Portal de revistas digitales de la Universidad Pontificia Comillas
Not a member yet
16521 research outputs found
Sort by
Manlio Sodi y Antonio Zanardi Landi, eds. (2024). Enea Silvio Piccolomini – Papa Pio II. Europa (De Europa, 1458-1461)
No full textVentajas pedagógicas de la organización de las Facultades de Filosofía: según la Constitución "Deus Scientiarum Dominus"
No full textLa Constitución Deus Scientiarum Dominus, promulgada por Pío XI, reformó la organización de las Facultades de Filosofía en los centros eclesiásticos, estableciendo un cuadrienio de estudios para mejorar la formación filosófica. Se jerarquizan las materias en principales, auxiliares y especiales, garantizando un enfoque más estructurado. Destaca la inclusión de la Historia de la Filosofía como disciplina esencial y el reconocimiento de la Psicología experimental, con laboratorios e institutos científicos obligatorios. Se enfatiza la necesidad de integrar las ciencias positivas en los estudios filosóficos sin que estas desvirtúen la enseñanza. Además, se introduce un modelo flexible que permite reconocer estudios previos y reducir la duración de la formación en casos específicos. La reforma busca evitar la fragmentación del conocimiento y mejorar la preparación académica de los estudiantes, asegurando que los estudios filosóficos en universidades católicas alcancen un nivel comparable al de otras instituciones de educación superior
Maior y Vitoria ante la conquista de América
No full textLas posturas de John Maior y Francisco de Vitoria sobre la conquista de América han sido objeto de estudios comparativos debido a su influencia en el desarrollo del derecho internacional y la teología política. Se examina el pensamiento de Maior sobre la posesión legítima de las tierras y su impacto en la reflexión escolástica posterior. A partir de un análisis de sus escritos y de su contexto intelectual, se establece un paralelo con la doctrina de Vitoria sobre la justicia de la guerra y los derechos de los pueblos indígenas. Se consideran las diferencias metodológicas y conceptuales entre ambos autores, resaltando la evolución de la teología política en el paso del nominalismo al tomismo. La investigación contextualiza la influencia de estas doctrinas en el debate sobre la legitimidad de la conquista y su recepción en la tradición jurídica occidental
Algunas observaciones sobre los principales textos escatológicos de Nuestro Señor : (Continuación)
No full textEste análisis examina las interpretaciones históricas de textos como Mt 16,28, centrándose en la promesa de Jesús sobre el Reino de Dios. Revisa desde la explicación patrística que vincula el pasaje con la Transfiguración hasta enfoques medievales y modernos que lo relacionan con la resurrección, la expansión de la Iglesia o la destrucción de Jerusalén. Discute la evolución exegética, destacando la preferencia tradicional por la Transfiguración como cumplimiento inmediato, mientras evalúa propuestas recientes que interpretan el texto como referencia al juicio parcial sobre Jerusalén. El trabajo subraya la diversidad de perspectivas y su coherencia con el contexto bíblico, resaltando la tensión entre tradición y nuevas aproximaciones críticas
Algunas observaciones sobre los principales textos escatológicos de Nuestro Señor
No full textLos textos escatológicos del Evangelio han sido objeto de controversia y debate, especialmente en relación con la aparente inminencia de la venida de Cristo anunciada en ellos. Se examinan cuatro pasajes clave en los que Jesús parece predecir su retorno antes de que pase la generación contemporánea. Se confrontan las objeciones críticas con la interpretación patrística y teológica tradicional, buscando una exégesis que armonice estas afirmaciones con la fe cristiana. Se revisan distintas hipótesis, como la identificación de la parusía con la Transfiguración, la Resurrección o la destrucción de Jerusalén. A partir del análisis de la tradición exegética y de las respuestas apologéticas, se argumenta que estos pasajes pueden entenderse dentro del marco de la revelación progresiva del Reino de Dios. La investigación propone un enfoque equilibrado que evita tanto el literalismo extremo como las interpretaciones reductivas
Una obra notable de Historia eclesiástica de España
No full textLa monumental obra de Zacarías García Villada sobre la historia eclesiástica de España se perfila como un proyecto ambicioso que abarca desde los orígenes del cristianismo en la Península hasta la época contemporánea. Los dos primeros volúmenes, dedicados al cristianismo durante la dominación romana, destacan por su rigor metodológico y su atención a fuentes primarias. Temas como la tradición sobre Santiago, la misión de los siete varones apostólicos, el Concilio de Elvira y la figura de San Paciano son tratados con profundidad y equilibrio crítico. Además, se abordan aspectos como la organización eclesiástica, la vida cristiana y las primeras manifestaciones del arte cristiano-romano en España. La obra combina erudición, claridad expositiva y un enfoque que busca reflejar la realidad histórica sin caer en apologías. Este estudio inicial promete ser una referencia fundamental para comprender la influencia de la Iglesia en la formación cultural y espiritual de España
Dos papiros egipcios del N.T. recién publicados
No full textLos papiros egipcios del Nuevo Testamento, especialmente aquellos datados en el siglo III, han demostrado ser fundamentales para la crítica textual moderna. Estos documentos, aunque fragmentarios, ofrecen una perspectiva crucial sobre las familias textuales primitivas y su fidelidad al texto original. Este estudio se centra en dos papiros destacados: el papiro p37, perteneciente a la colección de Michigan, y otro publicado por Grenfell y Hunt en 1908. Ambos arrojan luz sobre problemas críticos como el grupo Cesariense y el valor del códice B. A través de análisis estadísticos y cualitativos, se examinan las relaciones entre estos papiros y otros códices, destacando su influencia en la reconstrucción de las familias textuales y en la resolución de variantes textuales. Este trabajo subraya la importancia de estos papiros para avanzar hacia una edición crítica definitiva del Nuevo Testamento
Trascendencia filosófica de las investigaciones de la física matemática sobre la constitución de la materia
No full textLa física matemática moderna ha revolucionado nuestra comprensión de la materia, desafiando conceptos tradicionales como la causalidad y el determinismo. A través de avances como la teoría de los quanta, la mecánica ondulatoria y los estudios sobre partículas subatómicas, se ha demostrado que los fenómenos atómicos obedecen a leyes estadísticas y probabilísticas, más que a principios deterministas. Investigadores como Heisenberg, Born y Schrödinger han desarrollado teorías que explican la naturaleza de los electrones, fotones y protones, revelando que la materia está constituida por partículas cuya existencia y comportamiento son probabilísticos. Estas ideas no solo transforman la física, sino que también tienen implicaciones filosóficas profundas, cuestionando la noción de leyes naturales fijas y abriendo un debate sobre la relación entre ciencia y filosofía. Este artículo subraya la necesidad de que la filosofía cristiana dialogue con estos avances para responder a los desafíos que plantean a la fe y la razón
Vuelta a la Historia de la Filosofía Medieval
No full textEl artículo examina la cuestión de la unidad y síntesis en la filosofía escolástica medieval, un tema debatido entre historiadores y filósofos. Algunos, como Gilson y Sassen, niegan la existencia de una filosofía común, argumentando que las diferencias entre corrientes como el tomismo, el agustinismo y el escotismo son irreconciliables. Otros, como De Wulf y Grabmann, defienden una unidad basada en principios compartidos, como la centralidad de Dios, la creación ex nihilo y la relación entre fe y razón. Se destacan elementos esenciales, como la teoría del acto y la potencia, y características sustantivas, como la unión sustancial del alma y el cuerpo. Además, se analizan aspectos accidentales, como el método escolástico y las disputas académicas. El artículo concluye que, aunque existen divergencias significativas, la escolástica medieval comparte un núcleo doctrinal que la distingue como una tradición filosófica coherente y profundamente influenciada por la teología cristiana