persists within the adult demographic, yet not among minors.El objetivo de esta investigación fue identificar los principales obstáculos para el aprendizaje a distancia durante la pandemia del COVID–19 en 2020 en Nicaragua. Realizamos una encuesta para caracterizar los hogares del estudiantado de once escuelas rurales y urbanas del oeste y el norte del país, alcanzado un total de 633 hogares y 2965 personas. Los principales obstáculos identificados han sido: la falta de tiempo de las personas adultas para facilitar ayuda, la falta de equipos tecnológicos en el hogar y la falta de formación de las personas adultas que vivían con los y las escolares. La proporción de mujeres que identificaron estos obstáculos es significativamente menor que la de los hombres. Las mujeres adultas, además, dedicaban 21,5 horas semanales más que los hombres a trabajo no remunerado. En los hogares encuestados, se reproducía la división sexual del trabajo en la población adulta, pero no entre menores de edad. L'objectif de cette recherche était d'identifier les principaux obstacles à l'apprentissage à distance pendant la pandémie de COVID-19 en 2020 au Nicaragua. Nous avons mené une enquête pour caractériser les ménages des étudiants dans onze écoles rurales et urbaines de l'ouest et du nord du pays, atteignant un total de 633 ménages et 2965 individus. Les principaux obstacles identifiés étaient : le manque de temps des adultes pour fournir de l'aide, le manque d'équipement technologique à la maison et le manque de formation des adultes vivant avec les étudiants. La proportion de femmes ayant identifié ces obstacles est significativement plus faible que celle des hommes. Les femmes adultes consacrent également 21,5 heures par semaine de plus que les hommes au travail non rémunéré. Dans les ménages enquêtés, la division sexuelle du travail est reproduite dans la population adulte, mais pas chez les mineurs