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Nuevo modelo de enseñanza europeo a través del prosumidor infantil televisivo.
In the children’s media literacy the protagonist is the kid as prosumer, increasing their motivation and ingenuity, creativity and learning. So, it ́s essential an educommunicative European television with values and learnings based on the critical thinking at stage of seven to twelve years old. In this research work, we present a new trend, the creation of workshops inorganizations outside the school. Workshop-schools emerge for media prosumer, result of European educommunicative curricular gap in primary. In these workshops, the educational skills are reinforced through “learning by doing”. It ́s created a Tv child prosumer.En la alfabetización mediática infantil el protagonista ha de ser el niño como prosumidor, incrementando su motivación e ingenio, creatividad y aprendizaje. Es imprescindi-ble fomentar, por ello, una televisión europea educomunicadora con valores y aprendizajes basados en el sentido crítico del pequeño de siete a doce años. En el trabajo se presenta la tendencia actual a la creación de talleres en organizaciones externas al centro escolar. Dado el vacío curricular educomunicativo europeo en primaria, emergen las escuelas-taller para el prosumidor mediático. En ellos se refuerzan competencias educativas a través de “aprender haciendo” formando al prosumidor infantil televisivo
El problema de la comunicación del diagnóstico en medicina.
The need that patients receive clear information about their disease has emerged in the present, hence we propose studying in this work how they get to integrate the diagnosis into their subjetivity. This process is not easy because that means to assume something unpleasant that could change her life. We used a sample of women with breast cancer diagnosis and applied a cualitative metodology consisting in a number of interviews in which the verbal expressions about their illness has been accurately recorded. So, we were able to knowthe particular experience of these patients related to the way that the progressive asimilation of the disease diagnosis was possible.Outcomes shows it is needed to differentiate three types of diagnosis: “medical” “comunicated” and “assimilated” and two kind of well definite actions: that of the doctor : “the translation”, and that of the patient: “the grasp”.Finally, it is shown how the women studied deploy containment measures of emotional tension derived from knowledge of the diagnosis, which are those impeding the subjectivation.En el momento presente ha surgido la necesidad de que los enfermos reciban una información clara sobre su patología, de ahí que nos hayamos planteado en este trabajo investigar sobre cómo el paciente incorpora subjetivamente el diagnóstico. Se trata para aquel de un proceso que no es nada fácil, sobre todo porque conlleva asumir algo que no es de su agrado y que puede cambiar su vida. Para ello, hemos tomado una muestra de mujeres diagnosticadas de cáncer de mama, que acudieron al Departamento de Psiquiatría de la Facultad de Medicina de Sevilla. Con ellas se ha realizado un estudio cualitativo consistente en una serie de entrevistas programadas en las que se recogen fielmente las distintas expresiones verbales sobre la enfermedad. De esta manera, pudimos conocer la experiencia particular sobre esta última y en concreto cómo se produjo la asimilación progresiva del diagnóstico. Como resultado, ha sido completamente necesario separar tres tipos de diagnóstico: “médico”, “comunicado” y “asimilado” y dos tipos de actuaciones bien definidas: una que pertenece al médico (la “traducción”) y otra a la paciente (la “captación”). Finalmente, se comprueba cómo las mujeres estudiadas despliegan medios de contención de las tensiones emocionales derivadas del conocimiento del diagnóstico, pero estos mismos impiden la subjetivación
Las virtudes en el proyecto educativo del padre Manjón.
Father Manjón (1846-1923) was a humble and sensible catholic priest. His professorship incanonical law at the University of Granada plus his foundation of the Ave María Schools allowed him to distinguish and understand the scholar and the undergraduate educational fields. The objective of this article is to analyze Manjon ́s work: “El maestro mirando hacia dentro”, where he describes the virtuous and the exemplary teacher.El padre Manjón (1846-1923) fue un sacerdote católico, humilde y prudente. La cátedra de Derecho Canónico en la Universidad de Granada y su fundación de las Escuelas del Ave María le permitieron conocer los dos espacios educativos, el escolar y el universitario. El objetivo que nos proponemos en este artículo es analizar su obra: “El maestro mirando hacia dentro”, donde el padre Manjón nos muestra al maestro virtuoso y ejemplar, fundamento de su proyecto educativo hacia el encuentro personal docente-discente
Vigencia de Hildegarda de Bingen: ideosemántica del "Scivias".
This research paper presents the visions of Hildegard of Bingen which are revealed in her book Scivias. According to ideosemantic theory, it discusses their important scientific contribution as well as their musical and poetic innovation. Their theological and philosophical contributions show that women played an important role in European medieval culture. The originality of Hildegard’s work commands a great deal of interest among contemporary scientists, filmmakers, and artists.Este trabajo de investigación presenta las visiones de Hidelgarde de Bingen que son reveladas en su libro Scivias. En funcion de la teoría ideosemántica se analiza la importante contribución científica así como su innovación musical y poética. Su aporte teológico y filosófico muestra que la mujer desempeña un papel importante en la cultura medieval europea. La originalidad de su obra suscita un gran interés en científicos, cineastas y artistas contemporáneos
“El Resurgimiento Católico en la Literatura Europea Moderna (1890-1945)”, de SÁNCHEZ COSTA, Enrique.
Una propuesta para la renovación de la enseñanza del derecho.
This paper is a proposal for renewing legal education from the framework of the European Higher Education Area. Starting from a conception of law as ars boni et aequi (the art of the good and the equitable), and considering the office of the jurist as iustitia atque iniusti scientia (the science of the just and the unjust), the author proposes a new way of teaching that covers the three levels of legal knowledge (philosophical, scientific and practical), including the development of procedural and interpersonal skills. All of which can only be achieved with a new teaching methodology.El presente trabajo es una propuesta para la renovación de la enseñanza del derecho desde el marco del Espacio Europeo de Educación Superior. Partiendo de una concepción del derecho como ars boni et aequi (el arte de lo bueno y de lo justo), y del oficio del jurista como iustitia atque iniusti scientia (la ciencia de los justo y de lo injusto), se propone una enseñanza que abarque los tres niveles del conocimiento jurídico y que incluya el desarrollo de competencias procedimentales e interpersonales. Todo lo cual solo se podrá alcanzar con una metodología adecuada
Hacia una psicología de la persona.
The present essay tries to reach a comprehension of psychology as a science based on anthropological fundaments. Our anthropology has a personalist and comprehensive ground. So, this work attempts to analyze the psychology formal object as well as the material object of psychological several subjects. Moreover, I show that all the psychic phenomena occur and are explained from the person. In according with this, psychology needs a philosophical anthropology as epistemological ground. I think that the understanding of each psychic phenomenon in the personal context help us state a new vision of the personal health and the clinical practice.El presente ensayo trata de comprender la psicología como ciencia desde un fundamento antropológico personalista e integral. Para ello se analiza el objeto formal de la psicología y su objeto material para cada una de las diversas disciplinas psicológicas, mostrando que todos los fenómenos psíquicos son fenómenos que ocurren y se comprenden desde la persona. Se justifica que la psicología necesita a la antropología filosófica como fundamento epistemológico. Además, esto nos permite entender cada fenómeno psíquico en el contexto de la persona en que ocurre, lo que supone una nueva visión del concepto de salud personal