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Cuestiones éticas en la relación asistencial multicultural: un desafío para los profesionales sanitarios
No full textThis article is a reflection on the ethical dilemmas of intervention and decision-making in a less common context, such as care given to people from other cultures. Multicultural contexts pose a significant challenge for healthcare professionals; one clear example is time management. Having been trained in a monochronic culture, these professionals often struggle to understand and adapt to the temporal perspectives of individuals from polychronic cultures. The ignorance of the cultural keys of immigrant people encountered in health structures is a stress factor for many professionals and constitutes a risk for clinical practice free from ethical standards. The article aims to identify ethical concerns in the multicultural care relationship and propose strategies we think can contribute to the ethical management of conflicts that arise in these areas.Este artículo es una reflexión sobre los dilemas éticos de la intervención y la toma de decisiones en contextos poco habituales, como es la asistencia a personas de otras culturas. Los contextos multiculturales representan un gran desafío para los profesionales sanitarios. Un ejemplo es la gestión del tiempo: al haber sido formados en una cultura monocrónica, estos profesionales a menudo encuentran dificultades para comprender y adaptarse a las perspectivas temporales de personas provenientes de culturas policrónicas. El desconocimiento de las claves culturales de las personas inmigrantes que son atendidas en las estructuras sanitarias se ha convertido en un factor de estrés para muchos profesionales y constituye un riesgo para una praxis clínica alejada de los estándares éticos. El artículo tiene por objetivo identificar las cuestiones éticas en la relación asistencial multicultural y proponer algunas estrategias que pensamos que pueden contribuir en la gestión ética de los conflictos que surgen en estos ámbitos
Formación en bioética de los paliativistas pediátricos: análisis de conocimiento y perspectiva ética
No full textThis study explores the bioethics and applied ethics training of pediatric palliative care professionals in a tertiary hospital in Spain. Using self-administered questionnaires, ethical perspectives and training for addressing complex decision-making processes are analyzed. Results show a predominance of care and responsibility ethics among participants, alongside limited and uneven bioethics training according to professional profile. Moral distress, the lack of a formal method, and the reliance on intuition and common sense as guides are identified as challenges to maintaining objectivity in practice. The study concludes that continuous, tailored training and the creation of safe, reflective spaces are essential for improving decision-making and reducing moral distress.Este estudio explora la formación en bioética y ética aplicada de los profesionales de cuidados paliativos pediátricos en un hospital de tercer nivel en España. A través de cuestionarios autoadministrados, se analizan las perspectivas éticas y la formación para abordar los procesos de toma de decisiones complejas. Los resultados muestran una predominancia de la ética del cuidado y de la responsabilidad entre los participantes, junto a una formación limitada y desigual en bioética según el perfil profesional. El malestar moral, la falta de un método formal y el uso de la intuición y sentido común como guías son fuentes de dificultad para mantener la objetividad en su práctica. Se concluye que es necesaria una formación continua y adaptada, así como la creación de espacios seguros de reflexión, para mejorar la toma de decisiones y reducir el malestar moral
Implementación de una unidad didáctica en ética para técnicos en cuidados auxiliares de enfermería
No full textEthics in nursing is recognized as essential to ensuring quality care, yet Technical Nursing Assistants (TNA) often lack structured training in this area despite their crucial role in patient care. This study aims to design, implement, and evaluate an ethics education unit to enhance their professional preparation. A mixed-methods approach was used, based on Participatory Action Research (PAR), involving 27 students and six teachers. Tools included interviews, SWOT analysis, gamification, simulations, role-playing, and case discussions. The results revealed limited prior ethical training among TNA students, but the program improved their understanding of key bioethical principles such as autonomy, confidentiality, and informed consent. However, challenges with technical terminology persisted. Integrating ethics education into TNA training programs fosters more ethical, humane, and competent care delivery.La ética en enfermería se reconoce como esencial para garantizar cuidados de calidad, pero el personal técnico en cuidados auxiliares de enfermería (TCAE) suele carecer de formación estructurada en este ámbito, a pesar de su rol crucial en la atención al paciente. Este estudio tuvo como objetivo diseñar, implementar y evaluar una unidad educativa de ética para mejorar su preparación profesional. Se utilizó un enfoque mixto basado en la investigación acción participativa (IAP), con la participación de 27 estudiantes y seis docentes. Las herramientas incluyeron entrevistas, análisis DAFO, gamificación, simulaciones, juegos de roles y discusiones de casos. Los resultados mostraron una formación ética limitada previa, pero la capacitación mejoró la comprensión de principios bioéticos clave, como la autonomía, la confidencialidad y el consentimiento informado, aunque persistieron dificultades con la terminología técnica. Integrar educación ética en los programas de TCAE fomenta cuidados más éticos, humanos y competentes
El estatuto ontológico de la identidad: Aristóteles frente a Kripke
Get PDFSaul Kripke has held a notion of essence strongly influenced by identity understood as a necessary property of objects. Asking for essence is to ask for the necessary properties an object must have in order to be that very object. In other words, essence means the necessary conditions of identity. Because of the relation of these questions with the so called contemporary «Aristotelian essentialism», the main subject of this paper consists on a comparison between the Kripkean and the Aristotelian view of identity.La noción de esencia propuesta por el filósofo norteamericano Saul Kripke ha sido fuertemente influida por la idea de la identidad como una propiedad necesaria de los objetos. En efecto, preguntar por la esencia es preguntar por las propiedades necesarias que un objeto no puede no tener, sin dejar de ser el mismo objeto. En otras palabras, preguntar por la esencia es preguntar por las condiciones necesarias de la identidad. Dada la ligazón de todas estas cuestiones con el denominado «esencialismo aristotélico» contemporáneo, el principal objeto de este artículo es la de confrontar la visión kripkeana de la identidad con la del filósofo de Estagira
El orientalismo como dispositivo de violencia: representación y subordinación en la construcción de la alteridad
Get PDFIn this article, we examine the interrelations between orientalism and violence, proposing a reconceptualization of the former as a “device”. Through a critique and expansion of Said’s notions of the term, we analyze the multiple facets of Orientalism as a conceptual and epistemic device intrinsic to the human experience that establishes and (re)configures both hierarchies and cultural subordinations. We argue that orientalism entails an inherent conceptual violence, unfolding in various stages where it manifests in different forms. Thus, the proposed reconceptualization enables the visualization of the power dynamics underlying the discursive construction of a horizon of “Orient(s)” as well as the instrumentalization of these categories in specific historical and political contexts. Finally, we emphasize the utility of such tool in unveiling and confronting the underlying violences embedded in representations of alterity through an economy of violence.En el presente artículo examinamos las interrelaciones entre orientalismo y violencia proponiendo una reconceptualización del primero como un “dispositivo”: por medio de una crítica y ampliación de las nociones saidianas del término, analizamos las múltiples facetas del orientalismo como dispositivo conceptual y epistémico propio de la experiencia humana, que establece y (re)configura tanto jerarquías como subordinaciones culturales. Argumentamos que el orientalismo implica una violencia conceptualizante que le es inherente y que se desarrolla en varias etapas, en donde aquella se manifiesta de diferentes modos. De tal forma, la reconceptualización propuesta permite visibilizar las dinámicas de poder subyacentes a la construcción discursiva de un horizonte de “Oriente( s)”, así como la instrumentalización de estas categorías en contextos históricos y políticos específicos. Finalmente, destacamos la utilidad de tal herramienta para develar y confrontar aquellas violencias que subyacen en las representaciones de la alteridad por medio de una economía de la violencia
Carlos Javier González Serrano (2024). Una filosofía de la resistencia: Pensar y actuar: contra la manipulación emocional
No full textInconsciente, mística y espiritualidad
Get PDFOn the occasion of the 25th anniversary of the publication of El inconsciente, ¿morada de Dios? (The Unconscious, dwelling place of God?), the author once again argues the main thesis of the book: the unconscious acts as a mediation in the spiritual experience. Thereby, he distances himself from the positioning of both a mysticism that claims a direct relationship with God and a criticism that reduces spirituality to purely psychic phenomena. This perspective allows for a dialogue with non-confessional forms of spirituality, as well as with the inner life of thinkers and artists. In addition, he also shows how this key idea is strengthened in different official documents of the Church, in the mystical tradition and in biblical testimonies, and he has developed it in his later work.Con motivo de los 25 años de la publicación de El inconsciente, ¿morada de Dios?, el autor reargumenta la tesis principal del libro: el inconsciente actúa como una mediación en la experiencia espiritual. De este modo, se aleja del posicionamiento tanto de un misticismo que pretende reivindicar una relación directa con Dios como de un criticismo que reduce la espiritualidad a fenómenos meramente psíquicos. Esta perspectiva permite un diálogo con formas de espiritualidad no confesionales, así como con la vida interior de pensadores y artistas. Asimismo, el autor muestra cómo esta idea clave está afianzada en diferentes documentos oficiales de la Iglesia, en la tradición mística y en los testimonios bíblicos y la ha desarrollado en su obra posterior
Cerebros en modo avión: los efectos del uso de las pantallas en la atención
No full textThe constant use of screens has transformed our way of life, but it also significantly affects attention, especially in children and adolescents. Various studies indicate that excessive screen time contributes to attention problems, cognitive delays, and emotional disorders. Although screens offer benefits, such as facilitating everyday and educational tasks, their use should be moderated. It is crucial to educate families and teachers about the potential negative effects of screens, promoting responsible and balanced use of technology.Aunque el uso constante de pantallas ha transformado nuestra vida, también tiene un efecto considerable en la atención, especialmente en niños y adolescentes. Diversos estudios han señalado que un uso excesivo de dispositivos electrónicos puede derivar en problemas de atención, retrasos en el desarrollo cognitivo y trastornos emocionales. Si bien estas tecnologías ofrecen ventajas porque facilitan las tareas cotidianas y educativas, su utilización debe ser moderada y consciente. Es crucial educar a las familias y a los docentes sobre sus efectos negativos, promoviendo un uso responsable y equilibrado de la tecnología