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Un nuevo códice manuscrito del "liber pontificalis" (Biblioteca Rossiana. Roma. Núm. 691, antes 843, x,71)
No full textUn manuscrito del Liber Pontificalis del siglo XV, perteneciente al fondo Rossiano de la Biblioteca Vaticana, ofrece una recensión tardía de las biografías de los Papas, desde San Pedro hasta Bonifacio VII (974-985). Incluye interpolaciones y leyendas, como la de la papisa Juana, tomada de Martín Polono, pero con detalles añadidos que aumentan su carácter absurdo. El texto muestra similitudes con el catálogo de la abadía de Pomposa, estudiado por Muratori y Duchesne, y con otros manuscritos como el Estense y el Cavense. Aunque no aporta novedades significativas para los primeros Papas, sus variantes son útiles para estudiar la difusión del texto. Se observan confusiones entre las curaciones atribuidas a San Silvestre y las Actas de Santa Inés. Este manuscrito no pertenece al tipo H, como el de Tortosa, pero refleja la evolución del Liber Pontificalis en la tradición manuscrita
Boletín Heresiológico: Heresiólogicos españoles en general (I) (continuación)
No full textEl texto analiza la contribución de diversos autores españoles a la heresiología, destacando obras clave como la Clave Historial del P. Enrique Flórez, que reseña 80 herejías desde el siglo I hasta el XVIII, aunque con imprecisiones y relatos fabulosos. También se menciona el Compendio de Herejías de Francisco Pérez Pastor, que incluye 531 herejías, y la Historia de las Persecuciones de Alfonso Torres de Castilla, criticada por su tono anticlerical y sensacionalista. Se destaca la obra de César Cantú, Los Herejes de Italia, que aborda errores doctrinales desde los maniqueos hasta los racionalistas, aunque con sesgos y omisiones hacia figuras españolas. Finalmente, se resalta la Historia General de las Herejías de Emilio Moreno Cebada, que detalla 401 herejías y un apéndice sobre jansenistas, aunque con limitaciones en la crítica documental. Estas obras reflejan el esfuerzo por documentar y analizar los errores doctrinales, aunque con enfoques y rigor variables
Boletín teológico: alrededor del Jansenismo y de Pascal
No full textLa obra La Querelle Janséniste de Léon Bournet presenta una historia del jansenismo, desde sus orígenes hasta sus consecuencias, destacando figuras como Jansenio, San Cyrán y Pascal, y controversias como las cinco proposiciones y la bula Unigenitus. Le Réalisme de Pascal de Pierre-Marie Lahorgue analiza el realismo de Pascal en filosofía, apologética y mística, subrayando su búsqueda del bien supremo en Dios y su evolución hacia una muerte católica, aunque con interpretaciones discutibles. Pensées sur la vérité de la religion chrétienne de Jacques Chevalier interpreta los pensamientos de Pascal, enfatizando la necesidad del hombre de buscar a Dios y la centralidad de Jesucristo como redentor. Las tres obras exploran la relación entre Pascal, el jansenismo y la apologética cristiana
Descripciones desconocidas de Tierra Santa en códices españoles: II. Descripción del presbítero Jacinto
No full textEl fragmento del presbítero Jacinto, conservado en un códice del siglo X en la catedral de León, describe Tierra Santa tras la invasión sarracena del siglo VII. Relata la destrucción de Belén y Jerusalén, destacando la basílica del Pesebre, el Santo Sepulcro y sus ornamentos, como columnas, tribunas y pavimentos de incomparable belleza. También menciona detalles arquitectónicos, como el altar sobre el lugar del nacimiento de Cristo y las medidas del sepulcro, decorado con cruces de oro y ángeles esculpidos. La narración, escrita en latín incorrecto, refleja observaciones de un testigo ocular y se compara con otras descripciones medievales, como las de Arculfo y San Beda. Este texto es valioso por sus diferencias y detalles únicos sobre los Santos Lugares
Boletín canónico
No full textEl texto analiza diversas obras recientes de Derecho Canónico y Teología Moral, destacando su relevancia para estudiosos y practicantes. En Derecho Canónico, se reseñan comentarios generales y tratados específicos, como el Ius Canonicum de Wernz-Vidal, que adapta la legislación previa al Código de 1917, y el Institutiones Iuris Canonici de Maroto, que combina claridad pedagógica con profundidad. También se destacan obras como las de Blat y Cocchi, que ofrecen análisis detallados del Código, y tratados especializados como el Derecho Sacramental y Penal de Ferreres, que aborda cuestiones prácticas y teóricas. En Teología Moral, se reseñan tratados generales como el Compendio de Teología Moral de Ferreres, que combina claridad y rigor, y obras específicas como Non moechaberis de Gemelli, que integra ciencias médicas y morales. Estas publicaciones reflejan un esfuerzo por adaptar la enseñanza y práctica canónica a las necesidades contemporáneas
Los fundamentos de la Mariología en las Epístolas de San Pablo (conclusión)
No full textLa mediación universal de María se fundamenta en su papel como Madre y Corredentora, asociada a Cristo en la redención. Su mediación no es independiente, sino subordinada a la de Cristo, extendiéndose a todos los hombres y gracias. Como "Segunda Eva", su acción está unida a la del "Nuevo Adán", alcanzando la misma amplitud en la economía de la gracia. San Pablo refuerza esta idea al destacar la mediación única de Cristo, que no excluye mediaciones subordinadas como la de María. Además, su maternidad espiritual, vinculada a la filiación adoptiva de los hombres, implica una mediación inmediata en la distribución de las gracias. La resurrección anticipada y asunción de María se justifican por su asociación a Cristo, participando de su victoria sobre el pecado y la muerte. Finalmente, su papel en la restauración del orden universal y su realeza sobre la creación subrayan su importancia en la redención
La escuela escriturística española: : juzgada por un eminente escriturista alemán
No full textLa escuela escriturística española del siglo de oro (1563-1663) fue altamente valorada por el eminente escriturista alemán Rodolfo Cornely, quien destacó su contribución a la exégesis católica. Cornely elogió la calidad científica y la ortodoxia de los autores españoles, como Maldonado, Pineda, Ribera, y Arias Montano, entre otros, quienes sobresalieron en la interpretación de libros bíblicos tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. En sus bibliografías, Cornely incluyó numerosos autores españoles, reconociendo su influencia en la segunda edad de oro de la exégesis católica. Sin embargo, también señaló la decadencia de la escuela española en los siglos XVIII y XIX, atribuida a factores como la supresión de órdenes religiosas y la influencia de ideologías racionalistas. Cornely instó a recuperar el esplendor de la exégesis española mediante el estudio y difusión de sus obras clásicas, así como la preparación de ediciones críticas. Este análisis resalta la importancia de la escuela española en la historia de la teología bíblica
Las "Notas de la Iglesia" según el B. Bellarmino
No full textEl Beato Bellarmino propone quince notas de la Iglesia, diferenciándose de la división tradicional de cuatro (unidad, santidad, catolicidad y apostolicidad). Define las notas como propiedades intrínsecas y manifestaciones extrínsecas que evidencian la credibilidad de la Iglesia. Clasifica las notas en dos métodos: trascendencia, basado en el carácter sobrenatural, y comprobación histórica, fundamentado en la Escritura y la tradición. Analiza la unidad como vínculo con el Papa, la santidad en doctrina y vida, la catolicidad en nombre, extensión y fecundidad, y la apostolicidad en sucesión, doctrina, antigüedad y duración. Su método combina argumentos históricos y teológicos, refutando a los protestantes y destacando la Iglesia romana como la verdadera Iglesia de Cristo. Este enfoque práctico y apologético influyó en el Concilio Vaticano, que adoptó elementos de su metodología, destacando la propagación, fecundidad y estabilidad de la Iglesia como señales divinas
El patriarcado de las Indias occidentales: : documentos
No full textEl documento aborda la creación y desarrollo del Patriarcado de las Indias Occidentales, destacando su importancia en la expansión religiosa y política del Imperio Español. Incluye despachos reales y correspondencia entre los monarcas españoles, embajadores y el papado, que detallan la fundación de diócesis, el nombramiento de obispos y patriarcas, y la conversión de los indígenas al cristianismo. Se subraya la necesidad de una autoridad eclesiástica centralizada para resolver problemas logísticos y espirituales en los territorios coloniales. También se mencionan las dificultades para implementar estas estructuras debido a la distancia y la complejidad administrativa. El texto refleja la estrecha relación entre la Iglesia Católica y la Corona Española en la consolidación del dominio colonial