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Transhumanismo y consciencia fenoménica
Science latest advances invite to think in the practical possibility of transhumanism. However, it may be a prerrequisite to study a question that has not been answered yet by science nor philosophy, the hard problem of consciousness postulated by David Chalmers: why and how are we here. We are able to scientifically determine what information are we conscious, although we have not managed to know why or how are we conscious. The problem is really hard, as we are unable to measure, define nor replicate phenomenal consciousness. Without a measure, if the object of study is subjective and cualitative, we can not apply the scientific method. Therefore, although we could replicate the information of our brain in an artificial device, anything guarantees that our phenomenal consciousness would be replicated there, as we can not measure phenomenal consciousness. This artifact, that imitates the human being, may be a philosophical zombie, a being without consciousness, without soul. Thinking about this fact, we may wonder: is it safe to explore the alternative of trascending in a system that is independent from our biological brain, as a computer, if we do not have any tool to measure whether this system can be conscious of itself or to produce phenomal consciousness as an epiphenomenon? If the answer, as in this work is defended, is negative, a safer alternative for transhumanism may be to explore genetic engineering, artificial enhancements or embed the brain in artificial systems.Los últimos avances de la ciencia invitan a pensar en la posibilidad práctica del transhumanismo. Pero quizá es pertinente estudiar una pregunta a la que todavía ni la ciencia ni la filosofía han sabido dar respuesta. En concreto, la naturaleza de la consciencia fenoménica de Ned Block o del concepto de vigilancia de Stanislas Dehaene. Pese a los últimos avances en neurociencia y en inteligencia artificial, seguimos sin pistas para responder a la pregunta del problema fuerte de la consciencia de David Chalmers, del como y por qué estamos aquí. Somos capaces de discriminar de que información somos conscientes, pero no hemos conseguido averiguar por qué somos conscientes o como se genera esa consciencia. El problema es mas grave de lo que parece, ya que no somos capaces de medir, definir ni replicar la consciencia fenoménica. Sin medición, si el objeto de estudio es subjetivo y cualitativo, no se puede aplicar el método científico. Luego, pese a que podríamos replicar la información de nuestro cerebro en un artefacto mecánico, nada garantiza que nuestra consciencia fenoménica se replique ahí, ya que no podemos medir la consciencia fenoménica. Este artefacto hecho a imitación nuestra podría no ser mas que un zombie filosófico, en palabras de David Chalmers, un ser sin consciencia fenoménica, un ser sin alma. Ante esta realidad, cabe preguntarnos: ¿es seguro explorar la alternativa de trascender en un sistema independiente de nuestro cerebro biológico, como un ordenador, sino tenemos ninguna herramienta para medir si ese sistema puede ser consciente de si mismo o producir consciencia fenoménica como un epifenómeno? Si la respuesta, como se defiende en este trabajo, es negativa, una alternativa mas segura para el transhumanismo es explorar la ingeniería genética, los implantes artificiales o embeber el cerebro en sistemas artificiales
Universitarios y redes sociales. Estudio sobre la percepción de la privacidad y su gestión
The main objective of this article is to examine the trends in the use of social networks among university students and study the perception that users have about the use that companies make of their data on the Internet. After completing a questionnaire for a sample of students between 18 and 22 years old, the main results of the research show us how young people are aware that their activity in the network is being monitored. A large majority accept this fact, not without emphasizing that they try to control the content that goes up to the networks. In the correlation analysis of variables we observe that sex does not influence the results obtained, however, there are moderate relationships between the age variable, the activity of the users and the time they spend in the networks.El presente artículo tiene como principales objetivos examinar las tendencias en el uso del social media entre los estudiantes universitarios y estudiar la percepción que tienen los usuarios sobre el uso que, de sus datos, realizan las empresas en Internet. Tras la realización de un cuestionario a una muestra de alumnos entre 18 y 30 años, los principales resultados que arroja la investigación nos muestran cómo los jóvenes son conscientes de que su actividad en la Red está siendo monitorizada. Una gran mayoría acepta este hecho, no sin remarcar que procuran controlar los contenidos que suben a las redes. En el análisis de correlación de variables observamos que el sexo no influye sobre los resultados obtenidos, sin embargo, sí existen relaciones de manera moderada entre la variable edad, la actividad de los usuarios y el tiempo que pasan en redes
El contexto que se crea en las Lagunas La Cocha y Tota
The article shows the results of the research «Structural Analysis of Contents of the Context in Indigenous and Peasant Narratives on the Situation of the Lagoons of Tota (Boyacá) and La Cocha (Nariño)», whose objective was to identify the context created by the communities To account for the situation of the aforementioned water mirrors. Twenty residents were interviewed on the slopes of the lakes of Tota and La Cocha. The research analize the context, as an object of research that is part of the discourse of the subjects, who create for each argument a context. As a result of the research, it was observed that the lagoons of Tota and La Cocha identify that the communities linked to this study, create or produce a particular context, to give coherence and credibility to their narratives.
El artículo muestra los resultados de una investigación sobre el Análisis Estructural de Contenido de narrativas de indígenas y campesinos sobre la situación de las Lagunas de Tota (Boyacá) y La Cocha (Nariño). Uno de sus objetivos fue identificar el contexto que producen las comunidades para dar cuenta de la situación de las mencionadas fuentes hídricas. Se entrevistaron residentes en las laderas de los lagos de Tota y La Cocha. La investigación analiza el contexto, como un elemento susceptible de ser investigado, debido a que es parte integral del discurso de los sujetos, que producen o generan un contexto para cada argumento. Como resultado de la investigación se observó que en las Lagunas de Tota y La Cocha las comunidades vinculadas a este estudio crean o producen un contexto particular, para darle coherencia y credibilidad a sus narrativas
La geopolítica de la imitación
The rise of global terrorism or nationalist populism in our world of today are worrying developments in our world of today and raise questions about how to live together in a global world or how identity and universalism should be related to each other. Pankaj Mishra’s book Age of Anger offers important insights into the deeper roots of the current crisis. He partly engages with René Girard’s mimetic theory to explain why envy and resentment increasingly are causing anger all over the world. Also, a new take on religious traditions is emphasized in his call for a new enlightenment.El auge del terrorismo global o del populismo nacionalista en el mundo actual son acontecimientos preocupantes en este mundo y plantean preguntas sobre cómo convivir en un mundo global o cómo deben relacionarse la identidad y el universalismo. El libro de Pankaj Mishra Age of Anger (La era de la ira) ofrece importantes reflexiones sobre las raíces más profundas de la crisis actual. En parte, recurre a la teoría mimética de René Girard para explicar por qué la envidia y el resentimiento provocan cada vez más ira en todo el mundo. Además, en su llamamiento a una nueva iluminación destaca una nueva visión de las tradiciones religiosas
Tecnologías imaginadas. Discusiones entre mutantes digitales
Reseña de: Tecnologías imaginadas. Discusiones entre mutantes digitales. Juan López-López. Bogotá: Ediciones USTA, 2017, 161 pp.
Esta obra expone entre, otras cosas, la trayectoria tematica de los estudios sobre tecnologías desde su llegada al país, hasta nuestros días, para proponer un giro socio cultural que ponga en el centro de los estudios a los jovenes usuarios que son, al final del día, quienes definen el uso que se hará de las tecnologías. Al hacer un estudio con este enfoque se evidencian una serie de problemas en relación a la identidad y la forma en que se comunican las personas, siendo así que la cultura termina definiendo a los avances como armas de doble filo
Pandemia global y política mediatizada. La comunicación presidencial argentina y sus repercusiones en Twitter en el primer semestre 2020
The aim of this article is to explore the Argentine president’s Twitter feeds in relation to his own press conference on the COVID-19 pandemic —produced in May 2020— as well as the discourses of internet users during the conference. Those that took place after the presidential announcement of the extension of the quarantine will also be taken into account, in reaction to the Intractable programme whose themes referred to the conference. The analysis takes into account theparticular historical moment of the mediatization of politics, as well as the particular moment of the mediatized pandemic in which inaccurate information, figures without sources, fake news, trolls, bots, etc. proliferate on social networks. Socio- Semiotic tools were used to carry out the comparative analysis. It was concluded that there are interface operations in the presidential social network that combine a «choral enunciation», and it was also determined that there are two politicalmedia collectives on Twitter: one that supports the president and is constituted as «militant Internet users of the quarantine» in Argentina, and constructs «logical micro-argumentations»; and another that opposes the quarantine but does not support any political force but emerges as an opponent of the president and postulates «passionate micro-argumentations».El objetivo de este artículo es indagar en las discursividades del presidente argentino en Twitter en relación con su propia conferencia de prensa por la pandemia por Covid-19 —producida en mayo de 2020—, así como en las discursividades de los internautas durante la conferencia. También se tendrán en cuenta las que se produjeron con posterioridad al anuncio presidencial de extensión de la cuarentena, en reacción con el programa Intratables cuyos temas hicieron referencia a la conferencia. Se tiene en cuenta para el análisis el momento particular histórico de la mediatización de la política, así como el contexto de pandemia mediatizada en la cual proliferan en las redes sociales informaciones inexactas, cifras sin fuentes, noticias falsas, trolls, bots, etc. Se utilizaron herramientas de la socio-semiótica para realizar el análisis comparativo. Se concluyó en la existencia de operaciones de interfaz en la red social presidencial que conjugan una «enunciación coral», así como se determinó en la existencia de dos colectivos político-mediáticos en Twitter: uno adherente al presidente que se constituye como de «internautas militantes de la cuarentena» en la Argentina, y construye «micro-argumentaciones lógicas»; y otro opositor de la cuarentena que no se ancla a ninguna fuerza política pero emerge como opositor al presidente y postula «micro-argumentaciones pasionales»
Todo iba bien. Breve ensayo sobre la tristeza, la nostalgia y la felicidad
Breve ensayo sobre la tristeza, la nostalgia y la felicidadBreve ensayo sobre la tristeza, la nostalgia y la felicida
Engaño y daño del transhumanismo, Olivier Rey, (2019) HOMO LEGENS, MADRID.
Deception and damage of transhumanism, Olivier Rey, (2019) HOMO LEGENS, MADRID.Engaño y daño del transhumanismo, Olivier Rey, (2019) HOMO LEGENS, MADRID