Universidad Francisco de Vitoria Portal de Revistas
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Bilbo Bolsón o de cómo un hobbit nos enseñó las virtudes de la fe.
The present work aims to present in the story of The Hobbit of J.R.R. Tolkien what are the virtues required to exercise faith as the way in which our choices make the truth and an ultimate sense, to emerge from life, that are not expressed directly, but as a flow of time. This means that Tolkien, both in his idea of the fantastic story and in the configuration of the history and character of his characters, presents faith and freedom as two areas that are mutually required to be performed. Thus in this text, we first expose a reflection on the meaning of the fantastic story and the recovery of time, secondly in what sense the adventure of Bilbo Baggins is that of the faith, and third how the story can be understood as the growth of virtues for faith in three tests Bilbo has to confront: Gollum, Smaug and the wayback.El presente trabajo tiene como objetivo presentar en el relato de El hobbit de J.R.R. Tolkien cuáles son las virtudes que se requieren para ejercer la fe como el modo en que nuestras elecciones hagan emerger de la vida la verdad y un sentido último, pero que no se expresan de modo directo, sino como un flujo del tiempo. Esto quiere decir que Tolkien tanto en su idea del relato fantástico como en la configuración de la historia y del carácter de sus personajes, nos presenta la fe y la libertad como dos ámbitos que se requieren mutuamente para realizarse. Así en este texto primero se muestra una reflexión sobre el sentido del relato fantástico y la recuperación del tiempo, segundo en qué sentido la aventura de Bilbo Bolsón es la de la fe, y tercero como la historia se puede comprender como el crecimiento de las virtudes de la fe en tres pruebas que Bilbo debe enfrentar: Gollum, Smaug y el regreso
Cómo pensar y hablar sobre Dios: Las líneas temáticas de un diálogo fructífero entre razón y fe
In an article prior to this one, published in the Communication y Hombre journal, I tried to establish an adequate conceptual framework for a renewed dialogue between reason and faith. There he proposed a common idea that what believers and non-believers call God, which could serve as a starting point; a precise conception of what I understand by reason and faith, and even a concrete way of understanding what dialogue is. In this work, I pose, usually in the form of questions, the thematic lines that can serve to make this dialogue not only viable, but even fruitful.En un artículo previo a este, publicado en la Revista Comunicación y Hombre, intenté establecer un marco conceptual adecuado para un renovado diálogo entre razón y fe. Proponía allí una idea común acerca de que lo que creyentes y no creyentes llamamos Dios, que pudiera servir como punto de partida; una concepción precisa de lo que entiendo por razón y fe, e incluso una forma concreta de entender qué es dialogar. En este trabajo, planteo, habitualmente en forma de preguntas, las líneas temáticas que pueden servir para que ese diálogo sea no solo viable, sino que resulte incluso fecundo
El consentimiento en los contratos telefónicos de prestación de servicios de comunicaciones ante la nueva regulación sobre protección de datos personales
Telephone companies have been increasingly using commercial telephone campaigns in order to offer their customers new products or to attract new customers. However, the obligation to send new customers a written copy of the contract or to record the telephone call, as requested by arbitration colleges and judicial bodies, is often not complied with. In the absence of a written contract or a recording of the verbal contract, companies have been using tacit consent in order to prove the existence of a contract. Due to the application of the new regulation on data protection, this situation will change, as the application of the aforementioned tacit consent is not allowed anymore. For this reason, it will be necessary for telephone companies to change the way in which they start contracts over the phone if they want to avoid the risk of receiving heavy sanctions by the Spanish Data Protection Agency.Las operadoras de telefonía recurren cada vez con más frecuencia a campañas comerciales telefónicas con el objeto de ofertar a sus usuarios nuevos productos o para captar nuevos clientes. Sin embargo, se incumple en un alto porcentaje de las ocasiones la obligación de remitir el contrato por escrito al nuevo cliente o de la grabación telefónica a petición de un colegio arbitral u órgano judicial. Ante la inexistencia de contrato escrito o de la grabación del contrato verbal, las empresas han venido recurriendo a la figura del consentimiento tácito de cara a probar la realidad de un contrato objeto de discusión. Esta situación, con la aplicación de la nueva regulación en materia de protección de datos, va a experimentar una notable transformación al no tener cabida la aplicación del referido consentimiento tácito. Por este motivo, las empresas de telefonía deberán reestructurar la forma en la que vienen llevando a cabo su contratación telefónica si no quieren verse expuestas a fuertes sanciones por parte de la Agencia Española de Protección de Datos
Transformación formación digital de la sociedad: la persona como elemento clave
Society is undergoing some very important and rapid changes as a result of digitization, which are manifested at all levels: economy, business models, leisure, law, security ... We must try to address and respond to the unknowns that these changes are producing in society, without forgetting the role of the person, agent of these changes.La sociedad está sufriendo unos importantes y rapidísimos cambios como consecuencia de la digitalizacion, que se manifiestan a todos los niveles: economía, modelos empresariales, ocio, derecho, seguridad...Debemos tratar de afrontar y dar respuesta a las incógnitas que dichos cambios están produciendo en la sociedad, sin olvidarnos del papel de la persona, agente de dichos cambios
Deseo mimético y conflicto repetitivo en Ruanda
A la lumière de la théorie mimétique, nous essayerons de comprendre pourquoi le peuple rwandais est entré dans un cycle de violence à caractère mimétique, allant jusqu’à la volonté d’auto-extermination.A la luz de la teoría mimética, trataremos de entender por qué el pueblo de Ruanda ha entrado en un ciclo de violencia mimética, llegando tan lejos como la voluntad de autoexterminación
Rigor y sensibilidad en la era de la posverdad
What is the sense of rigor and sensitivity in contemporary Communication? When we started the edition of this new issue of the magazine, we decided to make an appeal to know the use of rigor and sensitivity in Communication in relation to different disciplines, we wanted to know the border between profession, discipline and humanity, vision and gaze. We approach the study of the exercise of rigor and sensitivity in the field of Communication against the background of the so-called post-truth era. We were interested in the analysis of the application of rigor and sensitivity in the professions that should or should communicate by putting themselves or being in the place of the other and the disciplines that should be used in their study and knowledge of reality, rigor, product of reason and sensitivity, to go out to find the truth. We have made a call to collect articles that deal with these topics in Journalism, Advertising, Business Communication, Marketing, Pedagogy, Psychology, Philology, Philosophy and Theology.
¿Cuál es el sentido del rigor y la sensibilidad en la Comunicación contemporánea? Cuando emprendimos la edición de este nuevo número de la revista nos propusimos hacer un llamamiento para conocer el uso del rigor y la sensibilidad en la Comunicación en relación con diferentes disciplinas, quisimos conocer la frontera entre profesión, disciplina y humanidad, visión y mirada. Abordamos el estudio del ejercicio del rigor y la sensibilidad en el campo de la Comunicación con el trasfondo de la llamada era de la posverdad. Estábamos interesados en el análisis de la aplicación del rigor y la sensibilidad en las profesiones que deben o deberían comunicar poniéndose o estando en el lugar del otro y de las disciplinas que deben hacer uso en su estudio y conocimiento de la realidad, del rigor, producto de la razón y de la sensibilidad, para salir al encuentro de la verdad. Hemos hecho un llamamiento para recoger artículos que traten estos temas en el Periodismo, la Publicidad, la Comunicación Empresarial, el Marketing, la Pedagogía, la Psicología, la Filología, la Filosofía y la Teología
Una aproximación ética al terror
The world of video games allows a novel form of narrative in which, in any case, the great fundamental keys that Aristotle designed in his Rhetoric works. In order to understand better the terror as a narrative genre in some videogames, the article proposes an explanation that starts with the definition of terror as a passion, that continues with the consideration of the way in which it affects us, and finally concludes with the way of reproducing the experience of it in the narrative of video games.El mundo de los videojuegos permite una forma novedosa de narrativa en la que, de todos modos, funcionan las grandes claves fundamentales que ya diseñó Aristóteles en su Retórica. Para comprender mejor el terror como género narrativo en un tipo de videojuegos, se propone una explicación que vaya de la definición del terror como pasión, a la consideración del modo en que nos afecta, para concluir con el modo de reproducir la experiencia del mismo en la narrativa de los videojuegos