Portal de revistas digitales de la Universidad Pontificia Comillas
Not a member yet
16521 research outputs found
Sort by
Algunas observaciones sobre los principales textos escatológicos de nuestro Señor: Mat. X, 23
No full textEl análisis aborda las interpretaciones de Mateo 10:23, considerando la "venida del Hijo del hombre" y las "ciudades de Israel" en su contexto escatológico. Examina perspectivas patrísticas y modernas, destacando cómo la exégesis católica difiere en su enfoque frente a la escuela escatológica. Las "ciudades de Israel" son entendidas como refugios para apóstoles en medio de persecuciones, mientras que la venida de Cristo oscila entre eventos gloriosos futuros y un regreso figurado. El autor argumenta la importancia de conectar el texto con persecuciones universales, y no solo con contextos locales o históricos. Propone una interpretación más unificada, alineada con el mensaje escatológico del Evangelio según Mateo
¿Cuál es la lección auténtica de Mt. 1 ,16?
No full textEl análisis crítico del texto de Mateo 1,16 es un tema clave dentro de los estudios del Nuevo Testamento, ya que incide en la comprensión de la concepción virginal de Jesús. Se examina la propuesta de von Soden, quien adopta una variante de la versión siro-sinaítica que sugiere una lectura diferente respecto a la tradicional, representada por el texto de Westcott-Hort y la Vulgata latina. La discusión se centra en determinar la autenticidad de la variante siro-sinaítica frente a otras fuentes textuales, destacando las implicaciones filológicas y teológicas del pasaje. El estudio cuestiona la validez de la preferencia de von Soden por una lección documentada en un número reducido de manuscritos y contrasta su metodología con los principios generales de la crítica textual. A través de un análisis comparativo de las variantes y su difusión histórica, se argumenta en favor de la lectura tradicional como la más genuina. El trabajo subraya la importancia de una aplicación rigurosa y objetiva de los criterios de crítica textual, evitando sesgos dogmáticos o antidogmáticos en la evaluación de las fuentes bíblicas
Sobre el espíritu de los alumbrados, Francisca Hernández y Fr. Francisco ortiz, O.F.M.
No full textEl estudio examina el caso de Francisca Hernández y el franciscano Francisco Ortiz, figuras centrales del movimiento de los alumbrados toledanos, cuestionando la idealización propuesta por Eduardo Böhmer. A través de procesos inquisitoriales inéditos y testimonios de la época, se revela que Francisca, lejos de ser un modelo de piedad, mantuvo relaciones moralmente reprobables con seguidores como Antonio Medrano, evidenciando un uso manipulador de la espiritualidad. Ortiz, aunque objetivamente defendió errores teológicos (como subordinar la obediencia eclesiástica a supuestas revelaciones), actuó bajo una ilusión sincera, retractándose finalmente ante la Inquisición. El análisis contrasta con la visión de Böhmer, quien atribuye al movimiento un carácter proto-protestante, demostrando que su origen es anterior a Lutero y se vincula a prácticas heterodoxas locales. La investigación subraya la complejidad del fenómeno alumbrado, distinguiendo entre ilusos de buena fe y líderes corruptos, y resalta la importancia de consultar fuentes primarias para evitar interpretaciones anacrónicas o sesgadas
El Sacrificio Eucarístico de la última cena del Señor: según los teólogos
No full textEl estudio analiza el concepto de sacrificio eucarístico en la última cena de Cristo según la teología pretridentina, contrastando diversas posturas y argumentaciones. Se examina la relación entre la Eucaristía y el sacrificio de la cruz, destacando cómo teólogos como Juan Hessels y Bartolomé Latomo entendían la oblación eucarística en continuidad con el sacrificio redentor. Se enfatiza la distinción entre ambos sacrificios a partir de su rito, efectos y naturaleza, evitando una identificación que los haga partes constitutivas de un único sacrificio. A través del análisis de fuentes teológicas, se muestra cómo la unidad entre ambos se da por la identidad de la víctima, pero sin eliminar la distinción real entre el sacrificio de la última cena y el de la cruz. Esta perspectiva ayuda a comprender mejor la doctrina católica sobre la Misa como sacrificio perpetuo en memoria de Cristo
Documentos inéditos interesantes sobre los alumbrados de Sevilla de 1623-1628
No full textEste artículo examina documentos inéditos de la Inquisición sobre los Alumbrados de Sevilla, un grupo heterodoxo del siglo XVII, corrigiendo imprecisiones en estudios previos como los de Menéndez Pelayo. Los memoriales dominicos revelan prácticas como congregaciones secretas, rechazo a la oración vocal y obras penitenciales, y conductas deshonestas justificadas bajo pretextos espirituales. Se destaca su oposición al matrimonio, crítica al monacato y manipulación de sacramentos como la comunión. Los documentos evidencian la postura de la Inquisición y teólogos de la época frente a estas doctrinas, subrayando la extensión del movimiento y su impacto en la sociedad sevillana. Además, se rectifican errores atributivos y metodológicos en investigaciones anteriores, aportando una visión más precisa de la complejidad religiosa y social del periodo
Boletín de Teología especulativa: la esencia del Sacrificio de la Misa
No full textEl estudio examina las interpretaciones teológicas posteriores al Concilio de Trento sobre el sacrificio eucarístico, centrándose en las obras de Villegaignon y Juan Maldonado. Se discute si la misa constituye un sacrificio distinto del ofrecido en la cruz o una continuación ritual del mismo. Maldonado, en sus comentarios bíblicos y tratados, defiende que la Eucaristía es un sacrificio incruento aplicativo del sacrificio cruento de Cristo, diferenciando ambos por su modalidad y efecto, pero manteniendo la identidad de la víctima. Se critica la atribución errónea de posiciones heréticas a Maldonado, destacando su distinción entre el sacrificium activum (rito) y passivum (víctima). El texto subraya cómo su enfoque equilibra la unidad sustancial del sacrificio de Cristo con la especificidad litúrgica de la misa, rechazando reduccionismos protestantes y reafirmando la doctrina católica
Constitución Apostólica sobre las Universidades y Facultades de Estudios eclesiásticos
No full textLa Constitución Apostólica Deus scientiarum Dominus, promulgada por Pío XI en 1931, establece las directrices para la organización y funcionamiento de las universidades y facultades eclesiásticas bajo la autoridad de la Santa Sede. Define su finalidad como la formación integral en disciplinas sagradas y conexas, garantizando la coherencia con la doctrina católica. Detalla la estructura académica, incluyendo grados (baccalaureatus, licentia, laurea), requisitos para profesores y alumnos, métodos pedagógicos y la obligatoriedad de la filosofía tomista y teología escolástica. Se enfatiza la autonomía de instituciones como el Pontificio Instituto Bíblico y el Instituto Oriental, adaptando sus programas a necesidades específicas. La norma busca preservar la unidad doctrinal, promover la investigación científica y asegurar que la enseñanza contribuya a la defensa de la fe frente a los errores modernos
El paso difícil del ejército asirio: (Is. 10,28)
No full textEn el año 701 a.C., el ejército asirio, liderado por Senaquerib, avanzaba hacia Jerusalén, enfrentando desafíos geográficos que Isaías describe con precisión poética en Isaías 10, 28-32. Este pasaje narra la marcha del ejército desde Ai hasta Nob, destacando el paso por Michmas, donde el terreno abrupto obligó a los asirios a dejar su bagaje. La descripción de Isaías no solo refleja un conocimiento detallado de la topografía, sino que también intensifica la amenaza inminente sobre Jerusalén. El análisis aborda las dificultades textuales y topográficas del relato, defendiendo la coherencia del texto masorético frente a interpretaciones alternativas. Además, se explora la conexión histórica del paso de Michmas con eventos previos, como la hazaña de Jonatán contra los filisteos en 1 Samuel 14, resaltando la riqueza histórica y simbólica de este lugar. Este estudio combina exégesis bíblica, arqueología y geografía para iluminar la narrativa profética y su contexto histórico
Un maestro español de San Roberto Belarmino
No full textEl texto explora la vida y obra del Padre Pedro Parra, un jesuita andaluz del siglo XVI, destacando su papel como maestro de San Roberto Belarmino, uno de los teólogos más influyentes de la Iglesia Católica. Se analiza su trayectoria académica, desde su formación en Alcalá hasta su labor docente en el Colegio Romano, donde enseñó filosofía y teología. Además, se resalta su participación en importantes comisiones eclesiásticas, como la revisión de la Vulgata, y su contribución al desarrollo del Ratio Studiorum. A través de sus escritos y enseñanzas, el Padre Parra dejó un legado significativo en la formación de futuros teólogos y en la consolidación de la tradición escolástica en la Compañía de Jesús. Su influencia se refleja en la obra de Belarmino, quien reconoció la profundidad y claridad de las enseñanzas de su maestro