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La brújula ética en la formación médica. Forjando agentes morales en un entorno sanitario dinámico
No full textThe text highlights the need to integrate ethics into medical education to train professionals who are not only technically competent, but also morally responsible. It uses the figure of Ulysses in the Odyssey to illustrate the importance of resilience and introspection in times of adversity. It emphasizes that, although scientific and technical advances are crucial, they must be accompanied by solid ethical training to face the challenges of the current health environment. Medical ethics is not only based on theoretical principles, but also on the practice of virtues such as prudence and respect. In addition, the article underlines the importance of a curriculum that includes both formal training and the influence of the ‘hidden curriculum’, i.e. implicit learnings acquired through experience and interaction with mentors and colleagues.El texto destaca la necesidad de integrar la ética en la educación médica para formar profesionales no solo competentes técnicamente, sino también moralmente responsables. Utiliza la figura de Ulises en la Odisea para ilustrar la importancia de la resiliencia y la introspección en momentos de adversidad. Enfatiza que, aunque los avances científicos y técnicos son cruciales, deben ir acompañados de una sólida formación ética para enfrentar los desafíos del entorno sanitario actual. La ética médica no solo se basa en principios teóricos, sino también en la práctica de virtudes como la prudencia y el respeto. Además, se subraya la importancia de un currículo que incluya tanto la formación formal como la influencia del “currículum oculto”, es decir, los aprendizajes implícitos adquiridos a través de la experiencia y la interacción con mentores y colegas
Javier de la Torre (ed.) (2024). Del sufrimiento insoportable al sufrimiento soportable: Caminos de transformación y afrontamiento del sufrimiento
No full text“Madre tierra”: del mito a la ciencia y su entrada en el pensamiento social católico
Get PDFThe concept of “Mother Earth” has evolved from its mythical and cultural roots to become a contemporary symbol of the ecological crisis and planetary interdependence. Through an analysis of its archaeological and religious origins, the article examines how various traditions, including Christianity, have reinterpreted the maternal figure of the Earth. Its foundations in the Bible are explored, where the land that groans and cries out in the Hebrew prophets and St. Paul reveals a deep interconnection between humanity and creation. Finally, Pope Francis’ social thought, especially in Laudato si’, re-signifies this ecological responsibility and creaturely fraternity metaphor. Thus, the notion of “Mother Earth” reflects an ethical and prophetic call to care for the planet and is articulated with the science of the Earth system and planetary boundaries as a framework for environmental justice.El concepto de “Madre Tierra” ha evolucionado desde sus raíces míticas y culturales hasta convertirse en un símbolo contemporáneo de la crisis ecológica y la interdependencia planetaria. A través del análisis de sus orígenes arqueológicos y religiosos, el artículo examina cómo la figura materna de la Tierra ha sido reinterpretada por diversas tradiciones, incluyendo el cristianismo. Se exploran sus fundamentos en la Biblia, donde la tierra que gime y llora en los profetas hebreos y en san Pablo revela una interconexión profunda entre la humanidad y la creación. Finalmente, el pensamiento social del Papa Francisco, especialmente en Laudato si’, resignifica esta metáfora en términos de responsabilidad ecológica y fraternidad creatural. Así, la noción de “Madre Tierra” no sólo refleja un llamado ético y profético al cuidado del planeta, sino que también se articula con la ciencia del sistema Tierra y los límites planetarios como marco de justicia ambiental
Fabrice Hadjadj (2024). Lobos disfrazados de corderos: Pensar sobre los abusos en la Iglesia
No full textDificultades emocionales: atención y bienestar en la adolescencia
No full textDuring adolescence, students experiencing emotional difficulties often face challenges with concentration, which can adversely affect their daily functioning. This is because our emotional state significantly influences our ability to focus. To effectively support attention and learning, it is essential to foster environments and relationships, both at home and in educational settings, that promote the emotional well-being of young individuals.Durante la adolescencia, el estudiantado con dificultades emocionales experimenta problemas en la concentración que afectan negativamente a su funcionamiento cotidiano. Esto se debe a que la capacidad atencional está influida por nuestro estado emocional. Para favorecer la atención y el aprendizaje, es fundamental crear, tanto en el hogar como en el aula, entornos y relaciones que promuevan el bienestar emocional de las personas más jóvenes
Racialización, discriminación e identidad étnica en la población gitana española: el test de la mixticidad
Get PDFIn Spain, and in Europe in general, research on racism and racialisation has mostly focused on foreign-born immigrants. Much less attention has been given to national ethnic minorities, in particular to Gitanos (Spanish Roma), the longest-established and largest ethnic minority group in the country, and also one of the most discriminated-against minority groups throughout Spanish history. This article presents research that has applied the study of mixedness (i.e., mixed couples and their descendants), a sociocultural phenomenon that is thought to “dilute” differences and destabilise social boundaries, to investigate the persistence of the social stigmatisation and racialisation of Spanish Roma. Drawing on extensive ethnographic fieldwork and 81 in-depth interviews with Roma/non-Roma couples, their descendants, and community representatives, this study, shows that even intermarried Gitanos and Spanish-born descendants of Gitano/non-Gitano mixed couples are stigmatised as being outsiders and experience everyday racism, as well as intragroup prejudices, all of which affect their identity choices, social interactions, and everyday lives. The study also concludes that individuals have different strategies for coping with racism and discrimination and that Gitano identity (romanipen) remains dynamic and resilient—strengthened, not weakened—through mixing, a finding that challenges essentialist understandings of ethnic identities and ethnic minority groups.En España, y en Europa en general, la investigación sobre racismo y racialización se ha centrado principalmente en inmigrantes nacidos en el extranjero o no nacionales. Se ha prestado mucha menos atención a las minorías étnicas nacionales, en particular a los gitanos españoles, la minoría étnica más grande y antigua del país, y también uno de los grupos minoritarios más estigmatizados y discriminados a lo largo de la historia. En este artículo aplicamos el estudio de la mixticidad (parejas mixtas y sus descendientes), considerado un mitigador de las diferencias, para explorar el alcance de la estigmatización, la racialización y la discriminación contra la población gitana en España en la actualidad. Basándonos en trabajo de campo etnográfico extensivo, el análisis de documentos y en 81 entrevistas en profundidad con parejas gitanas/payas, sus descendientes y representantes de la comunidad gitana, el estudio muestra que los gitanos españoles casados con payos (no gitanos) y los descendientes de parejas mixtas gitanas/payas, todavía cargan con el estigma de la extranjería y experimentan racismo cotidiano, además de discriminación interna en su vida diaria. El estudio también concluye que las personas tienen diferentes estrategias para enfrentar el racismo y la discriminación, y que la identidad gitana (romanipen) sigue siendo dinámica y resiliente (se fortalece, no se debilita) a través de la mezcla, una perspectiva que desafía los supuestos asimilacionistas sobre el mestizaje y las visiones esencialistas y monolíticas sobre las minorías e identidades étnicas
