Universidad Francisco de Vitoria Portal de Revistas
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Deseo de apropiación en la infancia: repensar la rivalidad en la sala de juegos
Get PDFWhat if we could observe the normal operation of mimetic desire in a rivalry-free environment? What would object relationships look like? Would acquisitive desire make an appearance without the encouragement of the model-obstacle dynamic? Montessori’s teacher training method offers a rigorous approach to removing rivalry from the student-teacher relationship. It is designed and functions to prevent the model-obstacle phenomenon from occurring. Therefore it provides us with a laboratory for observing mimetic desire in as close to a pre-lapsarian state as we can approximate this side of the gates of Eden.¿Y si pudiéramos observar el funcionamiento normal del deseo mimético en un ambiente libre de rivalidad? ¿Cómo serían las relaciones de los objetos? ¿Habría aparecido el deseo adquisitivo sin el estímulo de la dinámica modelo-objeto? El método de formación de profesores de Montessori ofrece un riguroso enfoque para eliminar la rivalidad de la relación estudiante-profesor. Está diseñado y funciona para prevenir que el fenómeno del modelo-obstáculo tenga lugar. Por lo tanto, nos proporciona un laboratorio para observar el deseo mimético lo más cerca posible a un estado pre-lapsario de este lado de las puertas del Edén
La mímesis de la identidad en El lugar sin límites de José Donoso
Get PDFThis article’s purpose is to make an approach to the mimesis of identity, transgression and marginality present in the novel El lugar sin límites written by the Chilean author José Donoso. The recreative processes in this literary work will be analyzed with Paul Ricœur’s theory of triple mimesis in mind, all with the purpose of reaffirming its transcendence and position to represent some of the deepest issues of human society.El artículo tiene como objetivo el acercamiento a la mimesis de la identidad, la transgresión y la marginalidad presente en la novela El lugar sin límites escrita por el autor chileno José Donoso. A partir de la teoría de la triple mímesis presentada por Paul Ricœur analizaremos los procesos recreativos en la obra con el fin de reafirmar su trascendencia y posición para representar algunas de las más profundas problemáticas presentes en la sociedad
El lugar de la cultura en la era del capitalismo cognitivo. Notas para una discusión sobre ciudadanía digital
Get PDFCulture plays a key role as an engine of social change and in development processes. Now, in cognitive capitalism, the commodity of the immaterial constraints diversity and pluralism, homogenizes imaginaries and annuls popular traditions under the pressure of a hegemonic and totalizing mono-discourse. Southern countries, expressions of minorities or third sector media practices, for example, are silenced or displaced to the background, preventing the development of the poor, the displaced or the different. However, the New Technologies of Information and Communication (NICTs) offer a new scenario where citizens can increase participation and local empowerment, keys to the health of democracy. Thus, the informational capital that the Internet provides in terms of participation and citizen cooperation are essential for development and social change. Now, these processes of appropriation of the NICTs, by the citizens, are mediated by a series of tension or dialectical axes. To transcend these difficulties that the digital environment poses about democracy it is necessary to look for theoretical-methodological models of complex mediation that open up public spaces and allow the local empowerment of citizens. In this sense, a series of action lines are proposed to elaborate communication and culture policies that contribute to the development of an active and participatory digital citizenship.La cultura tiene un rol fundamental como motor de cambio social y en los procesos de desarrollo. Ahora bien, en el capitalismo cognitivo, la mercantilización de lo inmaterial restringe la diversidad y el pluralismo, homogeneiza imaginarios y anula tradiciones populares bajo la presión de un mono-discurso hegemónico y totalizador. Los países del sur, las expresiones de las minorías o las prácticas mediáticas alternativas, por ejemplo, quedan silenciadas o desplazadas a un segundo plano, impidiendo el desarrollo de los pobres, los desplazados o los diferentes. No obstante, las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (NTIC’s) ofrecen un nuevo escenario donde la ciudadanía puede incrementar la participación y el empoderamiento local, claves para la salud de la democracia. Y es que el capital informacional que Internet aporta en lo que a participación y cooperación ciudadana se refiere es esencial para el desarrollo y el cambio social. Ahora bien, estos procesos de apropiación de las NTIC’s, por parte de la ciudadanía, están mediados por una serie de ejes de tensión o dialécticas. Para trascender estas dificultades que el entorno digital plantea sobre la democracia es necesario buscar modelos teórico-metodológicos de la mediación compleja que abran espacios públicos y permitan el empoderamiento local de la ciudadanía. En este sentido, se proponen una serie de líneas de actuación para elaborar políticas de comunicación y cultura que contribuyan al desarrollo de una ciudadanía digital activa y participativa
La visualidad en las nuevas humanidades. Arqueología y régimen escópico
Get PDFThe essay proposes an approach to studies on the production of cultural significance through visuality, emphasizing the need to frame and historicizing analysis. Also include archeology in Foucault’s sense, as research transits of knowledge between the tooling expanded the study of practices demand visuality, to continue the archaeological analysis of the different formations and dominant scopic regimes of modernity to the present. Since completing this critical evidence by pointing possibilities of transforming the scopic regimes from the new potentialities that arise in our era work.El ensayo propone una aproximación a los estudios sobre la producción de significado cultural a través de la visualidad, subrayando la necesidad de enmarcar e historizar su análisis. Asimismo, incluir la arqueología en sentido foucaultiano, como investigación de los tránsitos del conocimiento, entre el utillaje expandido que el estudio de las prácticas de visualidad demanda, para continuar el análisis arqueológico de las distintas formaciones y regímenes escópicos dominantes de la modernidad al presente. Puesto esto en evidencia completar el trabajo crítico al apuntar posibilidades de transformación de los regímenes escópicos desde las nuevas potencialidades que se plantean en nuestra era.
 
Ge-stell, simulacro y matrix: Dispositivos de sentido en Heidegger, Baudrillard y Holzapfel
Get PDFA brief exegesis of the approaches of Heidegger, Baudrillard and Holzapfel is developed, which would describe a postmodern society on the edge of emptiness or, if you prefer, on the edge of nonsense. Said ontological frames —the Ge-stell, the simulacrum and the matrix, respectively— refer not only to an overpopulation of data, but particularly to an unstoppable deployment, so to speak, of technological devices. Keeping the theoretical distances of the case, these three thinkers, each in their own way, seem to describe what this postmodern Leviathan would consist of, made up of applications, interfaces, 6G and all the range of hyperconnections that technology is capable of today. Malabou’s conjecture is taken into account, for whom, regarding his reception of the Heideggerian Ge-stell, technological objects are never presented as empty objects, but always suppose a certain ontological mutation. Such transformation, of course, is that of ourselves. A futuristic vision could perfectly show a tribe of replicants, armed —it is almost certain— with a technology unimaginable today, but, nevertheless, engaged in this almost mystical task of providing sense.Se desarrolla una breve exégesis de los planteamientos de Heidegger, Baudrillard y Holzapfel, que describirían una sociedad posmoderna al borde del vacío o, si se prefiere, al límite del sin-sentido. Dichos marcos ontológicos —el Ge-stell, el simulacro y la matrix, respectivamente— remiten no solo a un sobre-poblamiento de datos, sino particularmente a un despliegue, por decirlo así, irrefrenable de dispositivos tecnológicos. Guardando las distancias teóricas del caso, estos tres pensadores, cada uno a su manera, parecen describir en qué consistiría este Leviatán posmoderno, formado por aplicaciones, interfaces, el 6G y toda gama de hiperconexiones de la que es capaz hoy día la tecnología. Se tiene en cuenta la conjetura de Malabou, para quien, a propósito de su recepción del Ge-stell heideggeriano, los objetos tecnológicos nunca se presentan como objetos vacíos, sino que siempre suponen una cierta mutación ontológica. Tal transformación, desde luego, es la de nosotros mismos. Una visión futurista perfectamente pudiera mostrar a una tribu de replicantes, armados —es casi seguro— de una tecnología hoy inimaginable, pero, sin embargo, abocados a esa tarea casi mística de dotación de sentido
Técnicas de la comunicación política ante la era de la infoxicación y la interrupción: del storytelling al storydoing
Get PDFFaced with a context saturated with information, where attention is a scarce commodity, citizens demand actions more than speeches from their leaders. This social demand drives a crucial change in current political communication: the shift from storytelling (telling with words) to storydoing (tellin with facts). Presidents, governors and mayors from all over the world are beginning to use this narrative technique that, through visual record, energizes wills and, in turn, provides them with credibility. The objective of this work is to give a theoretical framework —conceptualization, requirements, properties and uses— to this emerging communicational tool called storydoing.Ante un contexto saturado de información, donde la atención es un bien escaso, la ciudadanía le reclama acciones más que discursos a sus líderes. Esta demanda social impulsa un cambio crucial en la comunicación política actual: el paso del storytelling (relatar con palabras) al storydoing (relatar con hechos). Presidentes, gobernadoras y alcaldes de todo el mundo comienzan a utilizar esta técnica narrativa que, a través del registro visual, dinamiza voluntades y, a su vez, les proporciona credibilidad. El objetivo del presente trabajo es brindarle un marco teórico —conceptualización, requisitos, propiedades y usos— a esta herramienta comunicacional emergente denominada storydoing
Desinformación e infoxicación, dos «falsos sinónimos» frente a la estrategia de información de la Comisión Europea
Get PDFThe 2008 financial crisis extended the use of the word infoxication in the wake of the intensive use of communication technologies. Two more terms burst onto the scene in 2016: post-truth and fake news. Four years later disinformation has played a supporting role in the COVID 19 pandemic and the ensuing socio-economic crisis. The European Union has flagged up disinformation as a real danger to democracy and has drawn up an action plan in response.La crisis financiera de 2008 extendió el uso del término infoxicación unido al uso intensivo de las tecnologías de la comunicación. En 2016 irrumpen con fuerza dos términos: posverdad y fake news. Han pasado cuatro años y la desinformación es protagonista secundario en la crisis sanitaria del Covid-19 y la crisis socioeconómica consiguiente. La Unión Europea identifica la desinformación como un verdadero peligro para las democracias y diseña un plan de acción
El vacío y el ruido. Encuadre, composición y espacio, elementos esenciales en la construcción del discurso existencial de Hou Hsiao-hsien. Una trilogía: Millenium Mambo, Café Lumière y Tiempos de amor, juventud y libertad (Three Times)
Get PDFThe void and noise (or variegated) are two antonyms that come together in Huo Hsia-hsien’s cinema. A Taiwanese filmmaker who belongs to the «New Wave» of his country’s cinema, his films will be a formalist look at the reality of his country from the distance imposed by its distant frames, maintaining, on many occasions, a unique point of view. A portrait painter of the past, Hsiao-hsien will start in 2001 to reflect on the present, with three films that make up an informal trilogy on youth and its place in today’s society. A reflection that becomes spatial and develops a language, linked to postmodernity, that will generate a discourse through the relationship of the subjects and their bodies with the visible and invisible field of framing. Heir to the Chinese iconographic tradition, to his painting and his mode of representation, the void for Hsiao-hsien will be an element full of meaning that will invite the spectator to share, offering him a space to intrude his own reflection. A physical and spiritual emptiness that will establish, at the same time, a dilectic with the noise and the variegated of the current society, generating a creative tension that is transmitted in as the bodies inhabit, or not, the cinematographic space vehicle of its speech.El vacío y el ruído (o lo abigarrado) son dos antónimos que se dan la mano en la filmografía de Huo Hsiahsien. Taiwanés perteneciente a la «Nueva ola» del cine de su país, su obra será una mirada formalista a la realidad de su patria desde la distancia que imponen sus lejanos encuadres, manteniendo, en muchas ocasiones, un punto de vista único. Retratista del pasado, Hsiao-Hsien se lanzará a partir de 2001 a reflexionar sobre el presente, con tres películas que conforman una trilogía informal sobre la juventud y su encaje en la sociedad actual. Una reflexión que se vuelve espacial y que desarrolla un lenguaje, unido a la postmodernidad, que va a generar un discurso a través de la relación de los sujetos y sus cuerpos con el campo visible e invisible del encuadre. Heredero de la tradición iconográfica china, de su pintura y su modo de representación, el vacío para Hsiao-Hsien será un elemento lleno de sentido que invitará a compartir al espectador, ofreciéndole un espacio para introducir su propia reflexión. Un vacío físico y espiritual que establecerá, a su vez, una dialéctica con el ruido y lo abigarrado de la sociedad actual, generando una tensión creativa que se transmite en cómo los cuerpos habitan, o no, el espacio cinematográfico vehículo de su discurso
