Portal de revistas digitales de la Universidad Pontificia Comillas
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The new roles of women in Japan
No full textSe analiza cómo el papel de las mujeres japonesas ha crecido social y políticamente a través de su implicación en causas sociales. Las mujeres, han buscado mejorar su calidad de vida y redefinir su rol. Persiste la duda sobre su autonomía económica.The analysis examines how Japanese women\u27s role has grown socially and politically through their involvement in social causes. Women have sought to improve their quality of life and redefine their role. Doubts remain about their economic autonomy
Educación en la era digital: integración responsable de móviles e inteligencia artificial
No full textMobile devices and artificial intelligence (AI) are redefining education, making access easier, personalizing learning and enhancing critical skills. However, they present challenges such as distractions, algorithmic biases and ethical concerns. This article explores how to integrate these technologies to maximize their benefits and mitigate their risks, highlighting the importance of educating for their responsible use in a context where technological evolution is irreversible.Los dispositivos móviles y la inteligencia artificial (IA) están redefiniendo la educación, facilitando el acceso, personalizando el aprendizaje y promoviendo habilidades críticas. Sin embargo, presentan desafíos como distracciones, sesgos algorítmicos y preocupaciones éticas. Este artículo analiza cómo integrar estas tecnologías para maximizar sus beneficios y mitigar sus riesgos, destacando la importancia de educar en su uso responsable en un contexto donde la evolución tecnológica es irreversible
Conciencia y preparación para la era digital desde el hogar y desde la escuela
No full textWhat does it mean for us today to work, study, and enjoy ourselves using information and communication technologies? Does it feel like a challenge? Do they help us in our daily lives? Is it worth using them? No matter how personal each individual\u27s experience may be, we\u27ve all likely felt stressed and overwhelmed by technology at times, while in other moments, it has opened up a world of possibilities we never imagined. Have these new technologies come to change us? Do they improve our world and make processes easier? How can we use them in ways that are effective and fulfilling?¿Qué supone para nosotros, en la actualidad, trabajar, estudiar y entretenernos con las tecnologías de la información y la comunicación? ¿Nos parece un reto? ¿Nos ayuda en nuestro día a día? ¿Nos compensa utilizarlas? Por particular que sea la experiencia de cada uno, seguro que en ciertas situaciones la tecnología nos ha estresado y saturado y, en otras en cambio, nos ha servido para descubrir un mundo lleno de posibilidades que desconocíamos. Estas nuevas tecnologías… ¿han venido a cambiarnos?, ¿mejoran nuestro mundo y facilitan los procesos? ¿Cómo podemos utilizarlas para que resulten eficaces y satisfactorias
La dimensión ecuménica de la catequesis. Desafíos y oportunidades para la vida cristiana en el contexto de pluralismo eclesial de nuestro tiempo
No full textThe article addresses the ecumenical dimension of catechesis. It proposes, firstly, an ecumenical response to the sociocultural challenges faced in the teaching of faith and Catholic doctrine, and then points out the ecumenical tasks of catechesis, the ecumenical implications in fulfilling its objectives, contents and method. From this, the study points to the possibility of working on ecumenism in the initiation to the Christian life, in the training of catechists and in ecumenical cooperation with other churches for the teaching of the Christian faith. The method used in this research is the qualitative analysis of the bibliography on catechesis, giving priority to ecclesial documents. It concludes by showing that catechesis makes a contribution of significant importance to the affirmation of ecumenism as a dimension of the Christian faith, the Church and its mission.El artículo aborda la dimensión ecuménica de la catequesis. Propone, en primer lugar, una respuesta ecuménica a los desafíos socioculturales enfrentados en la enseñanza de la fe y la doctrina católica, para luego señalar las tareas ecuménicas de la catequesis, las implicaciones ecuménicas en el cumplimiento de sus objetivos, contenidos y método. A partir de esto, el estudio apunta a la posibilidad de trabajar el ecumenismo en la iniciación a la vida cristiana, en la formación de catequistas y en la cooperación ecuménica con otras Iglesias para la enseñanza de la fe cristiana. El método utilizado en esta investigación es el análisis cualitativo de la bibliografía sobre catequesis, dando prioridad a los documentos eclesiales. Concluye mostrando que la catequesis aporta una contribución de significativa importancia a la afirmación del ecumenismo como dimensión de la fe cristiana, de la Iglesia y de su misión
El imaginario biocéntrico: una nueva época para la teología moral
No full textThis article addresses some of the most important challenges that contemporary culture presents to moral theology. It begins by investigating what the «epochal change» that Pope Francis calls us to dialogue with entails, discovering that —according to authors from different scientific disciplines— it is a profound change of worldview: it is the birth of a new imaginary, the biocentric one, the third in the history of Western thought. Moral theology must enter it, unfolding its own potentialities and allowing the Gospel to permeate and enrich it. Specifically, it is necessary to face the reformulation with the absolute metaphor «organic life» and following the three guiding principles: holism —the whole is superior to the part—, dynamism —everything evolves— and interconnection —everything is connected. Only in this way can we respond to the signs of the times and theology fulfill its proper mission.En este artículo se abordan algunos de los más importantes desafíos que la cultura contemporánea presenta para la teología moral. Se comienza por investigar qué supone el «cambio de época» con el que el papa Francisco nos llama a dialogar, descubriendo que —según atestiguan autores de diferentes disciplinas científicas— se trata de un profundo cambio de cosmovisión: es el nacimiento de un nuevo imaginario, el biocéntrico, el tercero en la historia del pensamiento occidental. La teología moral debe adentrarse en él, desplegando sus propias potencialidades y dejando que el Evangelio lo permee y enriquezca. En concreto, es necesario afrontar su reformulación a través de la metáfora absoluta «vida orgánica » y siguiendo los tres principios rectores: el holismo —el todo es superior a la parte—, el dinamismo —todo evoluciona— y la interconexión —todo está conectado. Sólo así podrá responderse a los signos de los tiempos y la teología cumplirá su misión propia
El paisaje, una nueva categoría para la ética teológica socioambiental
No full textLandscape is the union between nature and culture, the arrangement of the territory that we human beings make in order to inhabit the space; hence it is considered a social construction. This paper aims to present landscape as a new category for socio-environmental theological ethics, from which to address the relationship between human beings and their environment. The basis of this proposal is that we consider that the process of landscape construction, which begins in perception, can be both distorted and repaired; and in this sense, theology can collaborate with the process of restoration. To achieve our purpose we will begin by directing our gaze towards space; which is presented to us as an ethical challenge of contemporary culture. Then we will present the value of the category landscape. Finally, we will draw some lines to guide the action of mending the landscape from socio-environmental theological ethics.Paisaje es la unión entre la naturaleza y la cultura, el ordenamiento del territorio que realizamos los seres humanos para poder habitar el espacio; de ahí que se considere una construcción social. Este trabajo tiene como objetivo presentar al paisaje como una nueva categoría para la ética teológica socioambiental, desde la cual abordar la relación entre el ser humano y su entorno. El fundamento de esta propuesta es que consideramos que el proceso de construcción del paisaje, que comienza en la percepción, puede ser tanto distorsionado como reparado; y, en este sentido, la teología puede colaborar con el proceso de restauración. Para lograr nuestro propósito comenzaremos dirigiendo nuestra mirada hacia el espacio; el cual se nos presenta como desafío ético de la cultura contemporánea. Luego presentaremos el valor de la categoría paisaje. Finalmente, trazaremos algunas líneas para guiar la acción de remendar el paisaje desde la ética teológica socioambiental
La apologética de los escolásticos postridentinos
No full textLa apologética cristiana, como disciplina, surge de la unión entre la teología escolástica postridentina y las apologías del siglo XVII. Inspirados en Santo Tomás y San Agustín, los escolásticos buscaron fundamentar la credibilidad de la fe, destacando la racionalidad de los misterios religiosos y su poder para mover la voluntad. Aunque reconocían milagros y profecías, priorizaron los «milagros morales» —como la conversión global y la coherencia doctrinal— como pruebas de la verdad cristiana. Su método no apelaba a certezas absolutas, sino a una convergencia de argumentos probables que, en conjunto, sostenían la fe. Con un enfoque más moral que metafísico, y una visión integral de la apologética, enfatizaron la comprensión de la naturaleza humana y la acción de la Providencia. Este legado, centrado en armonizar razón y fe, sigue orientando la apologética actual ante los desafíos del secularismo
