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Jóvenes contra la intolerancia
No full textThe article is carried out by young people who seek to create a plural movement to promote an educational style that fosters tolerance, solidarity, and values, as well as the absence of discrimination and violence. For this reason, a campaign is formed that encourages all young people to be a part of it, since 1995 is the Year of Tolerance.En el artículo se lleva a cabo por jóvenes que buscan ser un movimiento plural para poder promover una estilo educativo donde se desarrolle la tolerancia, la solidaridad y los valores, además de que no haya discriminación, ni violencia. Por otro ello, se forma esta campaña que anima a todos los jóvenes a formar parte de ella, puesto que el año 1995 es el año de la tolerancia
El texto de la noticia (10)
No full textThe article refers to news texts, which should be clear, easily understandable, and of great interest. Additionally, the article outlines the editing guidelines for journalistic texts and discusses the text as context, taking into account what constitutes a news story and the context of each day.El artículo hace referencias a los textos de las noticias, las cuales deben ser claras, de adecuada comprensión y de gran interés. Además, en el artículo se encuentran las normas de edición de los textos periodísticos y el texto como contexto, teniendo en cuenta lo que es una noticia y el contexto de cada día
Temas familiares
No full textThe article references the family topics that will be addressed and the authors who will develop them, considering the titles that have been designed for this purpose.El artículo hace referencias a los temas familiares que se van a tratar y los autores que los van a desarrollar, teniendo en cuenta los títulos que han sido diseñados para ello
Disfraces al natural
No full textThe article discusses masks that continue to exist even after carnival; that is, those that people wear to remain inconspicuous, avoid conflicts, appear aggressive, fantastic, negative, or even innocent.El artículo versa de las caretas que siguen estando, aun habiendo pasado carnaval; es decir, aquellas que se colocan las personas para pasar desapercibidas, evitar los conflictos, ser agresivo, el fantástico, el negativo o, incluso el inocente.
Usted pregunta
No full textPreguntas que responde Joaquín Ma. García de Dios sobre cómo relacionarse con los mendigos y cómo enseñar a los hijos a relacionarse con ellos, no hay que alejarlos, hay que enseñarles a hablar con ellos, es muy humano y muy educativo. Por otro lado, cuando un padre habla con ironía sobre los amigos de su hijo y este le pregunta con amargura por qué lo hace, ha de tener en cuenta que la ironía es un arma que hiere y es injusta. Y el conflicto de una madre ante el desorden de sus hijos en casa. Será importante que sea el orden para los hijos y no los hijos para el orden.Questions answered by Joaquín Ma. García de Dios on how to interact with beggars and how to teach children to interact with them: don\u27t push them away, teach them to talk to them, it\u27s very humane and very educational. On the other hand, when a parent speaks ironically about their child\u27s friends and the child asks bitterly why they do so, they must bear in mind that irony is a weapon that hurts and is unfair. And the conflict of a mother faced with her children\u27s mess at home. It is important that order is for the children and not the children for order.
Orión mi espacio vocacional: Una plataforma innovadora para acompañar a nuestros jóvenes en su proyecto profesional y de vida
No full textThe use of digital tools in professional guidance has transformed our students\u27 access to information. The Orion project, developed by Universidad Pontificia Comillas, provides educational centers with the tool "Orion: My Vocational Space," designed to foster a solid vocational culture and ensure personalized, high-quality guidance for all students.El uso de herramientas digitales en orientación profesional ha transformado el acceso a la información de nuestro alumnado. El proyecto Orión, desarrollado por la Universidad Pontificia Comillas, pone a disposición de los centros educativos la herramienta Orión mi espacio vocacional, diseñada para fomentar una sólida cultura vocacional y asegurar una orientación personalizada y de calidad para todo el estudiantado
Ciudadanía desde el arte: Diálogos para el liderazgo desde la educación formal y no formal
No full textCitizenship through art serves as a bridge that connects the strengths of formal and non-formal education, enabling significant transformation in individuals and communities. From the structure and academic rigor of formal education to the flexibility and creativity characteristic of non-formal education, both perspectives complement each other by fostering leadership, critical thinking, and collaborative action. In this context, art not only inspires but also mobilizes, promoting active, committed citizenship capable of building a more just and inclusive future.La ciudadanía desde el arte es un puente que conecta las fortalezas de la educación formal y no formal, permitiendo una transformación significativa en las personas y las comunidades. Desde la estructura y el rigor académico de la educación formal, hasta la flexibilidad y la creatividad que caracteriza a la educación no formal, ambas perspectivas se complementan al fomentar el liderazgo, el pensamiento crítico y la acción colaborativa. En este contexto, el arte no solo inspira, sino que moviliza, promoviendo una ciudadanía activa, comprometida y capaz de construir un futuro más justo y solidario
Los orígenes del símbolo apostólico
No full textEl estudio sobre los orígenes del Símbolo Apostólico analiza su evolución histórica, desde sus primeras formulaciones hasta su consolidación en la Iglesia. A partir de fuentes patrísticas y documentales, se revisan las teorías sobre su desarrollo, con énfasis en la hipótesis de dos fórmulas paralelas: una trinitaria y otra cristológica. Se examina el papel de la fórmula bautismal en la estructuración del credo y su relación con la predicación apostólica, considerando testimonios de Ireneo, Hipólito y Tertuliano. También se estudia la progresiva sistematización del símbolo en Occidente y las disputas sobre su origen estrictamente apostólico. A partir del siglo XIX, los estudios han incorporado análisis críticos que buscan precisar su proceso de formación. La investigación concluye que, más allá de su atribución a los apóstoles, el Símbolo Apostólico es el resultado de una tradición doctrinal consolidada en los primeros siglos, reflejando la necesidad de uniformidad en la enseñanza de la fe en la Iglesia primitiva
Problemas de Topografía Palestinense: Jerusalén
No full textLa identificación de la ubicación exacta de Jerusalén dentro de las tribus de Judá y Benjamín ha sido un tema de debate en la exégesis y arqueología bíblica. Este estudio examina las aparentes contradicciones en los textos del libro de Josué y Jueces, donde algunos pasajes asignan la ciudad a Benjamín mientras que otros indican su pertenencia a Judá. Se exploran distintas hipótesis, desde la posibilidad de que la ciudad estuviera dividida entre ambas tribus hasta la teoría de que los autores bíblicos posteriores reinterpretaron la geografía tribal en función de la relevancia de Jerusalén en la historia de Israel. Además, se abordan los desarrollos históricos de las murallas de Jerusalén desde la época de David hasta la restauración de Nehemías y los esfuerzos de los Macabeos por fortificar la ciudad. A través de un análisis filológico y arqueológico, se argumenta que la ciudad originalmente pertenecía a Benjamín, aunque su conquista por David la integró a Judá, lo que explica la dualidad en los relatos bíblicos. El trabajo destaca la importancia de la topografía y los cambios geopolíticos en la configuración de las fronteras tribales del Israel antiguo
La crisis bíblica en el campo católico a fines del siglo XIX
No full textEl desarrollo de los estudios bíblicos en el siglo XIX generó una crisis en el ámbito católico, impulsada por el avance de la exégesis crítica y la confrontación con los métodos científicos modernos. Se examina el papel de figuras clave como Alfredo Loisy y Maurice d’Hulst en este proceso, analizando cómo sus interpretaciones y posturas influyeron en el debate teológico. Se revisan los intentos de armonizar la libertad de investigación con la fidelidad doctrinal, así como las tensiones generadas entre el pensamiento teológico tradicional y las nuevas metodologías de estudio bíblico. La investigación aborda el contexto histórico, las posturas del magisterio eclesiástico y la recepción de la encíclica Providentissimus Deus, que marcó la respuesta de la Iglesia a los desafíos exegéticos de la época. Se plantea cómo esta crisis configuró la evolución posterior de la teología bíblica en la Iglesia católica